Законите на Хегел диалектиката: мислене определя същество

click fraud protection

Диалектика - много двусмислени думи съществуващите в областта на философията, от незапомнени времена.По времето, Хегел обемен израза описан произхода и значението на този философски метод: "Ако Thales е създател на философията на природата, Сократ - моралната философия, философията на Платон е създадена трета - диалектиката."В философията на законите на диалектиката разбират като доктрината за най-общите отношения, както и създаването на основните принципи на живота, както и развитието на знанията.По този начин, диалектиката е едновременно философска теория и начин на познание.

закони на диалектиката, или позиции в опростена форма се появяват в много древни философи, описващ света или космоса като вътрешно противоречива процес.За гръцката епистемологията характеристика на термин като "София" - диалектическо разбиране.Елементи на диалектиката сме видели на изток, особено в философски системи на даоизма и будизма (например в учението, че не всяко понятие за себе си идентичност, или в една парадоксална логика, че "слабост е страхотно, но силата е незначителен").Диалектика е учението на Хераклит, Логоса - че войната и мира, глад и ситост, вода и огън, и всяко раждане - е смъртта на предишния.Сократ диалектическа способността за провеждане на диалог, който той нарича maevtikoy - ". Изкуството на акушерката"Диалектически се нарече твърдението на Платон, че идеята в същото време там не е нещо.Такива примери могат да бъдат намерени много във философията на Средновековието и Новото време.

обаче законите на диалектиката на Хегел накрая формулирани като постулати на отношенията на съществуване и мислене, или по-скоро господството на мисълта над същество.В своите най-основни произведения - "Наука на Logic", "Философия на природата" и "Феноменология на духа" той опровергават тезата на Кант, че въпросът не се появява от съзнание и съзнанието на въпроса, в действителност, каза, че материята и ума се развиваот същите закони - диалектическа логика.Първоначално имаше самоличността на съществуване и мислене (ESSE), но в тази идентичност скрито противоречие между субект и обект.Как да стигнем до себе си знам, е единството на отчуждаване техните обективни качества и създава другостта (материята, природата).Но тъй като същността на тази другост е мислене, логическото и материалния свят, и неговото значение е развитието на абсолютната идея, най-високото стъпало на която е Absolute Spirit.

закони на диалектиката на Хегел всъщност са законите на мисълта като най-висшата форма на знание.Мисленето е в състояние да открива обект в собствените си съдържание, което е концепцията - същността на темата.Само диалектическо мислене може да разбере това, което един разумен, божествено, реално и по същество същата необходимост, а не според изяви.Официално логика не е в състояние да, защото то е ограничено от законите на мисълта, схваща диалектическата законите на развитие.

закони на диалектиката, Хегел формулирана, свързани преди всичко с понятията.Първият закон казва, че понятията, разработени от прости до сложни, от бетона до абстрактното и, напротив, те се вливат една в друга.Създаване на нови понятия се осъществява чрез качествени промени, скок, "прекъсване на приемствеността."Вторият закон гласи, че всяка концепция е единство на идентичност и различие - в действителност основа на всяка от тях са противоположности, които водят до движението и развитието.И накрая, третият закон - отрицание на отрицанието - описва схемата на концепции.Всяка нова концепция отрича предишния, в същото време, че част от него се, и последващото връщане към първия, но на различно ниво.

Хегел също така разработи категория, принципите и законите на диалектиката.Една единствена, специална и като цяло са основните категории на концепции и представляват триадата.Самото развитие на съществуване и мислене, физическо, духовно и историческо световната Хегел схемата, също е триада.Ако оригиналният, единична благосъстоянието на мисли той характеризира като "абстрактно същество," създаването на природата философът нарича "смислено съществуване" и появата на човека, на историческия процес и появата на знанието - ". Съзнателно същество"Така си диалектика - това е "наука за идеята и на себе си чист."