Манастирското ред.

история на религията ни разказва за духовното търсенето на различни народи през вековете.Вярата винаги е бил спътник на човека, да го даде смисъл на живота си и да мотивират не само постиженията в областта на вътрешния, но и на светския победата.Хората са били известни - социална, и затова често се стремят да намерят съмишленици и да се създаде един съюз, които биха могли да работят заедно, за да се движат към целта.Пример за такава общност са монашеските поръчките, които са включени братя на една и съща вяра, обединени в разбирането на начина на прилагане на пактовете наставниците в живота.

египетския отшелник

монашество не произхожда от Европа, тя отнема неговия произход в по-голямата пустините на Египет.Тук, в IV век имаше отшелници, които се опитаха да се обърне към духовни идеали в изолиран от света заедно със страстите и суета.Намерете няма място сред хората, те отидоха в пустинята, живеещи на открито или в развалините на някои сгради.Често към тях се присъединиха последователите.Заедно те с

а работили, изяви, се молеше.

монаси в света са били служители на различни професии, и всеки донесе нещо различно на общността.В година 328 Пахомий, който някога е бил войник, той решава да организира живота на братята и основава манастир, който е регламентирано дейности в Хартата.Скоро те започнаха да се появяват подобни сдружения и на други места.

Light Knowledge

В 375 AD Василий организира първата голяма монашеска общност.Оттогава историята на религията течеше в различна посока: братята заедно не само се молели и научих духовните закони, но ангажирани в проучването на мир, разбиране на природата, философски аспекти на живота.Благодарение на усилията на монасите през тъмните векове на средновековното минало мъдрост и знание на човечеството, не, изгубени в миналото.

Четене и подобрение в научната сфера е отговорност на послушниците и манастира в Монте Касино, основана от Бенедикт Нурсийски, смятан за баща на монашеството в Западна Европа.

Benedictines

530 годината, се счита датата, на първия монашески ред.Бенедикт е известен със своя аскетизъм, и около него бързо формира група от последователи.Те бяха сред първите бенедиктински монаси като кръстен в чест на техния лидер.

живота и творчеството на братя е проведено в съответствие с хартата, предназначена Бенедикт Нурсийски.Монасите не биха могли да променят мястото на връчването, да притежават някаква собственост и са били обект на напълно игумен.Правилник предписани предлагане молитви седем пъти на ден, постоянна физическа труд, белязан от часовете за почивка.Харта определено ястията и молитвите, наказанието за виновния, необходими за четене на книга.

структура манастир

Впоследствие много религиозни ордени от Средновековието са били построени с правилника бенедиктински.Запазване и вътрешна йерархия.Ръководител на пастор бе избран измежду монасите и епископът твърди.Той стана представител на живота на манастира в света, което води братята с помощта на няколко сътрудници.На бенедиктинците са били напълно и смирено се подчиняват на игумена.

жители на манастира са били разделени на групи от по десет, оглавявани от деканите.Преди игуменът (асистент) да следи за спазването на устава, но важните решения бяха направени след заседанието на всички братя заедно.

Образование

Benedictines не само са станали асистент на Църквата в новата евангелизация на народите.В действителност, това е благодарение на тях, че ние вече знаем за съдържанието на много от древните ръкописи и ръкописни книги.Монасите, занимаващи се с копирни книги, опазване паметниците на философската мисъл от миналото.

е задължително образование на възраст от седем.Броят на обектите, включени музика, астрономия, аритметика, реторика и граматика.Benedictines бележник Европа от вредното влияние на варварин култура.Огромни библиотеки от манастири, дълбоки архитектурни традиции, познания в областта на селското стопанство са помогнали да спаси цивилизацията на прилично ниво.

Упадък и възрожденска

В царуването на Карл Велики е във времето, когато монашеския реда бенедиктински имаше не най-добрите времена.Императорът донесе десятък на Църквата, поискаха манастирите на определен брой войници, които е дал властта на епископите на огромната територия на селяните върху тях.Манастири стават обогатени и да е парче от тортата за всеки, който иска да увеличи собственото си богатство.Представители

на светската власт са били в състояние да установи духовната общност.Епископите ще излъчват на императора, още потопени в светските дела.Игумени нови манастири само формално, занимаващи се с духовни въпроси, наслаждавайки се на плодовете на дарения и търговията.Процесът на секуларизация е съживена движението за възраждане на духовните ценности падна дълбоко във формирането на нови религиозни ордени.Centre асоциация в началото на X век се превръща в манастир в Клуни.

Klyuniytsy и Цистерциански орден

Abbot Bernon получи подарък от имението на херцога на Аквитания в Горна Бургундия.Тук, в Клуни, основана на нов манастир, свободен от светската власт и васалните отношения.Манастирско поръчки от Средновековието имали нов подем.Klyuniytsy се помоли за всички миряни, живял според наредбата, въз основа на разпоредбите на бенедиктинците, но по-строг по въпросите на поведение и ежедневие.

