Fænomenologisk sociologi

click fraud protection

fænomenologiske sociologi - en slags fortolkende sociologi, fortalerne for der er kendetegnet ved samfundet som et fænomen, der er blevet skabt, og er konstant genskabt i en ånd af interagerende individer.Fænomenologisk filosofi blev grundlagt af Edmund Husserl.Fortsætte udviklingen af ​​radikale koncepter, han ønskede at skabe en filosofi, der appellerer til en kilde til vores erfaringer og viden.Han mente, at den videnskabelige viden i stigende grad løsrevet fra virkeligheden, og at en sådan kommunikation kan gendanne fænomenologi.Efter 50 år med Husserls argument blev brugt af flere andre sociologer og sigter mod afskaffelsen af ​​den etablerede sociale teori, især mod strukturfunktionalisme, hvilket blev anset for skilt fra det sociale liv og erfaring.

fænomenologiske videnskabsteori studie og en anden berømt person - Alfred Schutz, som var en discipel af Edmund Husserl.Påvirket af ideerne om symbolsk interaktionisme og de amerikanske pragmatiske teori A.Shyuts forsøgt at kombinere disse to områder med den fænomenologiske forståelse, vises tydeligt i hans hovedværk - ". Det fænomenologi af den sociale verden"En anden væsentlig social fænomenologiske forskning er arbejdet T.Lukmana og P.Bergera "Social konstruktion af virkeligheden."Begyndelsen af ​​deres arbejde er en fænomenologisk analyse af hverdagens viden, som næsten altid er forbundet med at skrive.Efter deres art viden er altid rettet til løsning af forskellige praktiske problemer.Så Berger og Luckman hævder, at praktisk viden er produceret af personer, der er berørt af al den viden, der produceres af andre.

udseende fænomenologisk sociologi i litteraturen er meget ofte forbundet med modstand mod positivisme, naturalisme, strukturfunktionalisme med empiri.Til en vis grad dette er sandt.Endnu at fænomenologisk sociologi var der andre vigtige grunde, hvoraf nogle var i logik udviklingen af ​​videnskaben om sociologi.En af de vigtigste årsager - behovet for at undersøge den sociale verden som en almindelig, såkaldt hverdagen, en verden af ​​den enkelte.Dette menes her en person, der er i stand til at føle, erfaring, og stræber efter at opnå noget.På dette grundlag den sociale verden, som en genstand for sociologisk forskning, vendte sig til en verden af ​​subjektive oplevelse, med andre ord, den fænomenale verden.Nu den sociale verden - en levende verden af ​​mennesker, hvis handlinger har et subjektivt mening og er helt afhængige af de objekter, der er berørt.Dette er en standard af verden og havde til at studere den fænomenologiske sociologi.

moderne fænomenologi i sociologi, og især dens tilhængere er styret af, at udefra (ekstern) den menneskelige verden er et resultat af skabelsen af ​​bevidsthed.Uden at benægte eksistensen af ​​den objektive verden, samfundsforskere mener, at det er ved at blive vigtigt for folk, når de virkelig opfatter det, og hvis det viser sig det mål uden for mennesker i den indre subjektive.Samtidig, enkeltpersoner opfatter verden ikke så meget som dens fænomener, dvs. fænomener.Fænomenologisk sociologi i dette tilfælde er en vigtigste mål - at finde ud af, at forstå og at vide, hvordan folk er bestilt (strukturerede) fænomen opfattet verden i dit sind og derefter omsætte deres viden om verden i dagligdagen.Jo bedre at løse dette problem, sammen med den fænomenologiske sociologi, anvendt sociologi af viden.Således fænomenologisk sociologi er ikke så meget interesseret i den objektive verden af ​​sociale processer og fænomener, meget den måde, verden og talrige strukturer opfatter almindelige mennesker i deres dagligdag.Det er derfor, vi trygt kan sige, at tilhængerne af denne tendens har følgende mål - at forstå og forstå verden i sin åndelige eksistens.