Araştırmacılar hala tahsis edilmelidir kamu yaşamının ne küre üzerinde anlaşmaya değil.Maddi ve manevi enkarnasyon: Bazıları iki ana kriter bütün toplumu bölmek için gerekli olduğuna inanıyoruz.Tabii ki, burada yine bazı sınırlamalar vardır.Böylece, kamu yaşamının maddi küre ekonomik ve sanayi parçaları olduğunu.İkinci kategori ile ilgili olarak, bu bilim ve kültür olarak adlandırılır.
Bununla birlikte, bu ayrılma en popüler bir sistem değildir.Yani, şimdi yayılmış tek olduğu kamu yaşamının izole, sosyal ruhsal, ekonomik ve siyasi küreleri.Bazı yazarlar bu sınıflandırma Bir seviye oluşturmaya çalışın - aile ve ev içi alanda, ancak böyle bir eylem, birçok itirazları yükseltir.Araştırmacılar onun temel yapısını yansıtan tüm diğer bölümlere aksine, daha spesifik, sosyal hayatı kapsadığını unutmayın.
.Böylece, ekonomik alanda küratörlüğünde mevcut zenginlik doğrudan üretim bağlantı yanı sıra kullanım ve paylaşımını sahip ilişkilerdir.Ekonomik kritere tabi olduğu birincil işlevi adaptasyonunu ve aktif etkileşimi ima dış dünya ile bir sistem, toplumun ilişkisidir.
kamu yaşamının sosyal alanda, belirli toplumsal topluluklar ve gruplar arasında meydana gelen ilişkileri kapsar.Onun çerçevede, grupların her türlü çıkarlarını doğrudan etkisi altında yürütülür toplumun entegrasyonu ve ayrılık hakkında sorular vardır.Siyasi küre düşünürsek
, biz sivil toplum, siyasi partiler ve devlet makinenin kendisi arasındaki ilişkiyi içerdiğini belirtmeliyiz.Bu kontrol etmek ve bu mikroplara karşı tasarlanmıştır.Ahlaki değerlere ve insan etkileşiminin normlarının sistemin sürdürülmesi:
kamusal hayatın manevi alanının kapsamı, onun katılımı sırasında çok önemli bir işlevi olduğu unutulmamalıdır karakterize etmek için.Bu, bu ya da manevi değerlerin diğer formları oluşturulması, yayılması ve korunması etkisi altında oluşmuş ilişkileri içermektedir.
varlığını sırasında tüm veriler sistem aralarındaki ayrılmaz bir etkileşim vardır.Ve yine bir topikal bir soru olarak onların hangisi hakimdir.İçinde tüm değişiklikler kamusal hayatın diğer alanlarında düşünme ve varoluş radikal bir değişikliğe yol açabilir olması nedeniyle pek çok ekonomik bırakma.
Ama bugün, bilim adamları hala sistemde dikkate dikkate daima ekonomik alanda dahil değildir etkileyen faktörleri, bir dizi etkileşim almalıdır görünümüne geliyor.Sadece geçen doğrudan bir ya da siyasal, toplumsal ya da ruhsal bileşenlerin başka faktör etkiler.