В XI век цистерциански монашеския ред, който я пое правило да следват статута, неговата твърдост обезкуражава много последователи.Броят на монасите увеличава значително благодарение на енергията и очарованието на един от лидерите на Ордена, Бернар от Клерво.

голяма част

в XI-XIII век нови религиозни ордени на католическата църква се появи в големи количества.Всеки от тях е нещо, отбелязани в историята.Camaldolese известен със строгото им чартърен: те не носят обувки, приветства самобичуване, да не се яде месо, дори ако те са били болни.Carthusians, които почетоха и строги правила бяха известни като гостоприемни домакини, които считат за благотворителност съществена част от неговото министерство.Един от основните източници на приходи за тях е продажбата на алкохол, "Шартрьоз", която разработи самите рецепти Cartesians.

Неговият принос към религиозни ордени през Средновековието и направи жената.Начело на манастирите, включително тези на мъжете, братство Fontevraud застана игуменката.Те бяха разгледани namestnitsami Богородица.Една от отличителните елементи на хартата е обет за мълчание.Beguines - поръчката, състоящи се само от жени - напротив, имат статута.Игуменката се избира измежду последователите и всички дейности, насочени към благотворителната песен.Beguines може да напусне реда и да се ожени.

престрелки-монашески поръчки

по време на кръстоносните походи започнаха да се появяват нов съюз крило.Завладяването на палестинска земя беше обжалвано пред католическата църква да освободи християнските свети места от ръцете на мюсюлманите.В източните земи насочен голям брой поклонници.Те имаха нужда да се защитят в територията на врага.Това беше причината за военния ред.

членове на новото сдружение, от една страна, дадени на трите обета на религиозния живот: бедност, послушание и континенция.От друга - те носеха брони, винаги е имал нож с него и, ако е необходимо, да участва във военните кампании.

рицарски религиозни ордени имали тройна структура: тя се състои от Духовниците (свещениците), колеги войници, и съслужителите.Ръководителят на поръчката - GM - е избран за живота, кандидатурата му да бъде утвърдена от папата, който беше върховна власт над съюза.Глава заедно с главата от Прайърс периодично събират (общото събрание, когато важни решения бяха одобрени от законите на Ордена).

да духовни-монашески сдружения са тамплиерите, йонообменни (хоспиталиерите), тевтонските рицари, мечоносци.Всички бяха участници в историческите събития, чието значение не може да се надценява.Кръстоносните походи с тяхната помощ значително влияние върху развитието на Европа и на целия свят.Името на светия мисията на освобождението се дължи на кръста, които бяха пришити върху дрехата рицари.Всеки монашеския ред използван цвят и форма за предаване на характера и външния вид е различен от останалите.

Fall доверието

В началото на XIII век Църквата трябваше да се справят с огромния брой ереси са възникнали.Духовници са загубили предишната си престиж, пропагандатори говориха за необходимостта от реформа или премахване на църковната система, като ненужна слой между човека и Бога, осъждаща голямо богатство се концентрира в ръцете на министрите.В отговор, имаше Инквизицията, предназначени за възстановяване на уважение към хората от Църквата.Въпреки това, положителна роля в тази дейност изигра просяк цел, заложена предпоставка за отказ да служи пълна собственост.

Франциск от Асизи

През 1207 францисканците започва да се оформя.Главата му, Франциск от Асизи, видя същността на работата му в проповядване и себеотрицание.Той беше против основаването на църкви и манастири, и неговите последователи са се срещали веднъж годишно в определеното място.Всички останали от монасите проповядвал на хората.Въпреки това, през 1219 все още е францискански манастир е построен по настояване на папата.

Франциск от Асизи е известен със своята доброта, способността да се осигури лесен и и с пълна отдаденост.Неговата любов към поетичната талант.Канонизирани само две години след смъртта му, той е натрупала много последователи и възражда зачитането на католическата църква.В различни периоди от францисканския орден са се образували бранш: на капуцините Ред, Terzian, минути, Observants.

Доминик дьо Guzman

На монашески сдружения и Църквата вярва в делата на борбата срещу ерес.Една от основите на Инквизицията е Доминиканската реда, основана през 1205.Тя се превръща в основател Доминик дьо Гузман, неумолим борец срещу еретиците, прочетете за строги икономии и бедността.

Доминиканската Поръчка една от основните му цели е избрал високо ниво на обучение проповедници.За организиране на подходящи условия за обучение бяха отпусна дори първоначално строги правила, предписващи братя бедността и постоянно лутане из градовете.Доминиканци като по този начин не са задължени да работят здраво физически: всички от времето си, така че те, посветени на образованието и молитва.

В началото на XVI век, църквата отново в криза.Ангажиментът на духовенството към лукс и пороци подкопае доверието в него.Успехът на духовенството Реформацията принудени да търсят нови начини за чест на завръщането на първите.В този смисъл тя е създадена с орден Theatines и след Обществото на Исус.Монашески асоциация иска да се върне към идеалите на средновековните поръчките, но времето е таксата.Въпреки че много от Ордена съществуват и днес, от бившия величието малко, че остана.