В тази малка статия направи опит да се разглежда връзката на екзистенциалния опит с положението, в началото на процеса на подбор на човек учителската професия и специфичността на този момент на самосъзнание, свързани с появата на чувство за съдбата му стартиране.Ние ще се опитаме да виждам смисъл на този избор, по-точно симулира вида на конвенционалната дължина, алгоритъм развитието на ситуацията, на опита на "тук и сега", времевата структура на професионална идентичност, да намерите някои подходи за да се опита да разбере спецификата и драматичните аспекти на този момент.
Тази професия, работата на учителя учебната, по наше мнение има уникални характеристики в контекста на проблемите на живота, или по-скоро, екзистенциалната аспект за съществуването на феномена на отделните учители, основните проблеми на най-дълбоките връзки и професионална самостоятелно развитие на учителя.Ние също така би било интересно да се намери подходи за идентифициране на оригиналните законите на личността на учителя да повлияе на стратегията на образуването на вътрешните процеси на самостоятелно развитие на децата, особено създаването на предпоставки за духовно самостоятелно мотивация на самите ученици.
проблем на психологическа адаптация към професията и има започващ учител и преподавател с дългогодишен опит.
Основният мотив на самоидентификация с избора на професия е доста трудно да се проследи, често е извън себе си отражение, и настъпва при латентно ниво.
Тя често е видно, свързващ мотивация за наследствен или външен adscititious време самоличност е само началото, проява на съществуващата гранична наличието на човек на учителя.Може да се каже, че спецификата на учителя в предполагащи ниво вече съществува в латентна форма, докато нейното разкриване или осъзнаване на призванието на човека.
По наше мнение, по време на избора на учителската професия е свързана с субективния опит на ниво, не различни хуманитарни настройките "комунални" или всяко друго социално отражение.Вместо това, тя може да се предположи, че всяка професия, свързана със спецификата на комуникацията, особено комуникация има отговорности в самата си основа на това може да се избира въз основа на предполагащи, съгласие човека в безсъзнание, за да вземат участие в дейностите, първоначално корени в екзистенциална земята на битието.
Sense на съществуване не може да се преживее буквално или на който и да е достъпно ниво на самоанализ, или емоционално, е това, което Хайдегер описва като "присъствие". [4]Присъствие, което е само косвено може да се установи от нас отново, а не от факта на опит и само периферно зрение е винаги "преди" и "след", но никога "в".В самия момент на избор е в граничната зона, по-точно, ако си представим, възприемането на границата с две страни (като всяка граница), самото място на произход е в процес на избор, относително казано, "терминал" зона, границите на нашата субективна внимание на разположение на нашитесъзнание в най-добрия, като един вид непряко присъствие трептенето насочва вниманието ни със своята оригиналност, неговото различно от обичайните психо-емоционалния фон, чувство за благосъстояние.
Motive "на" субективното човешко съзнание, осведомеността му за проблемна си професионална принадлежност, специализация, може да се случи само в прехода на информация от "външни" за "вътрешно" за нас, вече е достъпна от разстояние reflekcii, страна.В момента на пресичане на ширината на условната граница може да се разглежда като ничия земя е, площта на недостъпност е най-важният момент на избор, по средата на граничната линия.
Това не е това, което Карл Ясперс нарича "числото" [5, стр.56].Code може и трябва да се реши, и следователно кода, това е първата среща на пациентите с факта, че тя провокира вниманието към някои вътрешни въпроси, всъщност това, което се нарича страдание, разликата в сянка, с коефициент от нищо, празнота. Загуба обичайната нагласа, дори за миг, това е пробив на чисто съществуване, докоснете Lachesis, тъй като не е известно как стават проявява постепенно, защото от другата страна на неизвестния факт граничното условие, точката на рефлекция начин на свързване, без по-нататъшно разпространение на този шифър епредсказуем модел навити.Този модел съществува, разбира се, в схематичен и се изживява като безличен живот чрез ужаса смесва с радост или страх. е нито повече, нито по-малко от един път в сблъсък с непознатото, като сблъсък, който стана известен с факта на своята неизвестност.
момент опит без отражения опит, това е, което се нарича "присъствие".И това е проекция на настоящето, тя може да се обозначават като "съвместно присъствие" - факта на осъзнаване на проблема, без възможност за разбирателство и разбиране, без стратегия на рационален анализ.Хайдегер пише в своя труд "Време и битие": "Признай наличието на средства:. Да се оттегли от скритост, донесе прозрачност" [4, s.394]
момент на избор на учителската професия не е възможно без съ-наличието на екзистенциална шифър,като несигурната продължителността на латентния, скрити екзистенциална страданието и преживяванията на фазата на преход към основната интуитивен смисъл на думата, с други думи, самостоятелна изява на шифъра като шифър.
