Onder de zogenaamde Twaalf (dwz de twaalf belangrijkste) een Orthodoxe vakantie gewijd aan de nagedachtenis van de geboorte van Maria, de moeder van Jezus Christus.Het is ook een zeer belangrijke viering in de katholieke kerk.We hebben een evenement op 8 september (21 september voor kerken vasthouden aan de oude stijl).
Evenementen vakantie
aan de iconografische inhoud van het festival beter te begrijpen, moet je even benadrukken zijn ervaringen en theologische inhoud.Volgens de leer van de Orthodoxe Kerk, Maria, de toekomstige Moeder van God, geboren uit rechtschapen Joden Joachim en Anna.Het echtpaar is belasterd bij de samenleving, omdat hij geen kinderen had, en dat in die tijd werd beschouwd als een straf van God voor hun zonden.Vervolgens, na een vurig gebed en verdriet, de engel van God Evangelisatie rechtvaardigen dat hun gebed werd beantwoord, en ze geven de geboorte van het kind, wiens roem de hele wereld verspreid.Negen maanden later, volgens de legende was geboren om hen Mary, gelofte zij aan de opvoeding van de tempel in Jeruzalem.Geen informatie over dit onderwerp in de Bijbel niet, en alle informatie met betrekking tot de relatief late legende, mede tot uiting in de apocriefe boeken - het zogenaamde Evangelie van James.
oude beelden
Vandaag vroegste beelden op het thema van dit festival zijn het begin van het tweede millennium.Als een voorbeeld, in het schilderij van de kerk Ateni (Georgia) over de motieven van het perceel "Geboorte van de Maagd."Pictogram, of liever een fresco van dit verhaal, deze kerk behoort tot de elfde eeuw, maar het is mogelijk dat het een reconstructie van een nog eerdere beelden.Om deze periode onder andere schilderijen in St. Sophia kathedraal in Kiev.
In het algemeen, de vroegere beeld van de vakantie "Christmas Lady" (het icoon is ofwel een fresco op de muur van de kerk - maakt niet uit) vrij eenvoudig en ongecompliceerd.Ze zijn niet stapelen zich op kleine details en symbolen typisch voor meer ontwikkelde tradities.Het middelpunt van de samenstelling neemt de figuur van Anna, liggend op een bed.Voor haar is de verloskundige, en de randen zijn de traditionele geschenken van de vrouwen na de bevalling.
Late traditie
Zoals gezegd, na verloop van tijd, de plot van 'Geboorte van de Maagd ", een icoon of een fresco waarin een 13-14 eeuwen in elke orthodoxe kerk had, is ingewikkeld en gedetailleerd geworden, de opslag een verscheidenheid aan extra's.Onder zulke dingen zijn, bijvoorbeeld, gevogelte, woninginrichting en huiselijk leven van Anna en Jojakim, water, etc ..
Zo kunnen we de fresco van St. Mary's Basiliek in Rome, de 13e eeuw herinneren.Een ander levendig beeld over "Geboorte van de Maagd" - het pictogram (16e eeuw), of, beter gezegd, een fresco in het klooster van St. Ferapont in Rusland, waar ter ere van deze vakantie is een van de tempels gewijd.De auteur van dit schilderij - een prominente en bekende schilder Dionysius.Vrij unieke artistieke oplossingen verscheen in de Bulgaarse iconografie.Bijvoorbeeld plot "Geboorte van de Maagd" - icoon (17-18 eeuw) van Sofia.
andere innovatie later was het traditie dat een centraal beeld van een vakantie te leveren aan de rand van de zogenaamde scènes uit zijn leven.In dit geval is de artistieke vertegenwoordiging van het verhaal Evangelie van James, met betrekking tot de geboorte van Maria.Het begon met het beeld van rouwenden Joachim en Anna, vervolgens verzegeld Joachim bezoek aan de tempel met het doel om offer en de ontkenning van hem bieden in deze hoge priester.Dit wordt gevolgd door een post in de woestijn, het fenomeen van een engel en een vergadering van de rechtvaardigen echtgenoten bij de Golden Gate in Jeruzalem.Speciaal aangewezen conceptie, verstoken van enige erotiek was.Zelf verhaal pictogram "Christmas Lady" is het hart.Een hagiografische verhaal eindigde met het beeld van een andere Marian feestdagen - Toetreding tot de tempel.
Conclusie
in 17-19 eeuw later iconografische traditie in Rusland is gedaald onder invloed van de Westerse academische en de algemene verarming van de spirituele cultuur.In plaats van de iconen werden gemaakt spectaculaire schilderijen op religieuze thema's.Hoewel er uitzonderingen zijn.Bijvoorbeeld over "Geboorte van de Maagd" - het pictogram van Abel Ziener.Meer in het bijzonder, de icoon van de lay broer Lazarus schreef het in de late 18e eeuw door de volgorde van de keizerin geleid Abel.Het is interessant door het feit dat de gebieden zijn gevestigd, volgens sommigen, de profetieën van de dood van de keizer Paul Petrovich, de komst van een nieuwe koning in de eenentwintigste eeuw en het einde van de wereld.Op het pictogram met de celgenoot, Abel leed ballingschap.
