Georg Hegel - philosophe allemand du XIXe siècle.Son système soit portée universelle.Une place importante qu'elle occupe dans l'histoire de la philosophie.La dialectique de Hegel
- est une vue développée de l'histoire.Histoire apparaît comme sa compréhension du processus de formation et d'auto-développement de l'esprit.Il est généralement considéré comme la réalisation de la logique de Hegel, qui est auto-mouvement idée d'un concept absolu.Pour l'esprit, que le sujet principal, la nécessité historique et logique - à vous connaître.
Phénoménologie de l'Esprit
Une des idées philosophiques les plus importants développés Hegel - la phénoménologie de l'esprit.Esprit de Hegel - ne constitue pas une catégorie individuelle.Je ne veux pas l'esprit du sujet individuel et le supra-démarrage, ayant des racines sociales.Ghost - ce «je», qui est le «nous» et «nous», qui est «je».Qui est commun, mais il est une sorte d'individualité.Ceci est également évidente dialectique hégélienne.La forme de l'individu - est une forme universelle de l'esprit, de sorte que l'individualité spécifique inhérente à non seulement l'individu, mais aussi toute société ou de la religion, des enseignements philosophiques.L'Esprit vient à lui-même, son identité avec l'objet savoir, alors le progrès des connaissances - est un progrès dans la liberté.
concept de la dialectique de l'aliénation
Hegel étroitement liée à la notion d'aliénation, qu'il considère comme la phase inévitable du développement que ce soit.Le sujet du processus de développement, ou tout objet de connaissance perçu comme quelque chose d'étranger à lui, crée et fait l'objet, qui agit comme un obstacle, ou qui domine le sujet.
aliénation applique non seulement à la logique et de la cognition, mais aussi à la vie sociale.Esprit se objective dans les formes culturelles et sociales, mais chacun d'entre eux - les forces externes par rapport à l'individu, quelque chose d'étranger qui supprime elle cherche à dompter, pause.État, la société et la culture dans son ensemble - les institutions de répression.Le développement de l'histoire humaine - est de surmonter l'aliénation, sa tâche - d'apprendre ce qui le conduit, mais dans le même temps est sa propre création.Ceci est la dialectique.Philosophie Hegel confronte tâche humaine: pour transformer cette force afin qu'elle dispose d'une extension gratuite de son propre être.
but de l'histoire
Pour l'histoire de Hegel - est le processus final, à savoir qu'il a un objectif clairement défini.Si le but de la connaissance - la compréhension de l'absolu, le but de l'histoire - il est une société de la reconnaissance mutuelle.En elle il a réalisé la formule I est, nous sommes, et nous de moi.Cette communauté d'individus libres qui se reconnaissent mutuellement comme tels, reconnaître le très commun comme une condition nécessaire de la réalisation de la personnalité.La dialectique de Hegel montré ici: l'individu est libre qu'à travers la société.Société de la reconnaissance mutuelle, selon Hegel, ne peut exister que dans la forme de l'Etat absolu, et philosophe comprend son conservatrice: une monarchie constitutionnelle.Hegel a toujours cru que l'histoire a rejoint sa finale, et même les attentes initiales liées aux activités de Napoléon.
