Теорията на Маслоу

click fraud protection

известна теория на потребностите на Маслоу веднага привлече вниманието на целия на научната общност, журналистите и обществеността.Вие дори не може ясно да се отговори на въпроса защо е станала толкова популярна.Или благодарение на доста оригинална научна интерпретация на социално-икономическите реалности на съвременния свят, или по-скоро свободна интерпретация на каноните на научен анализ, защото от това, което има в каква степен, скандално.

Ейбрахам Маслоу - известен американски психолог миналия век положи основите на теорията в средата на петдесетте години, по време на периода на сериозна криза на социалната наука, която тя преживява след края на Втората световна война и не може да отговори на въпроси относно мястото на човека в развиващите пост-индустриалното общество.Основната работа на учения - "Мотивация и личност" - се превърна в нещо като опит да се преосмисли системата на обществените отношения в рамките на зараждащата се нова, предимно икономическата реалност.Затова теорията на Маслоу стана популярните представители на много клонове на научни знания, икономисти, социолози, психолози.Много здраво тя си отиде в изграждането на някои политически науки, особено в частта, където ученият прави изводи за необходимостта от твърда институционализиране на политическите отношения в името на стабилно икономическо развитие на държавите.

В най-простата форма, концепцията за Маслоу трябва да бъде представен като доктрина, състояща се от две доста автономни доктрини.

първата от тях - теорията за йерархия на нуждите - е придобило популярност в разработването на модели на пост-индустриалното развитие, то е най-пълно отражение в така наречената теория на социалната държава, и освен това, тя се превърна в неразделна част от съвременната икономическа образование като част от макроикономическия анализ.

Друга област на научно наследство - теорията на Маслоу на личността, която се основава на хипотезата за личностно развитие въз основа на йерархията на човешките потребности.Неговото значение се крие във факта, че Маслоу е в състояние да прекарват достатъчно значим исторически и социален поглед на генетичния развитието на обществото в неговата органична връзка с развитието на всеки човек и изследването на мотивите на това развитие.

научна обосновка на Маслоу са построени върху твърдението, че човешките потребности имат абсолютно същия генезис, но поради тяхната връзка и взаимодействие на системата има едно общо нещо - йерархия.Същността на тази хипотеза може да бъде по-лесно да си представим такъв начин, че каквото и различните нужди на различните социални групи и лица в тези системи винаги се представят своята собствена вътрешна йерархия.Oda е доста сложен и разнообразен, така Маслоу класифицира нужди в съответствие с определени критерии и определя пет основни групи, предизвикани от различни мотиви.В допълнение, теорията на Маслоу предполага класификация на собствени мотиви, които те считат за дефицита и екзистенциална.

Първата категория е автор смята, че концепцията за мотивите, които мотивират хората да работят, за да се отговори на жизненоважните потребности - храна, почивка, сън и т.н.

екзистенциална мотиви пряка лице, което получава удоволствие, придобиват по-висок статут, за да реализират своите планове.Тези мотиви са ясно видими само, когато нуждите на мотивите на първата група не са от значение.Това е първата страна се нуждае Маслоу йерархична модел.

самите

нуждае теорията на Маслоу, се класифицират в пет основни групи, те не са просто раздава на определени основания, и построена през строг йерархичен ред, който даде пирамида форма на Маслоу.

В основата на пирамидата са физиологични нужди, т.е. тези, които са мотивирани да инициира дейности за добив на храна и други физически качества на животоподдържащи системи.

На второто ниво на Маслоу подредени потребности, свързани със сигурността.

следващия "пода" на пирамидата на Маслоу подредени потребности на социалната и физиологична цел, свързана с полов акт, сексуално удовлетворение, размножаване.

трябва да се актуализира в социалната същност на човека, в пирамидата на Маслоу е на четвърто ниво.

И, накрая, необходимостта от себеактуализация на човека, неговата творческа себереализация, теорията на Маслоу определя място на върха на пирамидата.

Тази система е динамична и взаимозависими: определено ниво на постижение в посрещането на нуждите на естествен мотив служи за удовлетворяване на нуждите на следващия.

В по-късен период на научната дейност класиране на Маслоу е преместен от нуждите на тяхната проста класификация на нуждите и потребностите на развитието.