Land der aufgehenden Sonne - Japan - kulturell hebt sich von dem Rest der Welt.Wobei ein relativ kleines Gebiet, Japan hat es geschafft, seinen eigenen Stil, seine Tradition, nicht nur ähnlich, nicht nur im Westen, sondern auch in die nahen östlichen Staaten zu schaffen.Bisher für die überwiegende Zahl der Menschen, Rätsel bleibt die religiöse Tradition des japanischen und den japanischen Götter.
religiöse Welt der Japan
religiöse Gemälde von Japan besteht im Wesentlichen aus zwei Komponenten - Buddhismus und Shintoismus.Wenn die erste dieser russischsprachige Leser etwas anderes bekannt sein dürfte, ist die traditionelle japanische Shinto oft ein Rätsel.Und es ist aus dieser Tradition stammen fast alle traditionell verehrten japanischen Götter und Dämonen.
Es wird gesagt, dass eine formelle Shintoismus und Buddhismus selbst ordnet die überwiegende Mehrheit der japanischen Bevölkerung - bis zu neunzig Prozent-plus, nach einigen Studien.Und fast alle von ihnen, sobald beide Religionen praktiziert.Dies ist eine Eigenschaft der japanischen Religion - es neigt dazu, synkretistische Verschmelzung verschiedener Traditionen, die Kombination von verschiedenen Elementen der Praxis und Lehre.Zum Beispiel sind die japanischen Götter aus Shinto abgeleitet wurden buddhistische Metaphysik wahrgenommen wird, sie die Verehrung der buddhistischen religiösen Kontext fortgesetzt.
Shinto - der Weg der Götter
notwendig, kurz über die Traditionen, die Geburt zu den japanischen Pantheon von Göttern gab zu sprechen.Die erste von ihnen, natürlich, Shinto, das bedeutet "Weg der Götter."Seine Geschichte geht zurück in der Geschichte so weit, dass heute ist es unmöglich, jederzeit zweifelsfrei feststellen, noch die Art ihrer Herkunft.Das einzige, was mit absoluter Sicherheit festgestellt werden kann - ist, dass Shinto war geboren und in Japan entwickelt, während verbleibenden unverletzlichen und einzigartige Tradition, bis zu der buddhistischen Expansion, ohne Erfahrung keine Wirkung.Shinto-Mythologie ist sehr unterscheidend, einzigartig Kult- und Weltsicht ziemlich schwierig für tieferes Verständnis.
Generell Shinto zentriert auf der Anbetung von kami - der Seele oder eine spirituelle Essenz der verschiedenen Kreaturen, Naturphänomene, Orte und nicht-lebenden (im europäischen Sinne) Dinge.Kami können böswillige und wohlwollende, mehr oder weniger stark sein.Spirits Gönner Art oder eine Stadt zu kami.Diese, wie auch die Verehrung der Ahnengeister ist ähnlich der traditionellen Shinto-Animismus und Schamanismus, inhärente in fast allen Kulturen und heidnischen Religionen in einem bestimmten Stadium der Entwicklung.Kami - eine japanische Götter.Namen sind oft sehr komplex und manchmal sehr voluminös - bis auf ein paar Zeilen Text.
japanischen Buddhismus
Lehre indischen Prinzen in Japan hat einen fruchtbaren Boden und tief angewurzelt gefunden.Von der VI Jahrhundert, als der Buddhismus trat Japan, fand er viele Gönner im Angesicht der mächtigen und einflussreichen Aristokraten der japanischen Gesellschaft.Aber nach dreihundert Jahren hat er es geschafft, die Position des Staatsreligion zu erreichen.
Mit seiner Art, ist der japanische Buddhismus nicht gleichförmige, nicht ein einziges System oder in der Schule, aber in viele verschiedene Sekten unterteilt.Aber es ist immer noch möglich, die Beteiligung der meisten von ihnen auf die Richtung des Zen-Buddhismus zu postulieren.
