-старият източник на правото се счита за правото на Хамураби, или по-скоро набор от тях, което е в регулация живота на древновавилонската общество.Открихме го по време на един от най-археологически експедиции на територията на Месопотамия, между легендарните Тигър и Ефрат реките.Френски археолози са работили в Суза, една от най-старите градове, разположен в днешна Ирак.Констатациите бяха впечатляващи: артефакти, множество глинени плочки с клиновиден текстове мистериозни, посуда.Сред тях е нещо специално - черен височина от 2,25 метра базалт стълб.Долната част е изцяло покрита с клинообразни символи.На горния етаж украсена изображение на бога на слънцето Шамаш.Той подаде свитък мъж в кралското одежди.
находка е бил отведен в Париж, национален музей на Франция Louvre.Изследователите веднага отидоха в захлас, разчитам на мистериозни надписи.Това беше едно невероятно произведение на изкуството и в същото време напомня за древния закон, наречен "законите на вавилонския цар Хамураби."
Как този адвокат?За да отговорим на този въпрос, ние трябва да погледнем в политическата карта на региона.През първата половина на ХVIII век.BCМесопотамия е самият редица градове, които често се конкурират помежду си.Хамураби обединени тези държави в едно устройство, спрете вътрешни борби и избран Babylon своя столица.С цел да се централизира властта си, тя отнема свой собствен набор от правила и регламенти.Това е историята на Хамураби, и каква е тяхната точка?
адвокат, който е предаден на царя от Шамаш, се състои от въведение, статиите (общ брой на която е равна на 282) и заключение.Нарушаване на тях се смята за престъпление срещу божеството, така че беше наказан много сериозно.Хамураби Вавилон беше да се даде мир, справедливост и благоденствие.Член съставя в казуистичен форма, което означава, че те не описват общите правила и конкретни случаи на живота.
доминираха Хамураби разделение на обществото в пълния и неравно.За същото престъпление, те реагираха по различен начин.Държавата използва робски труд, и е напълно зависима лице подаде на волята на господаря си.Въпреки това, един роб може да имат собствена ферма, семейството, и дори да влиза в гражданските операции.Хамураби улеснява образуването на институцията на частната собственост, но той все още се регулира от граждански и семейни отношения, наследственост.
беше интересно и наказателната политика на Вавилонската държава.Хамураби искаше да изкорени злото, би с престъпници, атеистите и злодеи.Неговите закони, призоваващи за възмездие, наказание, което е равно на щетите.На принципа на "око за око, зъб за зъб", която след това се намира в Библията настъпили тук.В допълнение, използвани за сплашване, система от глоби и публичен процес, като остатък от племенна система, са били взети предвид смекчаващи вината обстоятелства.
Въпреки Хамураби адвокат прилага сравнително кратък период от време, неговото влияние върху развитието на правната култура на света е безценен.
