Образуване на термина и концепцията на магията като такава, която традиционно се отнася до епохата на зороастрийски свещеници, които в оригиналната традиция наречени магьосници (маги), което се потвърждава от библейски препратки към халдейците, а отрицателната контекста, която в библейските текстове използвам думата магия, магьосникъти т.н.Библейският отношението към халдееца и зороастрийски свещеници и тяхната вяра в продължение на стотици години е дал думата "магия" и "Магьосникът" и отрицателна стойност, дори обидно.Тези свещеници извън администрацията на различни религиозни обреди са били ангажирани в познае и предсказване на бъдещето.Въпреки че историята на мъдреците, звездата, които дойдоха да се поклонят на Исус в Стария и Новия завет, текстове, вълшебната дума винаги се отнася до грешното ритуал, против волята на Господа и магьосници - това е магьосници и магьосници, че съдбата на "смърт".През християнската църква Средновековието най-ревностно преследва магията, по подозрение, че предателство "анатема" и изпращане на залога всеки, който попада в категорията на магьосници и магьосници.Въпреки това, с течение на времето ситуацията се е променила, отслабена властта на църквата, интереса на хората в темата на магията се увеличава.В периода от края на 18 век до средата на 20 век от н.е.с разцвета на природните науки, по своя герб и направи цяла плеяда от известни мистици като Калиостро, Papus, Crowley, Елифас Леви, Кастанеда и други, които са все още неясни отношението причина авантюризъм на собствената си съдба, смелост и наивност в теория концепции.Всичко това се е отразило на настоящото разбиране за магията в контекста на модерния светоглед.В съвременния магията традиционно се включва секции, като например магьосничество, ясновидство чрез гадаене или астрологията, общуването с другия, въздействието на ритуал или мисъл да материални или фините същества.Въпреки това, атрибут е описателно разбиране не е далеч отишло от примитивна магия, където тя е в резултат на архаични убеждения, изградени върху липсата на познания, отколкото по тяхното nalichii.V днешния свят ние виждаме две широки категории на магьосници, някои от които, бидейки верен на архаичните традиции на ортодоксалната магияангажират ритуално действие, други "магьосници" са се превърнали в един вид магия панацея за успех, влияние и богатство, построен върху формите на изкуството форма на мислене и твърденията.Някои от изследователите на този проблем напълно отрича съществуването на магия, а други обратното безусловно вярват в ритуала и вербална магия, без да мисля за това.Въпреки това, има основание да се счита, че истината, както винаги, е на повърхността.В крайна сметка, на снимката на света на човека всичко е реално, това, което е реално за него lichno.Chto е реалистично да се приеме, че в основата на всеки магически ефект се смята от съвременната магически закон, изразен чрез слово и (или) ритуал, който има за цел (и) на експозиция и режисьорза постигане на тази цел.Очаквайте за разбирането на магия по този начин, става ясно разбиране, че всяко активно насочена човешката дейност, която се основава на творческата мисъл, която по този начин впоследствие се материализира, е истинската магия.
