Философска антропология

click fraud protection

определи точно момента на възникване на философска антропология като отделна философска дисциплина едва ли е възможно.Проблемът на човека, така или иначе, се опита да разреши философите на древна Гърция, Индия и Китай.Философска антропология - наука за човешката природа, нейното отношение към природата и обществото, себе си, други хора, за неговия произход, основните закони на неговото съществуване.

Работа Helvetia К. "О, човече," или "Антропология", Кант - това е научно изследване върху проблема на човека.В философията на опитва да реши проблема неподатлива на 20 век: да се разработи единна теория на систематични правата на човека.Кант смята, че философията, отговарящ на четири основни въпроса, на първите три въпроса трябва да бъдат намалени до една четвърт, а всички съществуващи науката (това, което мога да знам какво да правя, какво мога да се надяват за Какво е човекът???) -да антропология.Според Кант, философска антропология - фундаменталната наука, но това й става само, когато човек започва да мисли за това кой е той, откъде дойде на къде отива и какво го отличава от животните, както и други въпроси.

Какво е предмет на тази наука?Какви са проблемите в нея се разглежда сега, и ще продължи да учи?Предмет на философската антропология: природата на човека, неговия произход, типология, психологически и духовни компоненти на човешката система на човешките отношения (за обществото, към другите, за природата, културата и т.н.), съвкупността от явленията на човешкия живот (работа, работа, смърт играОбичам и т.н.)

Шелер пише, че в наше време, за първи път от десет хиляди години, разкри проблема на човека - той не знае кой е той, но той знае, че той не знае.Научната работа на Мартин Бубер, М. Шелер, A. Гелен, H. Plessner философия служи като появата на тема "антропологически обрат".Все повече и повече учени, свързани с антропологични проблеми и като резултат има две посоки: от една страна част от учени се опитва да направи научни знания и всичко свързано с човек, но от друга - има опити за преодоляване на антропологията, както се казва, "антропологически сън", "антропологическилудост "и достигнат до познание на целта, вярно същество, онтология, свободен човек.

Учените са научния дебат не е първата година и се очаква сключването на обсъжданията в близко бъдеще.В резултат на това, философска антропология Всички трябва да се измисли нещо, като се аргументира, например, че не Антрополигическата всички други понятия губят своята вътрешна логика и смисъл.Така например, в областта на физиката и синергия изглежда така наречения антропния принцип, който доказва, че Вселената трябва да има свойства, които ви позволяват да се развие разумен живот, което е, в този случай, човек.

Философска антропология наскоро с претенции към него, за да заеме позицията на нов фундаменталната наука за човека, а не да бъде само една точка в рамките на философската наука.За да обоснове този подход през цялото време тя не прави опит да се създаде такъв език, който може да обяви основните тайните на човешкото същество, си крайник и докосване вечността, величието на неговия дух и равнинните животински страсти, неговата цялост и непоследователност.Интересно е, че понякога и учени, които не са привърженици на философската антропология, обаче, обогатени си език, да развият своята категория за своя оригинален подход към анализа на човешката природа.Така, например, това се е случило с постмодерното.Те създават своя собствен език, и несъзнателно са допринесли за развитието на речта, чрез която човек може да се опише по смисъла на тяхното съществуване.

Въпреки това, следва да се отбележи, че този език все още не е установена, и философска антропология, все още не е станал систематична фундаментална наука за човека.

Може би тя няма да бъде само от всякога, но необходимостта да се мисли, търсещи смисъла на неговото съществуване и същността на хората в тази наука винаги ще бъде.