«Mira, hacia el pasado, nos sumerge en el misterio de la existencia humana", - dijo Karl Jaspers.Y, en efecto, había una necesidad de explorar el pasado, obviamente, en tiempos como estos, donde se atreven a mirar sólo la arqueología.Se sabe que narra Crónica fueron algunos de los primeros registros escritos de los chinos, egipcios, babilonios y otras civilizaciones antiguas.Pero con el advenimiento de los registros comenzaron a sentir un enfoque crónica falta y la búsqueda del significado de los eventos y la comunicación entre los hechos individuales métodos de estudio de la historia nacidos.
Sin embargo, ninguna teorización no puede prescindir de las estructuras y categorías que no son hechos históricos.Así que hay un problema de la relación entre el evento y la categoría que resume los hechos.El primer sistema conocido de categorías, que tenían significación histórica y filosófica, provienen de historias mitológicas sobre la génesis del mundo.Dividieron el momento en mitológica (sagrado) e histórico (profana), debido a que el tiempo para ellos ha sido sinónimo de "corrupción".Sin embargo, los métodos de estudio de la historia de esta época no se conocían porque el pensamiento mitológico excluye el concepto de transición de una sociedad a otra y no reconoció ya sea la sociedad o el individuo.Además, el mito, cuentos, explicando descuidado porque la revelación y la explicación - que son diferentes en fenómeno de la naturaleza.
Más cerca de nuestra comprensión e interpretación de la historia comienza en la épica, donde la historia mitológica de la cáscara reveló ciertas personas, como la Biblia o el "Ilíada".Así, incluso antes de que los métodos científicos de estudiar la historia, hubo una conciencia histórica.Esta toma de conciencia del tiempo, los cambios que se producen en las personas, las naciones y el mundo.Era característico de los historiadores egipcios, judíos, chinos y antiguos.No es extraño que vivió casi simultáneamente personalidades tan destacadas, que descendientes fueron llamados "padres de la historia" - Herodoto y Tucídides en Grecia y Sima Qian en China.Ellos sentaron las bases para la interpretación de la conducta humana en el contexto de la época, y trataron de dar algún sentido a los acontecimientos.
esta enseñanza también pertenece el honor de crear diferentes tipos de la historiografía.Tucídides creó el método científico y pragmático, la selección cuidadosa de los hechos y las pruebas creíbles y Herodoto - una retrospectiva histórica y una explicación, la capacidad de comprender y articular la esencia profunda de lo que es un proceso histórico.Se cree que el famoso pensador, el curso de la historia mundial, el significado de que trató de rastrear.Podemos decir que, apenas nacido, los antiguos historiadores comenzaron a dibujar el campo de la interacción entre los diferentes pueblos y culturas - los griegos y los bárbaros, los bárbaros y los Han (China).En este campo, siendo una constante lucha por el poder y la influencia.Pero no sólo la oposición determina el curso de los acontecimientos.
de estudiar la historia de la utilizada por los antiguos y los escritores antiguos, los llevó a la conclusión de que para ciertos hechos ocultos bajo tierra, anónima e incomprensible para nosotros las fuerzas que la gente normalmente tratados como aleatorio.Los historiadores los han descrito en dos maneras.
Por un lado, las causas de los acontecimientos tienen sus raíces en la naturaleza humana, la sed de poder, o ciertos intereses socio-psicológicos.Muchos eruditos griegos y romanos vinculan las causas del éxito y el fracaso de la unidad interna de las demos o contradicciones, la política, las personas y los Estados.Por otro lado, en el curso de la historia interferir con fuerzas más poderosas - el destino, el destino.En la época de Alejandro Magno y el Imperio Romano, finalmente comenzaron a dominar la teoría de la historia universal.Un buen representante de este tipo de pensamiento fue Polibio.En su obra intentó no sólo resumir y analizar lo que se ha determinado el destino de tal o cual Estado, sino también de vincular la teoría y los hechos políticos.
Por lo tanto, se puede concluir que la primera metodología de la investigación histórica ha aparecido en los tiempos antiguos, la primera vez que se sugirió que la historia, como cualquier ciencia, es abrir los patrones regulares inherentes en el curso de los asuntos humanos en el tiempo.Sin embargo
historiadores antiguos creían que el progreso de estos casos se forma según ciertas, pero no muy bien conocido o comprendido nuestras leyes.Este proceso podría ser entendida como una regresión, la degradación o la circulación cíclica.Hesíodo dio uno de los primeros en Europa periodización de los cambios cualitativos entre los cinco "edades" debido a la caída de la moralidad.Polibio, sin embargo, pensó que la historia se desarrolla en una serie de cambios sucesivos de varios regímenes políticos - la democracia, oligarquía y la tiranía.Pero casi todos los antiguos historiadores y filósofos estaban convencidos de que viven en un terrible período de declive, en previsión del cambio catastrófico.
