феноменологичната социология - един вид интерпретативен социология, привържениците на които се характеризират с обществото като феномен, който е създаден и е постоянно пресъздадени в духа на взаимодействащи индивиди.Феноменологичната философия е основана от Едмунд Хусерл.Стремеж към развитието на радикални концепции, той е искал да създаде една философия, която се обръща към източник на нашия опит и знания.Той вярвал, че научното познание е все откъснат от реалността, и че такова съобщение може да възстанови феноменологията.След 50 години на довода на Хусерл се използва от няколко други социолози и има за цел премахването на установената социална теория, особено срещу структурната функционализъм, което бе счетено за разведен от социалния живот и опит.
феноменологичната философия на науката проучване и друга известна личност - Алфред Шютц, който е бил ученик на Е. Хусерл.Повлиян от идеите на символичен интеракционизъм и американските прагматични теория A.Shyuts опитал да се съчетаят тези две области с феноменологичната разбирането, че ясно показва в основния си труд - ". Феноменологията на социалния свят"Друга значителна социална феноменологичната изследвания е работата T.Lukmana и P.Bergera "социалното конструиране на реалността."В началото на работата им е феноменологичната анализ на ежедневието знание, което е почти винаги присъщ на писане.По своя характер знанието винаги е насочено към решаването на различни проблеми от практическо естество.Тогава Berger и Лъкман твърдят, че практически знания се произвежда от физически лица, които са засегнати от всичко на познанието, произведени от други.
поява на феноменологичната социология в литературата много често се свързва с противопоставяне на позитивизма, натурализъм, структурна функционализма с емпиризъм.До известна степен това е вярно.И все пак, за да феноменологичната социология бяха там други важни причини, някои от които е в логиката на развитие на науката на социологията.Една от основните причини, - необходимостта от проучване на социалния свят като обикновен, така наречената ежедневието, свят на индивида.Това е тук означава физическо лице, което е в състояние да се чувстват, опит, и да се стремят да постигнат нещо.На тази основа, на социалния свят, като предмет на социологическите изследвания, се обърна към света на субективния опит, с други думи, феноменалния свят.Сега социалния свят - един жив свят на хора, чиито действия имат субективен смисъл и са напълно зависими от тези обекти, които са засегнати.Това е стандартна част от света и трябваше да проучи феноменологичната социология.
модерна феноменология в социологията, и по-специално неговите поддръжници се ръководят от факта, че от външната страна (външна) човешкия свят е резултат от създаването на съзнание.Без да отрича съществуването на обективния свят, социални учени смятат, че той се превръща важно за хората, само когато те наистина го възприемат, и ако се окаже, обективната външни за хората във вътрешната субективна.В същото време, хората възприемат света не толкова като неговите явления, т.е. явления.Феноменологичната социология в този случай е една основна цел - да разберете, за да разберат и да се знае как хората се нареди (структуриран) феномен възприема света в ума си и след това се превежда своите познания за света в ежедневието.Колкото по-добре да се реши този проблем, заедно с феноменологичната социология, приложена социология на познанието.По този начин, феноменологичната социология не е толкова много заинтересовани в обективния свят на социалните процеси и явления, много по начина, по света и множество структури възприемат обикновените хора в ежедневния си живот.Ето защо ние можем уверено да кажа, че привържениците на тази тенденция има следната цел - да се разбере и да разберат света в своята духовно съществуване.
