Russische Philosophie des 19-20 Jahrhunderts und einen Platz in der Silver Age der russischen Kultur

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19-20 Jahrhunderts russischen Philosophie (oder besser gesagt, der Anfang) - dies ist ein sehr bedeutendes Phänomen im Zusammenhang mit der Kultur und Geschichte von Russland.Nicht ohne Grund dieser Zeitraum wird als "Silver Age".Interessanterweise wurde die außergewöhnliche Bedeutung des kulturellen Bruch von seinen Zeitgenossen nicht sofort erkannt, und der Name dieses Charakters ist später.Die sehr Epoche wird durch die Tatsache, dass fast alle kulturellen und künstlerischen Leben in seinen besten Jahren war trotz der Wirtschaftskrise und dem wachsenden Chaos und politischen Leben gekennzeichnet.Gefühl, als ob Annäherung an die Revolution angespornt zu einer beispiellosen Blüte der philosophischen Kreativität.Zum ersten Mal in der Geschichte der russischen Philosophie war es originell und einzigartig Philosophien erstellt.

schwierig, genau zu sagen, wann die Zeit, die wichtigste Errungenschaft von denen yavletsya russischen Philosophie des Silbernen Zeitalters, aber viele Kultur Experten führen ihren Ursprung auf die Zeit der Bildung der Philosophischen Gesellschaft an Universität St. Petersburg im Jahr 1897.Nach Ablauf dieser Frist gilt als 1917 die revolutionären Erhebungen sein.Die Mitglieder dieser Gesellschaft haben gerade die Vertreter der geistigen Elite Russlands, die den größten Beitrag zur Entwicklung der philosophischen Ideen seiner Zeit, nämlich Losev, Berdjajew, S. Frank, D. Merezhkovsky, N. Lossky und anderen herausragenden Köpfen gemacht zu werden, ist der Autor vonso berühmten Sammlungen der Philosophie als "Meilensteine", "Logos", "russische Idee".Gleichzeitig mit der Schaffung von diesem Unternehmen ist einer der mächtigsten russischen Philosophen Wladimir Solowjow schrieb sein Buch "Rechtfertigung des Guten", die zusammenfasst, seine philosophischen Ansichten und fasst die wichtigsten Ideen des Silbernen Zeitalters.

Suche nach Symbolen und Wahrheit, versucht, in die Welt von "der anderen Seite" und die Suche nach, wie man eine Welt, in der wir leben, zu bauen dringen - es ist nur ein paar Berührungen mit dem Porträt von verschiedenen philosophischen Richtungen, die die russischen Philosophie 19-20 gekennzeichnet habenJahrhundert während seiner höchsten Gipfel.Die ideologischen Quellen dieser Philosophie waren die verschiedenen, manchmal sehr unberechenbaren Elemente des philosophischen Erbes - antiken Gnosis und die deutschen Mystiker, Nietzsche und Kant.Und Vertreter der philosophischen Schulen wurden geschaffen, in Russland, nicht nur auf den heimischen Boden dieser originellen Ideen übertragen, sondern auf ihnen basieren, aufbauend auf ihnen, ihre eigenen kreativen Flug machten sie.

interessantesten in Bezug auf Reichtum und Vielfalt der Ideen ist der 19-20 Jahrhunderte beschrieben Ära russischen Religionsphilosophie.Selbst Wladimir Solowjew, Bulgakov, Florensky, L. Karsavin, Berdjajew und andere waren Art von Kern dieser Philosophie.Aber die meisten ganzheitlichen und kohärenten Systems gelungen, Berdjajew und Wladimir Solowjow erstellen.Ihre Arbeit sogar als philosophische und religiöse Renaissance.In der Tat ist der Aufstieg mit der religiösen Philosophie "backlash" in der Verbreitung der atheistischen und positivistischen Ideen verbunden und mit der großen Beliebtheit der mystischen und esoterischen Lehren der verschiedenen Arten und der Erwartung des Endes der "alten Welt"."Gottsuchen" und "god-Gebäude", auch die marxistische und revolutionäre Lager, die ihn bittere Kontroverse verursacht eingedrungen.

An der Wende des Alters 19-20 Jahrhunderts russischen Philosophie häufig zu einem solchen Konzept stellte sich als eine neue religiöse Bewusstsein und die Nachfrage nach Renovierung der Orthodoxie im Allgemeinen und kirchlichen Institutionen im Besonderen.Undogmatischen Vision des Christentums und vor allem die orthodoxen christlichen Philosophen der Zeit irritiert die offizielle Kirche."Ästhetizismus" Silver Age Philosophen haben oft die Kirche dafür, statt, um die Verbesserung der Gesellschaft zu beeinflussen kritisiert, es ist einfach in den Dienst des Staates.Insbesondere die Lücke ziemlich scharf gegen das Christentum und Public Affairs war Wladimir Solowjow, der das Christentum für die Pflege des Lebens und damit des gesamten sozialen Fortschritt in die Hände der Ungläubigen geführt verantwortlich gemacht.Die Basis der Philosophie des Soloviev - Sophiologie - war, dass Gott und Mensch müssen aufeinander zu bewegen, tut gut zusammen.

nicht mit vielen der konzeptionellen Bestimmungen Solovyov, Berdjajew Zustimmung jedoch glaubte auch, dass die zeitgenössische christliche Kultur ist nicht echt.Er glaubte, dass zusätzlich zu dem Alten und Neuen Testament braucht mehr "Dritte Testament", wird der Heilige Geist in der Rolle von Sofia, und dann christliche Kultur zu erfüllen seine wahre Bestimmung.19-20 Jahrhunderts russischen Philosophie, vor allem die Philosophie der Berdyaev Positionen oft das Hauptziel der Menschheit - die Verbesserung der Schöpfung Gottes, bereichern.Allerdings Berdjajew und andere Religionsphilosophen haben jedoch durch die Umdeutung der antiken und christlichen Ideen zur Lösung drängender gesellschaftlicher Probleme versucht.