И тук вече е на първо ниво, тя се проявява истинската природа на индивида.Тази изключителна преходно състояние на безтегловност се преживява като загуба на подкрепа, обичайната жизненоважна основа.Още на това ниво човек избира, прави основно, често неосъзнати избори, продиктувани от присъщите й качества на генетичната памет на предците - дали да приеме тези нови възможности, дали да приеме повикването или да го лиши като подаване на прекалено високите изисквания на мито и социална отговорност.
ключ към разбирането на факта на избора на човек учителската професия е spetsifikum, или по-скоро на уникалността на ситуацията от гледна точка на предмета на.Сигурно е условност на продължителността на периода на непряко, косвено граничния косвен ефект от несигурността на понятието за субективно време, или по-скоро, проверете го от тъмнината към мълчаливия ключалката на факта, че нещо не е вече там в тъмнината.
нещо е на прага на възприемане на осведомеността през първото докосване, за съвместно вземане на присъствието на интуицията с онтологически необходими своите кодове.Borders косвено възприема субективно време, още от времето, или точката на превключване се окажете в известен смисъл, в смисъл на необходимостта и неизбежността на разпад проблем.Това е, всъщност, на прехода от Eidetic несигурността в дискретен, и следователно, фиксирана фаза като паричен код е както емблематични образи. Този преход към възможностите вече семантично декодиране, декриптиране, приближава дори известно чувство за фатална неизбежност на професионален избор на по-дълго, толкова по-болезнено и преминава с голям интензитет толкова голяма, психо-емоционален стрес, толкова по-сложна структура на твърдените творчески дейности, които човек избирапо интуитивен ниво.
Интуицията - това е, всъщност, има редица съвместно присъствие с присъствието на съществуване, чисто момент на контакт със съществуването, същността на която представлява средата на средата на границата, по средата на външен пространство, по същество естеството на въплъщението на държавната граница.
Така че, може да се предположи, че професиите, свързани с основната концепция на обслужването на дълга, свързани с изпълнението на тежки, но необходими социални отговорности и, следователно, значими и важни за запазването на обществото в хода на времето, професия, издържа на деструктивно влияние на времето,Те не могат да бъдат избрани без никакви екстремни условия, дори и ако никой не може да ги следите от нивото на размисъл. Moment специално избор на учителската професия (разглеждането на други професии в контекста на типологии системи за анализ на субективна ситуация отива далеч отвъд формата на тази статия), е невъзможно без предполагащи прогноза, последвано от опити за декриптиране на шифъра.
където в никакъв случай тя не отива на аналитични и логически аспекти на рационална дейност, които могат да бъдат предшествани от последващото избора или да го последва.Моментът на чистата абстракция се крие другаде, информацията от външната страна, няма никаква връзка с държави, които са pervoimpuls волева активност не са.Опитът на другите, или дори крие преди опита на предците - това не е личен опит на човешката дейност, това е шанс, нищо повече.За момента избора на професия е важно да не преживява парадоксално контакт с притеснение, но това, което не може да се преживее, че е невъзможно да оцелее, което го прави почти невъзможно да се види границите на собствените си чувства.
Но, въпреки това, тази граница е, е, че, че съществува този лимит неутрална територия между границата, подпрагова не-възприятие и чувството земя в непосредствена близост до жребия наблизо.Това е "Метакса" абсолютно невъзможно между Eidos възприятие е техния начин на отвъд екзистенциална, въплъщение (и екзистенциална и да е, в действителност, Sophiological момент, в момента, и Eidetic държавната граница и преминаващи Eidos Sophia, следващата му инкарнация), и чувство за Eidetic контакт, тайнството на съвместно наличие на смисъл и най-важното, на чувство за принадлежност смисъл.
площ от граничната зона толкова драматичен, колкото по-сложна прогнозираното ниво на митото, което е било посочено преди всяко съзнателно мотивация. Всъщност този "код" е един вид прогнозиране, на езика на римляните, "Amor Fati" любовта на съдбата.
Тази любов към природата и ще остане там, приемане на съдбата, в момента на неутралност на Кант: "В съответствие с тази чиста форма на чувствени интуиции като цяло, формата, в която се предвижда, че ще бъде в съзнанието априори» [2, p.96.] The много чиста форма на чувствителност също ще се нарича чисто съзерцание.Избор на учителската професия като частен разбира се, изборите може да доведе подлежи на разочарованието от най-трудните престой в близост до границата, в близост до държавни кодове присъствие на без възможност за лесно и веднага си предположение.Тя знаеше, и е описано нивото на гения митове в историята на Франц Кафка "пред закона" - в образа на човек опитва да влезе през портите на закона по-близо до чисто съществуване.Кафка пише за лицето, което кандидатства портиера да вляза в портите на закона.Но портиерката не позволява да премине.След като човек се опитва да разбере дали е възможно да се мине по-късно."Е, това е възможно", той отговаря вратарят, "но не сега" [3, p.97].
Кафка много кратко и ясно изразено в образа на границите на знанието, което открива в своята цялост едва след смъртта на едно лице, и след дълго, дълго очаквания живот, но парадоксът на ситуацията е, че вратата е отворена, винаги отворена, и само на самия човек, се страхуват да предупредим портата охранатой не може да влиза в тях.