Historisch Buddhismus wird von religiösen Integration gekennzeichnet.In anderen Worten, wenn, zum Beispiel, christlich oder islamisch-Mission bietet Gläubige einer Religion zu einer anderen Schalter, der Buddhismus nicht in diese Art der Konfrontation geben.Die häufigste buddhistische Praxis und Lehre der Cash-Gießen in den Kult, Füllen, buddiziruya es.Dies hat mit dem Hinduismus in Indien, der Bon-Religion in Tibet, und viele andere religiöse Schulen, einschließlich Shintoismus in Japan passiert ist.Daher ist es heute schwierig ist, eindeutig zu beantworten, dass die japanischen Götter und Dämonen stellen - ob Buddhist Bodhisattvas oder heidnischen Naturgeister.
Einfluss des Buddhismus auf Shinto
Von der Mitte des ersten Jahrtausends, und vor allem aus dem IX Jahrhundert begann Shinto starke Einfluss des Buddhismus zu erleben.Dies führte zu der Tatsache, dass die ersten kami Geister verwandelte sich in Verteidiger des Buddhismus.Einige von ihnen haben mit der buddhistischen Heiligen zusammengeführt und wurde später die Lehre verkündet, dass auch die kami in der Notwendigkeit der Erlösung durch den Weg der buddhistischen Praxis.Für Shintoismus ist unkonventionelle Ideen - seit undenklichen Zeiten gab es keinen Begriff der Erlösung, die Sünde.Es gab noch nicht einmal eine angemessene Darstellung des Guten und Bösen.Serving kami, verursacht die Götter die Welt der Harmonie, die Schönheit, um das Bewusstsein und die Entwicklung des Menschen, sich selbst, spirituelle Kommunikation mit den Göttern, zu entscheiden, was gut und was schlecht ist in jeder Situation.Die interne Inkonsistenz der beiden Traditionen führten zu, was schien recht früh Bewegung zur Reinigung von Shinto-Buddhist Kreditaufnahmen.Versuch, die ursprüngliche Tradition mit der so genannten Kaiser Meiji-Restauration im XIX Jahrhundert, der Buddhismus und Shintoismus unterteilt endete rekonstruieren.
Supreme japanischen Götter
japanischen Mythologie enthält viele Geschichten über die Taten der Götter.Der erste von ihnen gab es eine Gruppe von drei Kami genannt Takamagahara.Es sintoistkaya Trio waren die höchste Gott Ame-no Minakanusi Kami, Gottes Macht Takamimusuhi no Kami, und die Geburt des Gottes Kamimusuhi no Kami.Umasi Ashikabi Hikoyi no Kami und Ame Tokotati aber kein Kami - Mit der Geburt des Himmels und der Erde für ihn, zwei weitere kami hinzuzufügen.Diese Pyateritsa Gottheiten namens Koto Amatsukami und als eine Art oberste Shinto Kami verehrt.Unter ihnen sind iererahii japanischen Götter befindet Liste ist eigentlich endlos.Zu diesem Thema in der japanischen Folklore gibt es sogar einen sagen, dass "Japan - ein Land der acht Millionen Götter."
Izanagi und Izanami
Unmittelbar nach Koto Amatsukami sieben Generationen der Kami, gefolgt von denen der am meisten verehrten letzten beiden - Paar Izanagi und Izanami, die sich mit der Erstellung von Oyasima gutgeschrieben wird - japanischen Inseln.Sie waren die ersten der Kami, der die Fähigkeit der Geburt bis zum neuen Götter geben musste und gebar eine Menge von ihnen.
Izanami - die Göttin des Lebens und des Todes
Alle Erscheinungen der Welt unterliegen kami.Und materielle Dinge und immaterielle Phänomene - alles von einflussreichen japanischen Götter auszuführen.Der Tod ist auch dann zu zahlen Sie genau auf den göttlichen Charakter der Japaner.Zum Beispiel eine interessante Legende, die die Geschichte der Erscheinung der Welt des Todes erzählt.Nach ihr, starb Izanami der Geburt ihres letzten Sohnes - Gott des Feuers Kagutsuchi - und in die Unterwelt.Izanagi folgte ihr, und wird sogar versuchen, davon zu überzeugen, zurückzukehren.Die Frau fragt nur über die Möglichkeit, eine Pause vor der Reise und entfernt das Schlafzimmer, ihrem Mann zu fragen, sie nicht zu stören.Izanagi gegen Anfrage und findet im Bett eine hässliche zerlegt Leiche ihres ehemaligen Geliebten.Verängstigt, läuft er nach oben, bis der Eingang mit Steinen gefüllt.Izanami, verärgert dieser Akt Mann schwört, dass er ihn zu rächen, unter tausend Seelen der Menschen in seinem Reich jeden Tag.So ironischerweise die japanischen Götter des Todes beginnen ihre Dynastie mit der Muttergöttin, die große kami, gab alles Leben.Izanagi selbst kehrte zu seinem Sitz und weitergegeben rituellen Reinigung nach dem Besuch der Toten.
