Полтава битка се превръща в един от най-горещите теми на украинско-руските отношения и дискусиите по обща история.За дълго време, на името на Иван Мазепа (един от основните участници в този исторически епизод) персонифицирани отстъпничеството и предателството.Уникалният характер на тази отрицателна оценка е едва ли разпитан в царската и съветските времена.Е, че от много, много малки групи, които не са имали обществена симпатия.Въпреки това, разпадането на Съветския съюз и раждането на националната държавност в Украйна и Русия предизвика появата на нови идеологически възгледи.Дейности на Богдан Хмелницки, Полтавска битка, исторически портрети на Симон Петлюра, Peter Skoropadsky и други личности са напълно преосмислени в новия украински историография.Тя е причинила и продължава да причинява опозиция на руската страна, където преразглеждане на този вид се смята за нарушаване на актуалните събития.
Битка при Полтава
обичайни дейности са на Иван Мазепа като историята на един човек, който дойде на власт благодарение на снизхождението на Алексей Михайлович.Смята се, че е засилено влиянието си чрез покровителство Порошенко.Въпреки това, по време на тежка за руския северен War Mazeppa отиде в лагера на врага Чарлз XII.От друга страна, съвременните украински изследователи въведе редица значими детайли в картината на тази връзка.Наред с другото има факти за плановете на Петър I за намаляване и премахване на всички бъдещи хетман власти в Украйна.С това, за казашки елит споразумението в 1654 беше представен като съюз сюзерен и васал поддържане широки свободи на казаците, но не и пълно подчиняване.Без да обръща внимание на интересите на украинската страна в преговорите с полския крал, който бил обещал една част от изгубения земята не толкова отдавна, и не добавите към популярността на царя.
критична точка е отказът на Петър I за предоставяне на военна помощ на украинците по време на битка, когато шведската страна беше приближил бързеите на Днепър.Можете да донесе много аргументи "за" и "против".Бъдете че тя може, в битката при Полтава (датата й - 27 юни 1709) е загубен от шведите и Мазепа.А историята е известно, че се пише от победителите.
стойност за национална памет
Много хора спря да вярва в националната идея, защото терминът през последните години се превърна в много чести и по неподходящ начин консумира журналисти и общественици.Но битката при Полтава през 1709 не е загубила своето значение и е много важно за придобиване на украинската държавност и самосъзнание.Тъй като в основата на всяка нация, освен произхода, общ език и култура, е и историческа памет: единството на мнения на членовете на националната общност към събитията от миналото трагедията и триумфа, народни герои.Централното събитие на тази форма на колективна памет модел на народната общност.
Например сред съвременните евреи реализиран модел на хората-жертви.Централните събитията от тяхната история и Холокоста е ключът към единство, както и редица други неблагоприятни събития, които са били наблюдавани и преодолени от евреите.На свой ред, в съветската държава и отчасти в съвременна Русия един от най-важните инструменти на обединението на нацията се превръща в прослава на Великата отечествена война и победата в него.
За днешните украински идеолози и ръководители на Народна изключително важно да се намери единен за целия героите на страната.Или да ги създаде.Последното е доста приемливо и често се използва.Например, Александър Невски - положително число за всеки руски човек, дори и ако той не е запознат с подвизите му.
Въпреки констатациите на съвременните изследователи, че битката на леда, очевидно, не са имали такова значение, както е било дълго време приписва на вътрешния историография на съвременната идентичност за руския народ върху снимката важно от действителните събития, случили се през 1242.В края на краищата, ние все още празнуват на 23 февруари, вярвайки, според социалните стереотипи, денят му на славата на Червената армия.Въпреки, че документите не е така.
например, Богдан Хмелницки - един от малкото герои, които признават, Западна, така и Източна Украйна, с различна идеология.Ето това е само първата - борец срещу националното потисничество, а втората - с класа какво го е направил в съветската историография.Интересното е, че за посочените по-горе евреите и той направи антигерой виновен за мащабни кланета и убийства на своите хора.Тъй като битката при Полтава, което е важно за двата народа повече като символ, а не истинско историческо събитие, което поражда взаимно неразбиране.
