La structure et la philosophie du sujet

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Origine

de la philosophie comme une science était encore dans les temps anciens, il était alors en Grèce pour la première fois il ya l'idée que l'ensemble de toutes les connaissances de la nature et le monde peut être simplifié en un seul conglomérat ensemble, à partir de laquelle peut ensuite être affecté certains des axiomes et les principes les plus importants.Vous pouvez ensuite, étape par étape, vous pouvez justifier de connaissances restante afin qu'ensemble, ils seront tout un système unique.

la première fois l'objet de la philosophie est de la demande à l'école des Stoïciens et de l'Académie de Platon, où il se compose de trois parties - la physique, la logique et l'éthique.La physique moderne est seulement l'un des rares sciences naturelles, tandis que le physicien grec représentait toutes les connaissances scientifiques sur la nature en général et de ses différents éléments: l'espace, le feu, l'eau, les minéraux, les plantes et les animaux.La classification grecque interprété la physique comme science qui existe par lui-même.L'éthique est la science du comportement humain, son caractère, ses actions et généralement de tout aspect lié à l'activité humaine, mais le concept de base de cet enseignement était une vertu.Logic - est la capacité de parler et de parler, d'exprimer des mots, des actes et des choses.

Ainsi, l'objet de la philosophie comprenait trois séparer la science et de trois grands problèmes philosophiques, correspondant aux trois régions du monde réel - la nature, la société et de la pensée.Plusieurs années plus tard, le plus grand savant - philosophe Hegel disait que la philosophie est partagée et sera toujours divisée en trois aspects principaux - la logique, la philosophie de la nature et de la philosophie de l'esprit.Toutefois, dans le premier siècle avant JC aux trois sens philosophique du quatrième ajoutée, nous racontant les premiers principes de toutes choses, ou la nature divine du monde.Ainsi, l'objet de la philosophie a ajouté un autre terme important qui a acquis le nom de la métaphysique.

du XIVe au XVIIIe siècle, il ya eu des changements profonds dans la science, dans le cadre de l'émergence de la physique expérimentale et mathématique, ce qui a inévitablement des répercussions sur les perspectives des personnes et des biens sur le sujet même de la philosophie.La structure de la connaissance philosophique a commencé à inclure la recherche de nouvelles méthodes d'exercice fiable dans la méthodologie et l'épistémologie.Les fondateurs de la nouvelle philosophie est considéré comme Bacon et Descartes, qui partage les principaux types de connaissances sur les caractéristiques de l'âme humaine, autrement connu capacités.À son tour, Descartes a offert une image générale de la philosophie sous la forme d'un arbre, où la racine est la métaphysique, le tronc - la physique et les branches - toutes les autres sciences, datant de la philosophie - médecine, d'éthique, de la mécanique.Ainsi, la métaphysique est considéré comme la science encore plus précise et fondamentale que les mathématiques, mais ils sont tous en fin de compte les objectifs qui offre l'éthique.

au XVIII siècle, il n'y avait pratiquement pas de différence entre les notions de «science» et «philosophie», le sujet de la philosophie est le développement des connaissances scientifiques très spécifique.Le grand physicien et mathématicien du temps, Newton lui-même considéré comme un vrai philosophe, et Carl Linnaeus appelé son travail "Philosophie de Botanique".La structure et sous réserve de la philosophie est toujours basé sur quatre principes de base: l'ontologie - science de l'être, de l'épistémologie - la science de la connaissance, l'éthique - la doctrine de la bonne, et l'enseignement de leur unité absolue - la métaphysique.Malgré le fait que la structure et l'objet de la philosophie a changé pendant toute la durée de son existence, chacun des philosophies a sa propre logique interne et sa propre direction unique.Ce sont ces aspects font l'objet de la philosophie est non seulement important de comprendre, mais très intéressant pour l'étude et la connaissance de l'image globale du monde, ainsi que sa place dans le monde.