Eden od najstarejših je stvar filozofskih kategorij.Pojem je bila prvotno zelo specifična, nato pa se je razvil, razširil, in sčasoma spremenila v opisu objektivne realnosti, od katerih lahko čutimo.
najbolj posplošena opredelitev te kategorije čemer identiteto sveta, kot ga filozofijo razumejo.Gibanje, prostor, čas, so njegovi atributi.V tem članku bomo govorili o eni izmed najpomembnejših filozofskih kategorij.Gre za gibanje.Lahko bi rekli, da ta pojem zajema vse procese v naravi in družbi.
pojem gibanja v filozofiji
lahko rečemo, da ta kategorija opisuje način obstoja materije.V resnici, v zelo splošno gibanje v filozofiji - je kakšna sprememba, interakcija materialnih predmetov, prehod iz enega stanja v drugo.Pojasnjuje raznolikosti po svetu.Brez tega, da si je težko predstavljati nobene počutje.Konec koncev pa - kar pomeni premik.Vsaka druga pa skoraj unprovable.To je mogoče najti, ker ne reagira z vsemi predmeti ali zavesti.
Matter in gibanje v filozofiji je povezano tudi.Oni ne more obstajati brez druge.Zato je predlog obravnava absolutno filozofski koncept.In ostali, nasprotno, sorodnika.Zakaj je tako?Dejstvo, da z opredelitvijo dogovorili misleci počitek kot eno vrsto gibanja.Zelo dobre astronomi to dokazati.Če neko telo, na primer, v mirovanju na Zemlji, se premika glede na druge planete in zvezde.
Aporia - ali obstajajo spremembe in procesi?
Tudi v antičnem svetu opozoril na protislovja tega problema.Vmešajte filozofije - je, v smislu Eleatic šole, ob upoštevanju posebne vrste razmišljanja - paradoksov.Njihov avtor, Zeno, splošno prepričanje, da je nemogoče, da dosledno mislijo.Zato pomislite na gibanje nemogoče.Filozof je primer tega, če se v praksi hitro runner (Ahil) lahko prehiteti počasno želvo, v sfero misli je nemogoče, vsaj zaradi časa, medtem ko žival plazi iz ene točke v drugo, oseba potrebuje tudi čas, da sedo tja, kjer je bil.In ne obstaja več.In tako naprej do neskončnosti, ki ločuje prostor.
Enako se zgodi, ko opazujemo let puščice.Mislimo (naša čutila povedati o njem), se premika.Toda vsakič, ko boom je (ostalo) na neki točki v prostoru.Zato je to, kar vidimo, ne ustreza temu, kar si lahko zamislite.In zato, ker so občutki sekundarni, ni gibanja.
Unity
Vendar tudi v antiki je bilo kritika teh izjav.Na primer, pred Eleatic paradoksov je slavni organ antičnega sveta, Aristotel.Vmešajte filozofije - je enotnost z prostor in čas - trdil misleca.Oni ne obstajajo v izolaciji.Zato jih mehansko razdeliti v neskončnih točk - nepravilna in nelogično.Svet je nestanoviten, se razvija zaradi soočenja elementov in načel, in posledica tega je, kolektorja.Tako gibanje in razvoj filozofije postal identificirati.Dokaz za to je prišel v renesansi.Ob določenem času je bila zelo priljubljena zamisel, da je eno in drugo, ker cel svet - postaja arena duše ali življenja.Zadnja razpršena po vsej obstoja.Tudi glede na to, je animirana in zato razvija.
Vir
Vendar pa je v sodobnem času so se filozofi začeli iskati, kaj je podlaga za gibanje.So stvar označene z zadevo, in v zadnjem času obdarila vztrajnost.Zato je bolje, razlaga kot dejstvo, da je nekdo, kot Boga ali Vrhovnega Bitja, ki "prvi impulz", potem je vse začelo razvijati in se premaknete na uveljavljenih zakonov, ne bi mogli dohiteti.
