втората половина на ХVIII - началото на XIX век.- Времето, когато най-внимание бе отделено на проблема на закона, неговата поява и развитие, неговото влияние върху формирането на човека и в историята на отделните държави.От особено значение в остра полемика разгъна в историческа школа на закона, най-известните представители на германския учен Г. Hugo, Г. и К. Puhta Савини.
своята дейност на учените започнаха с критиките, които са били подложени на физическо и юридическо понятие за произхода на закона.Хю Г. и К. Савини твърди, че не е необходимо да се обадите за радикална промяна в съществуващия ред.Според тях, за всеки мъж и обществото това е нормалното състояние на стабилност, а не постоянни експерименти, които целят приемането на повече прогресивни закони, които да променят коренно човешката природа.
Исторически училище на закона въз основа на позицията, че най-важната институция в никакъв случай не може да се счита, наложено върху горната част на устройството, които компанията е принудена да се следват.Естествено, формирането на правната пространство, държавата играе роля, обаче, не е той принадлежи по този въпрос от първостепенно значение.Правни норми като основен регулатор на обществения живот се появяват внезапно, появата им е много трудно да се намери някаква логика.Правото възниква спонтанно, чрез постоянно взаимодействие един с друг, когато тези или други забрани или задължителни норми започват да се носят признат характер.В този случай, законите, приети от държавата, то е само крайният акт на даване правни норми за нищожно.
Исторически училище на закона, или по-скоро, неговите представители, един от първите, повдигнаха въпроса, че развитието на принципите на правовата държава в обществото е обективен, това не зависи от желанията на индивида, дори много влиятелни хора.В същото време, и това развитие засегне обикновените хора, не може, защото всички промени се натрупват много бавно.Оттук и изводът, че е направено от К. Савини: няма права за насилствена промяна на съществуващия ред на нещата хората нямат.Той трябва да се опитаме да се адаптират към съществуващите условия, дори ако те са в противоречие с природата му.
Друга особеност на концепцията за правата е, че германските учени първо се опитали да се свържат националните особености и различия в правната система.Според концепцията им за правото да се развива заедно с развитието на хората, освен това, в закона засяга характеристиките на национален дух.По този начин, на историческата школа на закона искахме да покажем на неприложимостта на всяко прехвърляне на правни норми от една страна в друга.Според учените, като заемател да създадете само един нов разсадник на напрежение в обществото.
Исторически училище на закона, въпреки много сериозна критика както от съвременниците му и следващите поколения на представителите, имаше много съществено влияние върху развитието на социалната мисъл.По-специално, учението на Хегел в дясно се основава предимно на неговото разбиране за тази институция като постоянно развиваща се явление на определени исторически корени.