japanischen Kriegsgötter
Wenn Izanami starb bei der Geburt ihres letzten Sohnes, ging Izanagi in Wut und tötete ihn.Shinto Mythos besagt, dass als Ergebnis kam, um nur einige zu kami leuchten.Einer von ihnen war Takemikadzuti - der Gott des Schwertes.Vielleicht war er der erste, von dem Ursprung der japanischen Kriegsgötter.Takemikadzuti, jedoch nicht als Krieger wahrgenommen.Er war eng assoziiert es mit einem Schwert und verkörpert seine heilige Bedeutung, darstellt, so zu sprechen, die die Seele des Schwertes, seine Idee.Und als Folge davon, kontaktiert Takemikadzuti Kriege.Nach Takemikadzuti kami, um Kämpfe und Schlachten Zusammenhang ist es der Gott Hachiman.Dieses Zeichen wirkt der alte Soldaten bevormundet.Es war einmal, in der Epoche des Mittelalters, ist er auch als Patron der Samurai Minamoto Clans verehrt.Dann wuchs seine Popularität, er fing an, die Samurai-Klasse als Ganzes bevormunden, zur gleichen Zeit besetzen einen prominenten Platz in der Shinto Pantheon.Außerdem Hachiman fungierte als Depotbank der kaiserlichen Burg und der Kaiser selbst zusammen mit seiner Familie.
Patrons des Glücks und Glück
japanischen Götter des Glücks bilden eine Gruppe von sieben kami genannt Sitifukudzin.Origin sie ziemlich spät und werden Bilder von einem der Mönche des buddhistischen und taoistischen Gottheiten Material mit traditionellen japanischen Traditionen vermischt verarbeitet.Eigentlich sind die japanischen Götter des guten Glücks - nur Daikoku und Ebisu.Die anderen fünf sind eingeführt oder verbracht werden von außen, auch perfekt auf die japanische Kultur gewöhnt.Heute hat jeder der sieben seinen eigenen Verantwortungsbereich und Einfluss.Der Göttin der Sonne Amaterasu -
Sonnengöttin
Wir können nicht über einen der wichtigsten Vertreter der japanischen Mythologie sagen.Die Sonne ist immer besetzt eine wichtige Position in der Religion der Menschheit, weil sie organisch mit dem Leben, Licht, Wärme, Ernte verbunden.In Japan wurde es auf der Überzeugung, dass der Kaiser ist buchstäblich ein direkter Nachkomme der Göttin aufgenommen.
Es Amaterasu aus dem linken Auge des Izanagi zu der Zeit, als er seine Reinigung.Zusammen mit ihr gekommen waren, um nur einige kami leuchten.Aber zwei von ihnen haben einen besonderen Platz eingenommen.Erstens, es Tsukuyomi - der Mondgott, aus dem anderen Auge geboren.Zweitens Susanoo - der Gott des Windes und des Meeres.So erhielt jeder des Trios ihr Erbe.Weitere Mythen erzählen, die Vertreibung der Susanoo.Japanische Götter verbannte ihn für eine Reihe von schweren Verfehlung im Verhältnis zu seiner Schwester und Vater.
Amaterasu als Patronin der Landwirtschaft und der Seidenproduktion verehrt.Aber in späteren Zeiten wurde es mit in Japan Buddha Vairocana verehrt identifiziert.Amaterasu tatsächlich stand an der Spitze der japanischen Pantheons.
