"Душата на поемата"
толкова често: четене стихотворение, соул, изведнъж замръзва за някои фрази, линия, която докосна в сърцето на дълбините на вашето същество!Този поетични линии пулсиращи във вените му и вече течеше в кръвта Ви, извършване на жизнената енергия в целия думите на тялото.И наистина, този специален ред е завинаги отпечатано във всяка клетка на тялото ви, а вие ги повтарят отново и отново, възхищавайки своята красота и дълбочина отвъд.
И знаеш ли какво -
линии на поезията?
Това не е нещо, с нещо, с една дума,
It - Виена в стих.
И, пулсиращи, стрийминг
Всеки път живота на линии,
Ако някой изведнъж се осмеляват
Prosheptanem вземе и оре нагоре -
отглеждани стих, отпадане във вените,
Eloquence топа ...
поета последвано през стени -
да се опита и... премине.
великия руски композитор Михаил Глинка (1804-1857), основател на Руската класическа музика, казва: "За да се създаде красота, трябва да сме много чиста душа."Как може да произтича от един чист източник на мръсната вода, или от мръсна - чисти.Тази истина ни е дадено от Бога.Когато душата се научава тази истина?"Душата е по природа християнска" - тази дълбока мисъл, наистина Creed православна църква принадлежи към учителя Тертулиан, който е живял в началото на века II-III BC.Това означава, че лицето, което първоначално е създаден на Твореца по образ и подобие на Бога, има вътрешна потребност да общува с Него.Без тази комуникация, като изрязани от едно дърво клон, той изсъхва и умира духовно, и физически.Неговият живот се превръща в безсмислица, в празното опожаряването през времето в преследване на удовлетвореността на земни нужди, които не могат да бъдат удовлетворени напълно.Това, че християнството има своя собствена концепция специално на живота и света, органична и систематично, различен от всички други философии на човечеството.
«Християнството е откровение на истината на Небето, благовестието на човешката раса, не идва от един човек или ангел, но от Господ Бог и Творец."Същността на християнството е - любовта.Но не и на едно физическо, присъщ не само за човека, но и за всички живи същества на земята, и вярно - божественото.Тази божествена любов е истинска, реална.Този вид любов - е върхът, връзката на съвършенството в човека, което се придобива постепенно в течение на цялата територия на човешкия живот.Най-добрите постижения в живота се извършват с такава любов, такава любов диша всяка жива клетка в света.Християнството учи, че естествената любов - романтична, мечтателна, емоционално и чувствено, което ни събужда от друг и се скрива, освен нас, а също така може да се трансформира "в миг на око в бясна омраза."Такава любов е егоистична, тя съществува само толкова дълго, колкото обсега на егото - моите желания."Егоизмът под прикритие" - призовава такава любов Paul Florensky.В действителност, ние всички сме заразени от желанието за удоволствие, пари, слава на земята и невъзможността за постигане на тези стремежи, това води до страдание.Има един духовен закон - истинската любов е невъзможно, когато няма самопознанието, а оттам и получената смирението.Егоизмът убива истинската любов, и докато не започне да се занимава с страстите вътре в нас, от нашите егоистични желания, с което ни страда, стигаме до истината и любовта на Бога.Нищо чудно, че християнството се нарича клиниката, в болницата, която има всички средства, за да се излекува егоизъм.T.Travnik неговите поетични линии насърчава всички нас да се намери, да разбират и да живеят, че истинската любов:
знам любов - и обичат да живеят.
Не придирчиви чувство на страст, ревност
умело чийто вкус
отвратително запознати.
И в тази любов, когато няма повече
Нито жените, нито мъжете, лека,
Uniform цвят, единичен тон
любов ще бъде провъзгласен за ...
и продължават да не се разделят
любов към приятелите, любов към враговете,
Любовлюбима, необичани -
Всичко ще бъде цяло и обединена.
Крайният строфа на това стихотворение ярко описва като T.Travnika - православен християнин поет, в която поетът изразява своето разбиране за точно любовта към човека.Независимо от страна на живота, нито поетът разкрива в неговите поетични творби, православната християнска мироглед прониква в цялата поетично творчество Terentiya Travnika.Това е особено ясно се усеща в философските и духовни религиозни стихотворения, с което броят на читателя до сърцето на темата на Бог в живота на човека, разкривайки неговата значимост в живота на устройството на земята, смисъла на живота и смъртта, специален патриотизма на руския народ.Говорейки за себе си в контекста на поезията, авторът откровено признава влиянието на самата поезия върху формирането на неговата личност, като поет, увеличаване на разбирането си за жизненоважни въпроси за смисъла на живота и чувство за Божието присъствие във всеки един момент от живота си.Позовавайки се на Твореца, поетът смирено поиска "поезия лък»:
Вие възбуди моята любов
да думите за търсене в себе си жизнено дихание,
думи, които се превръщат плът
само една заповед на мисълта.
Вземете, Господи, стихове кланят -
подарък поет и бунтар,
Но е най-малко една точка в унисон
в тях, които ние наричаме вселената,
Това означава, че животът не е бил напразно
temoyu стане първостепенно!
