Mensen zijn van nature verschillend van elkaar - ze komen in verschillende kleuren van huid en haar, ze behoren tot verschillende landen en verschillende talen spreken, maar de meest markante en opvallende verschillen zijn verschillen per geslacht - de traditionele verschil tussen mannen envrouwen.Deze verschillen van invloed op ons leven en ons begrip van de juiste.Maar zelfs seksueel, biologische verschillen zijn slechts de basis van de anderen, gevormd cultuur en kader maatschappij, normen en standaarden.Deze normen - genderstereotypen - uitgegroeid tot een gestage oog als algemeen aanvaarde opvattingen in hoe zich te gedragen en wat moet een man en een vrouw te zijn.
Dergelijke verklaringen bestaan in elke samenleving, maar afhankelijk van de aard van de samenleving, historische periode of geografisch gebied, opgericht mening over wat de maatschappelijke rol en het doel van de "echte" mannen en vrouwen variëren sterk.Conventionele stabiele prestaties in een bepaalde maatschappij over de juiste 'vrouwelijke' en 'mannelijk' gedrag, hun voorbestemming, sociale rollen en activiteiten worden bepaald door de sociaal-culturele omgeving en bijgevolg zijn onderhevig aan verandering.Hoewel onze verschillen kunnen helpen, en te voorkomen dat ons van het leven, genderstereotypen belemmeren vaak de ontwikkeling van het individu, omdat de vorm geslacht verwachtingen, waarop andere mensen oordelen over ons en ons gedrag en dicteren wat we wel en niet moet doen om ditwedstrijd verwachtingen.
Human cultuur is historisch ontwikkeld op een zodanige wijze dat de verschillen tussen de seksen een grotere rol dan de individuele verschillen hebben gespeeld.Bovendien is in het publieke bewustzijn en psychologie werden vaste installatie, waarbij bepaalde algemene kenmerken en eigenschappen die inherent zijn aan een bepaald deel van mannen en vrouwen (niet per se meer) geldt voor alle vrouwelijke of mannelijke.Zo gevormde sekse stereotype dat de biologische kenmerken van de gedragskenmerken en sociale normen onder mannen en vrouwen, en de relaties tussen hen vervoert en lost deze functies als verplicht.Bijvoorbeeld, als sekseverschillen bepalend zijn voor de vormen van gedrag dat vrouwen kunnen borstvoeding of bevallen, en een man kan een kind te verwekken, deze symptomen te wijten aan psychologische stereotypering, overgedragen en sociaal gedrag.De meeste bekende filosofen van de oude wereld beweerde genderstereotypen, zeggen dat de mannelijke - het is iets pro-actief, actief, logisch, dominant en vrouw - passief, de passieve, het ontvangen, intuïtief.
Dergelijke standpunten geleid tot de traditionele perceptie van de sociale rollen van mannen als een dapper, sterk, agressief, ambitieus, intelligent, en vrouwen als emotioneel, zwak, onderdanig, niet in staat van diepe gedachte.Deze onevenwichtigheid vaak afgegeven voor het natuurlijke evenwicht van de seksen, in feite, leidt tot ongelijkheid tussen de seksen.Allereerst vrouwen niet in staat rationeel denken, management en berekening vreemd wetenschap en orde, evenals alles wat met zelfcontrole beschouwd.Ten tweede, deze overtuigingen rechtvaardigen de onbalans van de macht, waarin vrouwen ondergeschikt aan mannen, zowel in het gezin en in de samenleving.Immers, zij beschrijven een vrouw als de onderdanige sterke en actieve man en het geven van zijn liefde voor hem als een geschenk voor het mecenaat en op hetzelfde moment als een wezen dat niet kan beheren het huishouden, noch de staat noch voor de verwijdering van het geld.
Genderstereotypen worden vaak gebruikt als een excuus voor geweld tegen vrouwen, als ze een vertekend beeld van de psychologie van de vrouw - dat ze zogenaamd houdt van haar mishandelde, geslagen, vernederd en zelfs verkracht.Zelfs Sigmund Freud schreef dat masochisme - een teken van de vrouwelijke essentie.Stereotypen op dit gebied te genereren ernstige sociale problemen - ze zijn de oorzaak van de discriminatie van de beurs seks, ze zijn beroofd van de waardigheid van vrouwen en maken ze wennen aan hun rol vernederd, en als gevolg daarvan lijdt geweld en niet vechten voor hun rechten.
