славянската митология, за разлика от Гърция, която вече е в 7-ми век преди Христа, е бил обект на литературата остава неописан.Подобно на другите индоевропейски народи, славяните са се повишили от най-ниската до най-високата степен на развитието на религията.Но как се е случило, много малко се знае.Това, което сега е известно историци - е богат свят на магията и различни духове, които обграждаха Слав.Този свят е в основата на идеологията на славянските хората от древността до края на езичеството.
средновековни руски писатели предпочитат да следват традициите на древните църковните отци, които осмивани езичеството древни времена.Но те не го опиша за какво беше.Те апелираха към студентите, които извършват езически актове бяха пълни съответните мисли и магически заклинания, които са готови да участват в езически веселби и избягват служба в църквата.Поради тази причина, средновековни автори обвини главно славяни.Въпреки това, през 15-17 век, историците са престанали да бъдат лекувани с пренебрежение към митовете на предците и започнаха да се събират етнографски и писмена информация за боговете и култа към славяните.
За съжаление, тези произведения на славянската митология се сравняват и се сравняват с гръко-римската.Ето защо, казаха тези източници значително само имената на славянските богове и богини.Хрониките разказват за боговете като Стрибог, Перун, Hors, Dazhdbog, Semargl, Makosh, Сварог, Велес, Род и Rozhanitsy.По-късно, имаше Лел и Lada.Това спестява малки детайли, особено за митологията на западните славяни.
Разработване и култура на източните славяни и Western е преминал през няколко етапа.Те вярвали в боговете на небесните тела, живота и смъртта (Марон и живи), войната и небето, растителното царство и плодородието.Обожествяват не само вода и слънце, но също така и много настроение.В древността думата като израз на ритуали и традиции разбрани в тясна връзка с факта, че тя изрази.Събитие или убеждения отпечатано име.Така се ражда славянска религия, език и традиции стана незаменим инструмент.Метод
, който първоначално е бил свързан със сравнението на езици, руски наука за първи път е прехвърлен към фолклора Buslaev, който го използва, за да се проучат митологични традиции на славяните.Той каза: "Хората използват, за да бъде поет и физическите лица се считат разказвачи или певци ритуалите на древните славянски традиции напълно контролирани разказвач, не позволява да се открояват Това е при разработването на епоса Впоследствие от него се открояваше една приказка В този народ се запази.....техните традиции не само в приказките и легендите, но също така и в пословици, поговорки, гатанки, пословици, къси участъци, знаци, клетви и суеверия. "Постепенно митологичната теория Buslaeva развива училището на теорията на заеми и сравнителна митология.В центъра на вниманието си върху проблема за митът за сътворението.Според теорията, славянска религия е създаден арии.
Има сравнителен метод за Афанасиев.Той вярвал, че особеното значение за правилното разбиране на славянската митология има приказки и епоси (понятието "епопея" е въведена Сахаров, преди всички епични песни, наречени реколта).Мощен епична Русия може да се постави на равна нога с героичните митове на някои други системи митология.Разликата се състои в това, че повече са исторически епоси като разказват за различни събития, случили се през 11-16 век.Най-известният от героите - а Selyaninovich Mikula, Иля Муромец, Василий Buslaev, Волга.В същото време те се възприемат не само като физически лица, имащи отношение към конкретна епоха в историята, но също така и като учредителите и защитниците на епични герои.Именно от тук - тяхното единство с природата и магическата сила на непобедимост.