с Бога в ума си и въз основа на основните истини православни християнски, поет успешно решава главната задача на човека - съзнателно се създава като човек, да се губят, а понякога дори и успешна самостоятелна изява извън.Православен християнски мироглед дава T.Travniku вътрешна свобода и дълбоко разбиране на факта, че максимално развитие и изява на художника във външния свят на всички свои способности, способности и таланти, но без Бога в душата е незаменим до смърт.
Свързване на два века на двадесети и двадесет и първи път за Русия е уникална - тя е възраждането на Духа."Духовният глад", натрупани в продължение на седемдесет години на атеизъм в страната, доведе до необходимостта да се намерят отговори на въпроси, свързани с понятия като истина, Боже, по смисъла на човешкия живот, човешкото състояние.Душата на човек посегна към книгите на психологически, религиозни, философски посоката на Духа и духовното.Става все по-важно за съвременното общество Логотерапия на Виктор Франкъл (1905-1997) - австрийския психиатър, психолог и невролог, затворник от нацистки концентрационен лагер, който прилича на човек, че "той е дух, и той е духовно същество."Основният принцип на логопедична терапия е твърдението, че човек не живее за удоволствие и избягване на болката, както и да разберат и осъзнаят смисъла на живота си - това е най-добрият начин.Вторият - смисъла може да се намери от търсенето и прилагането на действия, насочени духовно, като преживява дълбока същност на друго лице, неговите ценности на любовта за него.И третият начин - най-трудно.Това разбиране, намирането на чувство за собственото си страдание в ситуация, която не можете да промените.Какво поезията може да помогне на човек в живота си?Това е - духовна поезия, поезията е духовно преживяване, на едно и също "висока поезия", която пише Марина Цветаева (1892-1941) - руски поет, писател, преводач, един от най-великите руски поети на XX век, в неговата класификация на поети.Разбира се, поезията T.Travnika е най-силните средства за пробуждане на духовността в човека.Тъй като те преминават през духовните тестовете през целия живот ", е - героят, тогава ... един бездомник Изгубени", поетът е натрупала безценно духовно преживяване, описвайки го в работата си ", като всички сърца изгаряне за подаръци - житейски благодарение на", "вЗапочнах тази - до момента: дишам, живея, аз - любов ".Съзнателното отношение към събитията от живота му - вярата си и любовта, среща със смъртта, така наречената екзистенциална болка, свързани със загубата на най-скъпите, търсене на смисъла на тяхното съществуване и дейност по отношение на живота, даде огромно духовно израстване на личността му.Посрещане на своите читатели, T.Travnik казва:
... Аз не съм поет, но duhoslov.
аз изгарям стихотворения, мислеха да се движат, те се движат освен
закрепващи линии,
ги напълнят с обилна смисъл ...
трябва да се чудя -
и радост в това, че няма значение, срамежлив
Какви промени вашия
заместването на фалшиви срам.
А ти прочете това, което съм
През всичките тези години, рими,
Open в себе си - себе си,
бе започнал да се започне.
Последните две линии на стихотворение скритата цел на всички поетични T.Travnika.Тази амбициозна задача - да помогне на своите читатели да открият "самочувствие, неговите корени започват да" поетът вижда неговото министерство.И в началото на поемата - също, необичайно и в същото време символно-типично за автора: "Аз" - T.Travnik пише с малки букви.Това съзнание начин, поетът подчертава, че той е - само посредник, предаване и се носеше през поетично слово, е доста по-различно, свещен, велик и вечното Word, божествената истина и откровение."Господ ми разкри силата на Словото и кръвта изготвен с мастило" - така започва едно от ранните си стихотворения на поета.Може би затова авторът нарича себе си "duhoslovom" тези, които разследва и разкрива душата на нашия иначе звук, който каза, прочетете, duhoslovnym разказвач, а не само един поет, който знае как да се елегантно и умело се римува.Това умишлено ход: малката главна буква "I", особено в началото на линията или строфа, поетът използва често, за да, не дай Боже, "станете горд от думите вливащи подарък."По този начин, авторът брусове работата си не само по съдържание, но и в визуално-графичен дизайн.Той е тук яви словото красив подарък на художника, и Травник - художник.В продължение на много години на поета не се раздели с палитра и триножник.
И наистина, поезия T.Travnika като не вплетени само дълбочината, но и от много прекрасни аспекти на цвят реалност.Всеки ред на фразата - имат свои собствени под-планове и клони.Многократно прочетете отново си линии и строфи.Бях очарован, и това разнообразие се разширява, и моето разбиране за живота и смъртта, или по-скоро на прехода от живота към смъртта.В продължение на много години са извършвали сериозни психологията на творчеството, а именно литературни произведения, аз не често съм срещал такива стихотворения, няколко щрихи в тези стихове дълбочината на която е толкова често поетът казва Травник.Предполагам, че не всеки поема творческия думата, има право да се отвори леко дълбочината за нас, читателите.Чувството, че Травник наистина чуя шепота на трансцендентността и предава тези съобщения до нас чрез своето поетично слово, чрез неговата невероятна дарба.
"Душата на поемата" от книгата "Поезия на една линия"
