В примитивните общества, на социалния прогрес е изключително бавен, промяна опъната на поколение.Не са наблюдавани Най-очевидните промени в политическата сфера (трансформацията на политическата система, поробването на народите).
човешката природа да желаем и способността да се приспособяват своите действия на световно движение.Идеята за напредъка започнах да мисля философите на древния свят, която е наречена така, терминът "аванс" от по-ниска към по-висока, от прости до сложни (книгата на Еклисиаст).Платон и Аристотел смята, че социалният напредък е по-сложно явление.
Първи мисли за посоката на живота на цялото човечество дойдоха с раждането на християнството.Терминът се появява в епохата на Просвещението.Употребата му в тяхната работа и A.R.Tyurgo A.Kondorse.В същото време на критериите на социалния прогрес всеки философ и мислител разбират по различни начини.Утопични социалисти A.Sen-Simon, основният критерий за напредъка нарича морал;Хегел - осъзнаване на тяхната свобода;F.V.Shelling - юридическо развитие;Карл Маркс - развитието на производителните сили и социалните отношения.Въпреки това, критерии, като например развитието на технологиите, свобода, права, социален прогрес и икономиката в известен смисъл, непълна.За да се създаде по-хармонична картина на тези понятия трябва да бъдат синтезирани, като основната цел на обществото е всестранно подобряване на живота в своята всеки възможен аспект и формиране на физически лица като човешки същества - безплатно, хуманни и творчески.
социален напредък не е процес, еднопосочен.Реформа и революция се заменят с контрамерки, времеви дейност - период на стагнация, кризи и спадове.Всички прогресивни явления имат своите негативни аспекти: развитието на технологиите е свързано с повишен риск за човешкото здраве, революции не са без жертви и човешкото страдание.
Някои изследователи спират на позицията, че основният критерий може да се счита производителните сили на обществото, което води до един аргумент, че цялата история започна и съществува, защото на приемственост в своята еволюция.Друга част от авторите смятат, че нивото на развитие на производителните сили е трудно да се сравняват за различни хора, защото, когато се развива една връзка, те могат да бъдат по-ниско качество.
Ако сравним тяхната динамика, че има трудности с периода на селекция за сравнение.Ето защо, този изследователски екип избира като основен критерий за начина на производство.Аргументът за това е, че в основата на напредъка на развитие на начина на производство, което, съчетано с развитието на производителните сили и характера на взаимоотношенията ви помага по-добре да се покаже нивото на развитие на формация в сравнение с другия.
Въпреки това, в този случай, е проблемът за определяне на прогресивността на нов начин на производство.Трета група учени предлага като критерий да приемате комбинация от степента на развитие на производителните сили и свободи в обществото.Но тези елементи са вътрешно противоречиви, което го прави по-уязвими и, на пръв поглед, най-оптималния теста.
четвърта група от изследователи вярват, че основният критерий за напредъка - развитието на самия човек (неговите способности, наклонности и отделни сили).Всъщност, обществото като цяло се развива само чрез развитието на физически лица, които я съставляват.
Днес, на социалния прогрес разбира като посоката на развитие на човешката раса, която се характеризира с необратими промени във всички аспекти на живота, в която има преход от прости към по-сложни условия и перфектно.Много автори са съгласни, че обществото е твърде сложен организъм, развитието на което е на няколко реда.Затова се говори за единен критерий е незаконно.
Така, в момента, така че няма отговор на въпроса как да се отнасят към социалния напредък и нейните критерии, това, което е основният гръбнак на принципа на човечеството.
