духовни ценности - се монтират и поведенчески норми, стандарти и морални табута, идеали и оценка, на стандартите на Общността и понятия за добро и зло, правилно и грешно, красота и грозота, не трябва да бъдат толерирани.Тема на имота (в благосъстоянието, природните ресурси), действат като съоръженията да отговори на нуждите на хората, и духовно - са независими сфера, която формира отношението на обществото, дори и да неща и неща.За разлика от, например, природен ресурс, като вода, които човек консумира, братството или солидарността прави хора, които споделят тези принципи, за да действат по определен начин.Може да се каже, че обхватът на идеала в полза на поведенческа мотивация на човешките действия.Възниква
въпрос: как независими и неизменни духовни ценности?От една страна, религия твърдят, че са ни дадени от "горе" - под формата на заповеди, и, следователно, вечен и непроменлив.Просто в някакъв етап отбеляза "Часът на Mercy", когато човечеството бяха наградени тези вечни таблетки (или човечеството просто "узрели" до точката, че те вземат).Други гласове, които проповядват за това, че духовните стандартите успоредно с развитието на обществото.Така например, в ерата на "trogloditskoy морал" не се счита за срамно да убие слабите, жените и ще отнемат добитъка си, а сега тя се класифицира като убийство, изнасилване и грабеж.В дните на древна Гърция, собствени роби не се считаше за срамно, че сега е - престъпление.
релативисти подсилват аргументите си, че сега, заедно с универсалното съжителстват духовните ценности на социални слоеве и частни лица.И, за съжаление, някои хора са едни и същи "trogloditskuyu морал."Нашите етични стандарти, кодифицирани в променящите държавните закони (не забравяйте обаче, че смъртното наказание се прилага преди това навсякъде, а сега в списъка на страните, в които смъртното наказание е лишаване от живот е постоянно намалява).Нашата представа за света е променена поради промяната на научните paradigmatov.Чувството за красота, наложено върху нас естетическо възпитание - в действителност, има хора, които се чувстват чудесно най-примитивната кич.
Всичко това е вярно: понятието за справедливост, добро, правилно, и идеята за красотата модифициран.Ето защо, ние казваме, че има духовни ценности на културата на първобитното общество, древен свят, средновековни и модерни времена.Но ако няма смяна на срока?Не е дали ние приемаме проявление и реализиране на идеи и идеали в поведението на самите тези ценности?Например, помислете за обхвата на справедливо - не е честно, оправдано - престъпник.Отивате на кампания срещу друго племе, примитивни войници искрено са вярвали, че постъпвам правилно и законосъобразна: те са били в действителност война срещу "чужди" и не ремонтирани обида "своите".The феодал иззети земи от съперник "от полето на завоевание" и бъдете сигурни, че не йота съгрешили против закона.
Следователно, можем да заключим, че правосъдието като такава винаги е била удовлетвореността на хората и нарушение на правосъдието, породи възмущение, гняв, желанието да се възстанови справедливостта.Естетични духовни ценности са еволюирали от пещерни рисунки в съвременния постмодернизма, но желанието на хората да красивото винаги е бил.Както и отвращение към грозно.Творчеството като процес е донесъл и носи брашно и радост като примитивен художник и модерното.Процесът на учене нещо ново, разширява хоризонтите на нашето разбиране за света, тя винаги е била, присъщи на човека.Поради това, търсенето на истината, също е сред най-универсалните духовни ценности.Накрая, сакралната област.Хората от всички времена се считат за светец, водени от Духа, жрец, магьосник, гадател?Някой, който не е само теоретично сподели духовни ценности и живота според тях - според заповедите на закона за справедливост и истина.