алтернатива на тази тежест, "тесен път" в смъртта като граница (на Кафка - това е невъзможно), същата илюзорна лекота на битието, характерен за избор на "широк смисъл" в християнския контекст, изборът на професии, където комфорт и "успех" са psevdoparadigmoyи когато възможността за свещено смирение, по дефиниция ottorgaema човек вече се счита хипотетичен субективно ниво.
Пропадане трябва да присъства "в рамките на" зони, между абсолютната мрака на невежеството и тъмнината на здрача зори, тя включва специални знания;това знание, разбира се, няма нищо общо с разум и традиционно се разбира, че такъв размисъл, това е знание, което може да се определи в контекста на разбирането на Кантовата концепция на разума [2].
съединение нашето невежество вътрешно съдържащи се в Кодекса води до познаване на безсъзнание страданието.Външно той може да се проявява в неоправдано безпокойство състояние намотка вътрешна психологическа време;Това съединение чувства на радост се раждат на контакт с Eidetic опит в чужбина като някаква форма на структурно-нашият ум, и ужаса от същия факт.Сливането на радост и ужас - е най-силният опит, но това не е най-диагностицирани на всички вътрешни състояния, тя е неестествена съединение е чувството за гранично-членки преди информиран избор е "тесния път", в която времето за символ prahristianskie е митът за сблъскващи се скали, преминаването между Сцила и Харибда.
Предчувствие на съдбата, че превантивната му, прогностична приемане поставен върху тази неутрална територия, в "нула", това е зоната на страдание, като личен кръст именно защото хората са изправени пред очакването на неизвестното, тя zastupaniem без zastupaniya.
ум знае ума осъзнава.Mind - система от пъзели, лабиринт, и начин за да откъсне намотката е по-дълъг, отколкото по-голям е рискът.
позитивна мотивация е това, което се нарича конструктивни дейности, съвестта, всичко това е само външния дизайн комплекс държавно посещение съществуването в нас, той е като едно докосване на участък.Следователно, професията, свързани с областта на комуникацията, особено съобщение във връзка с концепцията за обучение, трансфер на творчески опит по дефиниция не може да не обикновено с опит от субекта като проблематично вече на нивото на латентна предполагащи прогноза. Така че, по-високо и по-сложно ниво на специфичност на предложените дейности и учителската професия с добра причина може да се отдаде на най-сложните, по-високо е нивото extremality проблематично и скованост, изпитвани от човек, макар и съвсем различна степен на възприема създаването латентния избрахте тази професия като такава, Този конкретен специфичен страдания, които по-късно могат да бъдат изхвърлени вече очевидно психо-емоционалната сфера съзнателно reflexing.Ние не винаги имат качеството на грижите за такива процеси.В действителност, "колективното несъзнавано" Юнг интегрални видове усещане като част от човешкото egregore, чувство същество безлична, и все пак, на границата на възприемане в района на "Метакса" Придобиване смътно възприема косвено олицетвореното аспект на съществуване.Той е в близост емпатия, просто изключително концентрирана проучването на чувство за сканиране на себе си, и на адекватността на samoidentifitsirovannosti всеки миг от съществуването му, опитвайки се да получите по-близо до корените на собствената си идентичност от съществено значение, всъщност самото човечество първоначално дал.Всичко това е основната практика на самосъзнание, безкрайна сближаване с най-чистите аспекти на съществуването, creatureliness, живот на ръба на пропастта, или вече го притежават, това е с всички необходими професионални качества на учителя.
опит справяне с проблема на съществуване, безкрайни опити за намаляване на пътя към него, и следователно към собствената си същност, да собственото си съществуване, не може да бъде прекъсната, това е част от всяка работа, свързана с комуникативните аспекти на уникален личен опит, че е необходимо да се окаже, учител, без което никой няманито избора на професия, нито последващата професионална дейност.Опитът често е драматичен, понякога трагични, отново поради присъща задължението на специална професия, опит човек дълго преди съзнателно решение.
Това чувство иманентна във всичко, но има професии, където е необходимо, е невъзможно да скочи незабелязано през опита тайна, свещена фиксация, спрете, застой, заглушаване на някои споразумения, споразумението за намерение тепърва да започват да осъзнават необходимостта да се избере най-много.
Разбира се, скокът ще се случи, но само, когато ще има латентна Избирането на задължението да се избере човек минава през съвместното присъствие на границите на допир, когато той ще оцелее този момент на чиста, стерилна страх от нищото.Наличие - това са чисти Eidos като Eidos не са обхванати трансцендентност.Това оповестяване трябва Eidos в света, този път наистина умира живи, само тогава е формирането на мотивация, се възприема като интуитивен желание, форма на духовна страст.Това е нещо, наречено LNGumilev passionarity [1], energemnym импулс въплътена в последващото волева активност.
