Traditionnellement, le terme "Moyen Age" a décidé de couvrir l'ère de V à XV siècle.Cependant, dans la philosophie du début du Moyen Age, il se réfère à une période antérieure - Ier siècle, alors que seulement commencé à être créé principes fondamentaux du christianisme.Ce principe d'établir les origines de la philosophie médiévale peut être expliqué par le fait que les principaux problèmes qui concernent la philosophie du Moyen Age, ont été associés à l'approbation et la propagation de la doctrine religieuse chrétienne, qui à ce moment a été conçu dans le sein d'une science philosophique.
Dans les courants philosophiques de l'époque il ya une tendance à la justification de l'essence divine et la résolution de problèmes tels que l'existence de Dieu et la théorie chrétienne de concrétisation.La philosophie du Moyen Age dans la communauté scientifique periodiziruetsya généralement respectivement, les principales étapes de l'enseignement religieux de l'époque.
La première étape fondamentale dans le développement de la philosophie du Moyen Age est traditionnellement considéré comme la patristique (I-VI siècles.).Les principales orientations à ce stade du développement de la pensée philosophique ont été la création et la protection de la doctrine chrétienne, qui a réalisé "Pères de l'Église."La définition de «pères» se réfère en particulier aux penseurs qui ont contribué à la fondation doctrinale du christianisme.Souvent, les défenseurs des dogmes chrétiens étaient des philosophes bien connus, par exemple, comme saint Augustin, Tertullien, Grégoire de Nysse, et beaucoup d'autres.
deuxième étape sur le chemin des idées philosophiques de l'époque considérée comme la scolastique - (IX - XVe siècle).A ce stade, il ya une autre spécification de la théorie chrétienne de l'utilisation de toutes les possibilités de la science philosophique.Philosophie scolastique est parfois appelé "l'école", parce que, premièrement, il est pour la philosophie étudié et développé dans les écoles monastiques, et d'autre part, dans la présentation de la scolastique chrétienne jamais disponibles à pratiquement tous les niveaux.
Les problèmes qui agitent l'esprit des philosophes médiévaux, variété différente, mais néanmoins ils ont tous convenu sur une chose - le raisonnement direct ou indirect sur Dieu.Quand la conscience du croyant, Dieu comme un problème ne se pose tout simplement pas, parce que Dieu est perçu par les croyants comme une réalité, le philosophe dont l'esprit est libre de toute sorte de croyance était, Dieu était un problème réel, et a tenté de décider que les meilleurs esprits du Moyen Age.
principaux problèmes de la philosophie médiévale - les questions de la réalité de l'existence de Dieu provoque un débat permanent entre les partisans du réalisme et nominalistes sur la nature des universaux.Réalistes essayé de prouver que les universaux (concepts généraux) existent réellement, et donc - est réel et l'existence de Dieu.Nominalistes, à son tour, a estimé que les universaux son existence dans une certaine mesure «doit» les choses, parce que vraiment il n'y a que les choses et les universaux se posent quand vient la nécessité de donner leurs noms à certaines choses.Selon nominalistes Dieu - il est juste un nom pour représenter un ensemble d'idéaux de l'humanité.
philosophie du Moyen Age et de la Renaissance a été marquée par le fait que les grands penseurs de l'époque ont mis en avant à plusieurs reprises toutes sortes d'éléments de preuve que Dieu existe vraiment.Par exemple, Thomas d'Aquin - célèbre philosophe - scolastique cité cinq épreuves que Dieu existe.Toutes ces preuves a été basée sur le fait que tout phénomène dans le monde doit être la cause racine.
Si les adeptes du réalisme cherché à justifier l'existence de Dieu par le moyen de preuve de l'existence de concepts généraux (universaux), Thomas d'Aquin l'a fait valoir que la présence de la cause suprême de tout.Il semblait essayer de parvenir à une certaine harmonie entre la foi et la raison, où la priorité est donnée à elle la foi.
philosophie du Moyen Age est intrinsèquement théocentrique.Ici, il a prononcé désir de compréhension de Dieu comme la seule réalité qui détermine toutes choses.Une telle solution au problème de l'existence de Dieu acceptable à la religion, à tous égards, de déterminer objectivement la place de la philosophie dans la vie spirituelle et sociale de l'époque.La philosophie du Moyen Age, a finalement donné voie à de nouvelles vues de la Renaissance, qui a été renvoyé à la vie spirituelle des idéaux autrefois oubliés de quête ancienne de la libre pensée.
