Naturphilosophie der Renaissance als eine Fortsetzung der alten Traditionen

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Philosophen haben lange versucht, das Wesen der Logik zu erklären - die Gründe für die auftretenden darin, die Beziehung zwischen ihrer Erscheinungen, zu finden, was bedeutet, es in Prozesse und die Haupt- oder Primär Basis.Diese philosophische Richtung wurde der Naturphilosophie genannt.Der erste Schritt in diese Richtung war die Entwicklung der Naturphilosophie der Antike, ist der typische Vertreter von denen nach Milet Schule berücksichtigt und Anhänger des Pythagoras (vorsokratischen Periode, VII-VI Jahrhundert BC).

milesischen Philosophen verschiedener Schulen des Pragmatismus und der Suche nach einem einzigen Prinzip der Natur kombiniert mit praktischen Erfindungen wie astronomische Instrumente, Karten, Sonnenuhren.So Thales glaubte, die Sache am Leben, aber meistens ersten Elemente - Wasser.Anaximander genannt Urmaterie "Apeiron", zu glauben, dass als Folge der bestehenden Widersprüche in ihm (warm-kalt), kam die Welt.Er war auch gilozoistom, dass wird angenommen, dass Materie zu beleben.Anaximenes stellte die erste Prinzip wie die Luft, wie Heraklit - das Feuer.Pythagoras und die Pythagoräer sah in den Tagen der Grundlage aller Dinge mystisch und verschlüsselt Natur.Sie alle teilen die Überzeugung, dass alles, was im Raum verbunden, animieren, alles - Menschen, Göttern, Tieren - hat seinen Platz und Zweck.

interessante Philosophie, die die Natur in einer ähnlichen Weise zu erklären versucht, und sogar zu einem gewissen Grad der Wiederherstellung Kosmozentrismus Antike, erschien während der Renaissance.Naturphilosophie der Renaissance wird von einem Versuch charakterisiert, um nicht nur die Natur zu erklären, sondern auch, um die christliche Philosophie mit Kosmozentrismus und sogar Pantheismus zu vereinen.Theoretischen und epistemologischen Prämissen dieser Denkweise gehört zu Recht zu Nikolaus von Kues, der aus einer Bauernfamilie, die ein Kardinal geworden kommt.Er versuchte, die Philosophie und Theologie von mathematischen Symbolen, wie die Pythagoräer erklären und rechtfertigen eine Art Art und Identität des Gottes.Gott, aus der Sicht des Nikolaus von Kues - ist absolute Sein, das das gleiche Minimum und Maximum sind, aber die absolute in der "gefaltet" Form zur Verfügung Glauben.Er "findet" in der Natur, und dann kann das daran, es zu begreifen.Er schlug vor, ein paar Ideen, die als die kopernikanische Theorie und Elemente der Dialektik Hegels vorweggenommen.

Naturphilosophie der Renaissance, ist Nikolaus von Kues vernünftig, und in der Tat wurde basierend neapolitanischen Bernardino Telesio entwickelt.Gott, natürlich, die Welt geschaffen, wobei der erste Impuls, Gießen in der Welt, ist er transzendentale Welt, denn in letzterer dominiert das Materialprinzip.Alle Dinge sind Material, obwohl der Grundsatz der Wesentlichkeit ist nicht sichtbar.Vernunft und Wissenschaft sind aufgefordert, die Art der unabhängig ist und ist die einzige Quelle des Wissens kennen.Durch das Studium der Natur, kann zu Gott erheben.Er belebte antike Hylozoismus, unter der Annahme, dass alle Materie ist in der Lage zu fühlen, und die These, dass jede Bewegung in der Natur, durch die Anwesenheit von Gegensätzen erzeugt wird.

Bernardino Telesio in seiner Heimatstadt Gemeinschaft von Forschern der Natur (Academia Telesiana) erstellt.Wir können sagen, dass die Naturphilosophie der Renaissance von den Naturforschern der Zeit, wie Leonardo da Vinci, der Methodik der Studie der Natur und der Antizipation experimentelle und mathematische Methode zur Untersuchung von Francis Bacon vertreten.Er entwickelte diese Methode, Galileo Galilei, die die gleichen wie Telesio ist, glaubte, dass Gott die Welt erschaffen hat, aber er fängt an, seine eigenen Gesetze zu entwickeln, und ihre Arbeit ist nur durch Experimente möglich.

Astronomen Kopernikus, Johannes Kepler und Tycho Brahe, wie auch viele Persönlichkeiten der Renaissance, zu haben, um die Philosophie der Natur beigetragen.Naturphilosophie der Renaissance verdankt Kopernikus, dass seine Arbeit "Über die Kreisbewegungen der Himmelskörper", fügte er tatsächlich zog sich die Erde von himmlisch, und der Mensch der "ideologischen" Zentrum des Universums, um Cosmos gestellt, trotz der wissenschaftlichen paradigmatu seiner Zeit.Nicht umsonst wird auf seinem Grab geschrieben: "Stoppen Sie die Sonne und die Erde bewegt".Kepler und Tycho Brahe mathematisch bewiesen die kopernikanische Theorie der Kreislauf der Planeten und berechnet die Gesetze ihrer Bewegung.

Naturphilosophie der Renaissance hat zwei interessante Zahlen präsentiert - das ist Giordano Bruno und Paracelsus (Theophrastus Bombast von Gogeghayma).Bruno auch nicht bestritten, dass Gott in der Natur gelöst und Natur muss also unendlich in beide ihren Staaten (modus) sein - das heißt, im Geist und im Raum.Daher muss nicht nur die Erde, aber viele Welten, und die Sonne - es ist einer der Stars.Wie die meisten Naturforscher, ist Bruno auch als die Natur des Materials und zugleich animiert trägt die Einheit der beiden Prinzipien.Paracelsus war ein Arzt zur gleichen Zeit, ein Astronom und Alchemist.Er war auch davon überzeugt, dass in der Natur gibt es eine allgemeine Beziehung, und dass sie animiert wird, aber ich glaube, dass diese Beziehung - "mystische und zauberhafte" und somit ein möglicher Schlüssel für die "Entdeckung der Natur."Naturphilosophie war beliebt, nicht nur bei seinen Zeitgenossen - Legenden über ihn, und er einer der Prototypen der Doktor Faustus in der europäischen Literatur ist.