Chetya миней - книги за четене

мъж, недалеч от църквата, във фразата "chetya миней" не е ясно нито първата, нито втората дума.Като съществително е "миней" с него и трябва да започнем обяснение.Църква и богослужебна книга, която включва всички услуги на годишния кръг, наречен "миней."12 месеца в годината, и то се състои от 12 книги (попълнете).Името е заимствана от гръцки език и означава "месечна» - mhnaion (mhn - месец).Във всяка книга е текста за един месец по ред на църковните служби на ден диапазон: вечер (според Мойсей, денят започва през нощта) - деветия час, вечерня, вечерня, и така нататък E., да литургията..

разлика от Saints

«Chetya миней" съществуваща успоредно горните богослужебни книги, не се прилага за този вид книга, а по-скоро до църквата, и съдържа Житията на светците, разположени също на месец и месец - през деня.Тези текстове се четат в vnebogosluzhebnoe време.А името е преведена като "chetya миней", състояща се от Стария славянски и гръцки думи като "месечна четене", която съдържа информация за огромния житие -

науката, която изучава живота на светиите.Налице е също учител и църковно-материал, който беше основният четене в древна Русия.Great животи Saints митрополит Макарий били един вид код на Rus литература, както е видно от себе си: ". Съберете всички книги ruskyya земята"

да четат и пишат в древни времена

първата книга в Русия принадлежи на X век.Този период се нарича "domongolskay."В ръкописа на XII век, известен като "събиране на Успение Богородично" е "Животът на Теодосий от пещерите" и "Приказка за Борис и Глеб."Те формира това, което може и да се възприема като chetya миней май.Но тези разкази не са включени в колекциите на църквата, която се състои изцяло от преместения материал.Някои опити да преработи тези книги за четене взети по различно време, например, в XV век, но няколко конкретни примера.

литературно постижение Макарий

Но в XVI век гореспоменатата Great menology Макарий.В допълнение към тези преведени текстове са един вид от помощни материали - светоотеческите учения и апокрифи, понякога много обемна.Те обикновено се провежда във връзка с дните на паметта на светеца.Chetya миней Москва Катедралата на Успение Богородично, един от четирите известни до този момент - единственият изцяло запазен.Тя се съхранява в библиотеката на катедралата Synodal.Животът на светците другите три са непълни списъци.За Иван Грозни е написана от Мина, което не е достатъчно за март и април.Другите двама - списъците на Chudov манастир и София библиотека.Този списък само 4 представляващи Great menology Новгород архиепископ Макариос, по-късно митрополит на Москва, са оцелели.

Други аскет в тази област

По-късно, в XVII век църква продължава да полага усилия, за да пишат книги за vnebogosluzhebnogo четене.Така че, Милутин М. духовно ерудиран литературното списание "Четения в общество на любителите на духовно просветление", който излезе преди 1871 г., щателно описва menology свещеник на Христос Църква Свети Йоан Милутин, които той пише заедно с тримата му сина, от 1646 до 1654 година.Те се съхраняват в Синодалната библиотека Москва.Счита Милутин M. и Jerome menology Trinity-Сергий манастир, професионален писар и писаря Herman Tulupova, написана през 1627-1632, съответно, и се съхранява в библиотеката на St.

Добре известен духовен писател

Особено забележително menology Дмитрий на Ростов, които са на работа многотомната "Енциклопедия на живота на светците", които се публикуват в фрагменти, а четвъртата през 1689 г. за 1,705.Основният източник за книгата на Св Дмитрий беше, разбира се, menology Макариос и "Деяния на светците", публикувани от Конгрегацията за католическите Bollandists, състоящ се главно от учени йезуитските монаси.Името на организацията е получила името на своя основател, Jean Боланд.Това означава, че писанията формирани на базата на "Книгата на живота на светците" бяха най-сериозно и menology Metropolitan Дмитрий Ростовски оказа страхотно.По време на този духовен писател и проповедник, епископ на Руската православна църква в света Данило Tuptalo Savitch, в 1757 се прослави сред светиите на Руската православна църква.И след смъртта му, основната работа на целия живот на Св Дмитрий Ростов топка допълнена описание на собствения си живот.Празник на Св ден - 21 сеп.Книгата е преиздадена няколко пъти и винаги са в голямо търсене сред вярващите.Популярността на автора е, че легендата, че ако един вярващ моли за защита от Дмитрий Ростовски, тя ще защитава всички светии, чиито биографии той даде сила и знание.