V dobi mehanskega gibanja razložiti predvsem problem z vidika Deizem.To je filozofski koncept, nekaj pretvori ljudski versko teorijo, da je Bog "je začel" vesolje kot uro, zato je edini prvotni vir in gibanje v njej.Pojasnjuje razlog za spremembo v času Newton in Hobbesa.Vendar to ni presenetljivo, ker potem je oseba prav tako šteje za nekaj podobnega zapleten mehanizem.
marksistični materializem, preveč, je govoril o veliko gibanja.So predvsem zavrnila zamisel zunanjega vira.Predstavniki teh stališč najprej dejal, da filozofije gibanja - atributa materije.Slednji sam njen vir.Lahko rečemo, da je to zaradi self-razvija svoje protislovja.Zadnji potisni in jo spodbuja, da se premaknete.
pretok snovi je zaradi interakcije različnih nasprotij.Povzročajo določene spremembe v svojih državah.Matter - je vrsta celote, ki se ne more uničiti.To je nenehno razvija.Zato je svet tako raznolik.Če se pojavijo vse postopke, ki ne spremenijo strukturo objekta, se imenujejo kvantitativno transformacijo.In če se v istem objektu ali pojava je interno pretvori?Takrat imenovana sprememba kakovosti.
Variety
dialektični materializem, je koncept, ki opisuje oblike gibanja.V filozofiji marksizma prvotno je imela pet vrst sprememb - od enostavnejših do bolj zapletenih.Bilo je verjel, da so posebne oblike predmetov kakovosti povzročajo gibanje.So vir specifičnosti pojavov materialnega sveta.
V devetnajstem stoletju so pet take oblike.It mehanika, fizika, kemija, biologija in socialnih procesov.Vsak od njih ima svoje materialno prevoznika - telo, atomov, molekul, beljakovine, ljudi in družbo.Kasneje pa razvoj znanosti je pokazala, da je ta razvrstitev ni povsem neresnične.Teorija strukturnih oblik organizacije snovi je pokazala, da je mehansko gibanje po naravi zapleteni, ni preprost.Fizikalni procesi imajo mikro in makro ravni.Izkazalo se je, da ima vsaka strukturna organizacija snovi svojo kompleksno hierarhijo, in število oblik njihovega gibanja teži k neskončnosti.
Development
sta mati in družba je v nenehnih sprememb.Če so v skladu, nepovraten in kakovostno, so pozvali razvoj.Gibanje in razvojna filozofija je zelo povezan.Drugi pogoj je širši od prvega po vrednosti, ker je gibanje, ki ne vodijo do kakovostnih sprememb, kot je premikanje.Toda razvoj ima več stopenj, in vrednote.Na primer, o tem, kako je svet, kjer se dogaja, da so mitološke in religiozne razlage, ne samo znanstvena.
razumevanje dialektičnega materializma, je razvoj, kot napredek.To pomeni, da je stopnja strukturnih povečuje organizacije, postane bolj zapleteno.Če reverse zgodi, se imenuje regresija.Toda to je tudi razvoj.Torej pokličite in self-motion narava družbe.Na splošno velja prepričanje, da je za razvoj univerzalnega kakovosti vesolja.
filozofija pa
potegniti nekaj zaključkov.Različne šole gibanja misli razumeti ontološko, je osnova življenja.Znano je, ne samo inherentno lastnost snovi, ampak tudi načelo enotnosti sveta in vir njene raznolikosti.
gibanje v filozofiji življenja - je povezava med prostorom in časom.To je - ne le atribut materije, ampak tudi temelj življenja narave, človeka in družbe.Gibanje inherentnih protislovij in dialektika.To je tako absolutno in relativno, spremenljivost in vitalnost je na neki točki, in tega ne stori.V sodobni gibanja ontologija ima tudi popoln pogled.To je subjektiven proces v svetu človeške zavesti.Morda je to gibanje, ki veliko Goethe imenuje sreče.
