"Da bi vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po sposobnosti" - glavni slogan komunizma

znanstvenega komunizma v Sovjetski zvezi je bil predmet, obvezen za vse študente v visokem šolstvu.Učitelji, ki so specializirani v poročilu njegovih postulatov na glavah mlajše generacije ga obravnava kot glavno disciplino, brez vednosti, od katerih vsaka mlada strokovna oseba šteje Neosvijetljen in niso dovolj izobraženi.Poleg tega mora vsak podiplomski študent, moral naučiti člene ustave ZSSR, ki določa temeljna načela komunizma, je gojiti cilj sovjetske družbe.Toda preden se je še, da je treba doseči, dokler ljudje živijo v pogojih razvitega socializma.

vloga denarja

Denar v socializmu ni bila preklicana, vse od njih želijo, da bi.Predvidevali smo, da je eden več od njih, ki deluje bolje, in posledično, dobre ugibati.Višje faze razvoja odnosov z javnostmi so jo razglasili socializma in komunizma.Razlike med temi formacije, vendar pa so zelo resne.Razumevanje njihova družba v razponu od primitivne (brez denarja, vzemite v trgovino, kaj si želite) na visoko znanstveno (ustvarjanje novega človeka

, v dodatku podlagi, materialno in tehnično podlago, in tako naprej.).Naloga je bila težavna propagandisti -, ki so potrebni, da bi našli neko kompromisno rešitev, saj so množice niso v lasti večinoma "znanost vseh znanosti," in so bili glavni predmet propagande.Najenostavnejši načelo sodobnega življenja trdi v "Stalin" ustavo.To je jasno navedeno, da je vsakdo dolžan delati, da po svojih najboljših močeh, in on bodo nagrajeni glede na skupni vzrok vgrajenega dela.Približno enako formulirano postulat sovjetskega življenja in v glavnem zakona 1977.

viri

Celo najbolj predani zagovorniki marksizma so bili prisiljeni priznati, da so komunistične ideje ni pojavilo v briljantno mislih avtorja najbolj progresivno teorijo, in so rezultat sinteze "treh stebrov", odvzetih iz "treh virov", kot daje povedal v enem izmed svojih del Lenina.Eden od ključnih daje življenje znanosti postala utopični socializem, katerega ustanovitelj je bil francoski sociolog in filozof Saint-Simon.Prav je, da mu dolgujemo splošno znani izraz, ki je postal moto socialističnega svetovnega reda ", vsakemu po njegovem prispevku, od vsakega po svojih zmožnostih."Prej, Saint-Simon je napisal enako in Louis Blanc v članku o organizaciji dela (1840).In pred tem pravično porazdelitev izdelka pridigal Morelli ("kodeks narave ...«, 1755).Karl Marx kotirajo Saint-Simon v "kritiki gothskega programa" leta 1875.

Nova zaveza in načelo "vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po sposobnosti"

Če boste to storili raziskovalnega napredka človeške misli v zvezi s sorazmernostjo vhodnih dela pridobljenih koristi, ste lahko prepričani, da je parafraziral moto marksisti je celo v "NewTestament ", ki navaja, da naj bi vsi dobili tisto, kar je potrebno.Praktično je ista stvar kot "vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po svojih zmožnostih."Edina razlika v besedilu.Tako je slogan iz komunistične družbe oblikoval New Testament krščansko ljubezen na škodo socialne pravičnosti.

Kaj storiti s premoženjem?

ključna razlika socializem iz kapitalizma je neločljivo povezana v ta sistem družbene lastnine proizvajalnih sredstev.Vsako zasebno podjetje, ki je v tem primeru štel izkoriščanje človeka po človeku in se kaznuje po zakonu o kazenskem postopku.Javni v socializmu je tista, ki pripada državi.In idealistične utopisti kot Thomasa Mora in Henri de Saint-Simon, in bližje nam kronološko Marx in Engels verjel, da je vsak posest v idealni človeški družbi nesprejemljivo.Poleg stanju v času komunizma je obsojena na izumrtje zaradi svoje nekoristnosti.Tako naj bi tako v zasebnem in osebno, in vlada in javna lastnina popolnoma izgubila svoj pomen.Mi lahko samo špekuliramo o tem, kakšno strukturo bo ukvarja z distribucijo bogastva.

Troedini naloga kot ogledalo revolucije

marksizem-leninizem je opozoril na dejstvo, da je uspešen prehod na velike družbene formacije je potrebno rešiti tridelne problem.Da bi se izognili kakršnim koli sporov z delitvi družbenega proizvoda, ki jo potrebuje absolutno obilje, v katerem se bo blago, ki se toliko, da jih bo dovolj na vse, in še vedno imajo.Naslednja je vsi ne morejo razumeti točko o oblikovanju posebnih družbenih odnosov, ki so edinstveni za komunizem.In ni jasno, tretji sestavni del tridelne naloga je ustvariti novega človeka, ki presegajo vse strasti, on ne potrebuje razkošja, je dovolj vsebin, samo pomislite koristi družbe.To je, ko vsi trije kosi pridejo skupaj, v istem trenutku, ko mimo ločnico med socializmom in komunizmom.Razlike v pristopu rešitve troedinega nalogo opaziti v različnih državah, od Sovjetske Rusije do Kampučije.Brez uspeha, nihče od drznih poskusov.

Teorija in praksa komunizem

sovjetski ljudje so čakali že od zgodnjih šestdesetih let.V skladu z obljubo prvi sekretar KPSZ Hruščov, v osemdesetem letu kot celota bo ustvarila pogoje, pod katerimi se bo družba začela živeti po načelu "vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po svojih zmožnostih."To niso takoj zgodilo, zaradi treh razlogov, vseh treh pomembnih načel troedinega nalogo.Če je v osemdesetem letu dvajsetega stoletja v Sovjetski zvezi začeli deliti družbenega proizvoda, zadeva ne bi bilo, ne da bi konflikt končal.To je potrdila tudi malo kasneje, v času masovne privatizacije v devetdesetih letih.Kar zadeva tudi nekako ni izšlo, in celo na novega človeka ... Ker se je to zgodilo zelo tesen.Hungry za materialno bogastvo nekdanjih državljanov v veliki državi na milost in nemilost nasprotne ideologije pohlepa.To je bilo mogoče uresničiti želja po obogatitvi ni vse.

rezultat

komunistična družba je vpisana v zgodovino človeštva kot enega največjih neuresničenih projektov.Lestvica skuša radikalno preoblikovanje prej uveljavljenimi načeli družbene organizacije v sovjetski Rusiji je bil brez primere.Starodavno način nove vlade zlomil, in na njihovo mesto postavili sistem tujca, da človeški naravi, po besedah ​​pridigo univerzalne enakosti, ampak v resnici, ko je prebivalstvo deliti v "višji" in "nižje".V prvih letih po revoluciji, prebivalci Kremlja začeli resno razmišljati o tem, kakšen avto garaža več spodobi kralja zasedli čin člana stranke.Takšna situacija ne bi mogla privesti do razpada socialističnega sistema v zgodovinsko kratkem času.

najuspešnejši načelo "vsakemu po njegovih potrebah, od vsakega po svoji sposobnosti," je opaziti v kibbutzim, socialne ekonomije, ustvarjen na ozemlju države Izrael.Vsak od prebivalcev takšne poravnave, lahko zahteva, da mu zagotovi predmet življenja, ki ga upravičujejo, pojavila potreba.Odločitev predsednika.V skladu z zahtevo, ne vedno.