Теорията за произхода на патриархалния държавата и нейната същност

click fraud protection

По всяко време хората са нетърпеливи да научат.На първо място, човечеството исках да знам за техния произход.В процеса на хората на знанието се разбере, че светът около е построен много по-сложно, отколкото може да изглежда на пръв поглед.Това общество е компонент на една още по-сложна структура, а именно държавата.Това е голяма част от този механизъм, живота на човечеството, създава шедьоври военни развива и повече.Обществото и държавата са неразривно свързани помежду си, така че изследването на последната следва да бъде максимално подробно.Може би, чрез познаването на състоянието хора са в състояние да разгадаят тайните на неговия произход.

състояние и процеса на изучаване

В същността си, държавата - е сложна социално-политическа формация, която има редица присъщо само да й фактори, а именно:

- суверенитет;

- политическа власт;

- специфична машина за контрол;

- територия;

- машини изпълнение.

други думи, държавата е форма на отношения на обществото.Този механизъм се появява в резултат на дейността на самия човек.Казано по-просто, държавата идва от обществото, а не обратното.В процеса на изучаване на държавата много учени изтъкват различни версии за произхода на социалния и политическия механизъм.По този начин, има някои теории, всяка от които по свой начин, обяснява процеса на възникването на държавата.Една от тези теории, представени на древногръцкия философ Аристотел.Патриархалният теория на държавата на произход, измислена от тях, има редица уникални характеристики, които ще бъдат разгледани по-долу.

Каква е теорията за произхода на държавата?

Има много теории, които разкриват процеса на раждането и развитието на държавата.Всеки от тях се счита същото, тъй като положението на различни гледни точки.Всяка теория доказва, че държавата - това е социално-политическа формация, но всяка теория, представени различни начини за присъединяване на обществото към него.Този сложен механизъм е продукт на еволюцията на човечеството и неговото съзнание.

това следва, че всяка теория на държавата на произход, патриархален или всяка друга - е рамката, в която ние смятаме, общ фактор на еволюцията на обществото - държавата.

историята на формирането на патриархалната теория за произхода на държавата

Почти всички понятия, които предоставят на теорията на държавата на произход, произхождат от XVII - XVIII век, когато човечеството е на прага на преход в нова ера.Въпреки това, има една теория за произхода на държавата, патриархалното въз основа на които са възникнали в древна Гърция и Рим.Нейната популярност в тези дни се дължи на тенденциите, които са съществували в обществото.Както и през римската и гръцкото общество, а мъжка фигура беше ключът.Мъжът и човекът се счита за пълно гражданин.Такива патерналистични влияния довели до възникването на патриархалната теория.Гледайки напред малко, трябва да се каже, че патриархалната теория предполага психологическо предразположение да обедини обществото.В този смисъл, на Отца и състоянието идентифицира с баща си и семейството си.Религия изигра важна роля в развитието на патриархалната теория.Религиозните вярвания са до голяма степен обясняват характеристики на тази теория, особено през Средновековието.Представители на патриархалната теория за произхода на държавата се увериха, че в началото, Бог даде на Адам царската власт, като по този начин го на Pater (глава на семейство) вземане.

същество на патриархалния теория за произхода на държавата

Цялата концепция се основава на вярата в това, че правителството дойде от едно голямо семейство, и силата на суверена, на царя или на царя - от бащина власт в семейството.

цялата изградена върху идеята, че хората по природа - едно същество има нужда от обединение.В желанието си да създадат семейство - това е естественото им извито, с други думи, наследствен фактор.Патриархалният теория за произхода на държавата, което се смята за автор на Аристотел, се казва, че човечеството постоянно се създадат семейства, които впоследствие прерастват в държавата.Тази еволюция е настъпила поради големия брой на семействата.С цел да се осигури по-добро управление и контрол на обичайното авторитет на бащата, той се превърна в форма на управление.

Според патриархалната теория, отношенията на владетеля и обществото трябва да се основава на принципа на "семейство -. Баща"И ние не говорим само за лична власт на монарха или царя, и административен апарат като цяло.Дори във времената на древните римляни имаше едно демократично управление на електроенергийната система.

патерналистична теория

теория за произхода на държавата, патриархалното същността на която затегна с течение на времето, се превърна в една нова концепция - една патерналистична.Същността на последния е, че тя е пряко свързана с държавата и семейството.Не е разрешено всяко отклонение от това, основната концепция.Ръководител на държавата, независимо от политическата система и формата на управление винаги е баща, а тя правомощия - държавата.Тази теория беше предложена от Конфуций.Според него, управлението на държавата трябва да се основава на тези добродетели:

- да се грижи за по-младите;

- уважение към по-стари-млади;

много патерналистична теория бяха потвърдени по време на съществуването на Руската империя.Отношенията в държавата, са основани на вярата в "цар-жрец."

патриархалната теория - плюсове и минуси

Разбира се, теорията за произхода на държавата, която създава същността на патриархалната структура "баща - седем" хвърля повече светлина върху факта на появата на държавата.Исторически доказателства за това понятие там, както първоначално е социална система е на ръба на племенните общности.Въпреки това, не само модерна държава се идентифицира с обичайната семейството като вътрешни процеси, апаратът на властта и други структури на държавата е много по-трудно, отколкото в обикновен семейство.

Така патриархалната теория дава подробно описание на факта на произход на държавата, но в хода на човешката еволюция, той престава да бъде ключов.Не можем да кажем, че това е фундаментално погрешно, има зрънце истина, но като цяло не може да се нарече основния.