Има много поговорки в големия руски език: "Това, което правим, и шейни са";"Това, което отива наоколо, такова се обадило";"Това, което татко, аз съм с него и децата."Тези и други поговорки са пряко свързани със задачите, пред които е изправен Magisterium в трудни нашето време.Какви деца да отнеме от нас, отколкото попълнено живота си в продължение на 10 години в училището?Повече KDUshinsky каза: "Чл образование има функция, която почти всички изглежда въпрос на лесен и познат, но много малко са дошли да вярваме, че в допълнение към търпение, вродена способност и умения на по-специфични знания.""Защото, когато за времето, вие трябва да учители;но трябва да се научи на първите принципи на Божиите слова, и вие трябва мляко, а не от твърда храна.Всеки, който се храни само от мляко, което не е добре запознат с учението за правдата, защото е младенец "(Евреи 5:. 12,13). [2]Днес ситуацията, по мнението на автора, е, че човечеството е изправено пред много "възрастни" задачи и детето се нуждае от учител в най-висшия смисъл на думата.
криза на съвременното общество е засегнала почти всички аспекти на човешкия живот, в т. Н. И преподаване, създаване трудна ситуация за развитието на образователната среда и педагогиката, като наука, като цяло.Същността на кризата вече е намерена - зависимостта от формална-логическо мислене и учене.Но все по-нарастващия поток на информация изисква intensifitsirovaniya образователния процес -. "Специален, социално и лично определя, целенасочена дейност в ангажирането на хора в живота на обществото" [3]Този процес изисква дълбоко осъзнаване на учителите на всички равнища на образователната система на закони, принципи и методи на обучение и образование, формирането на личността.Самата Time изисква промяна на образователната парадигма да преосмислят педагогически опит, натрупан от човечеството;осъзнаване на основните закони на истинския живот, промени начина на живот, постоянна работа за неразривната връзка на духовно и физическо във всеки човек.И това може да бъде наистина нарича трансформация на вътрешния свят на човека: правото да се изградят взаимоотношения с всички явления и процеси, да поемат отговорност за себе си и хората.И ако днес ние разкрие възможните средства и методи за красотата на вътрешния свят на нашите деца, а след това се създадат възможности за "самоопределение на отделните гаранцията за изпълнението му;социално развитие;укрепване и подобряване на върховенството на закона ". [1]
Имайки предвид основните категории на педагогиката, искам да се справи една от ключа, по наше мнение, че причините за кризата на модерно образование и обучение - отклонение от духовната работа, отхвърлянето на търсенето на своята съдба, на път да оправдаят провала им в дейност, идори и през целия живот.В действителност тя може да се нарече мит решения.Учители, мислене, които предават знанията на децата, в действителност предават информация за знанията, говорим за образование, назидание шоу, казвайки "умни" думи, дори цитира исторически примери.И това едва ли играе някаква разлика в образователния процес.За дълго време, хора използват думата оформления на образованието в неговата компонента: силата на детето, така че той да има.Кой определя в процеса на образование на добро и безкористно, но ...).
J. A Коменски написа: студент-празен съд, който се нуждае от зареждане.Кой и за какво ще го напълни?Ние трябва да разберем най-голяма отговорност за бъдещето, за да помогне на тези, които се нуждаят от нашата помощ, особено с деца.Как?На първо място, детето не вижда студента и на лицето, което се учи.Масовият педагогическата практика, свързана с други студенти."Ние обикновено казват - пише SLSoloveitchik, детето също е човек, въпреки че не е ясно в сравнение с някой "прекалено" - с нас или какво?За себе си цялостни, човек днес, а не на думи не го убедят, че той не е човек, или нечовешки.Честният днес виждам в лицето на детето, толкова по-добре ще бъде, когато порасне ". [4]
Говорейки за възможностите за избор на стратегия за образование, можем да посочим за културния и творческия модел [3].Тук, опитът на развитие не се основава на логиката на този въпрос, и хуманистична ориентация на образованието в процеса на формиране на културна идентичност, в пряко съответствие с възрастовите особености на психо-физически и интелектуални способности на детето.Принципът на източник - целостта на "светогледа" и лицето в nem.t.д. ориентация не е държавата, а не на пазара, но за културата.Това със сигурност се гарантира наличието на духовно и морално фактор за бъдещето на детето във всеки сфера на социалната практика.Трябва да има и други компоненти в методите на преподаване в нашия материален свят.Man и всяко нещо на света - са резултат от взаимодействието.
По наше мнение, че е необходимо да се научим да се промени качеството на взаимодействие, за да намерите най-добрата и изгодна опция отглеждането и възпитанието на младото поколение."Фокусът сега е необходимо да се постави личността на детето, а не резултатите от постижения по предметите.Ние трябва да се върне в училищното образование ".Днес, училището трябва да създаде ефективни образователни програми, насочени към развитието и създаването на отделен ученик, и за това е необходимо да се търси истината, парадигмата на образованието, учителите, родени за тази дейност за развитието и формирането на лице е постоянна характеристика, и на изхода,като следствие ще имаме голямо бъдеще.
литература
- RF Право "В сферата на образованието" .- М., 1994.
- Bibliya.-M .: В Московската патриаршия, 1992.
- Krajewski VVТова, което ние педагогики? // Педагогика, 1997, №4.
- колекция от руски поговорки и пословици naroda.-M .: Крон-Пре, 1996
