анализ на модерни и класически възгледи за произхода на тази политика спомага за по-доброто разбиране на съдържанието на това търсене.Той също така ни позволява да представляват общата структура на тази наука като комплекс от няколко дисциплини.
история на политическата мисъл датира от основните аргументи за отношенията между владетеля и неговите подчинени, между държавата и индивида.Зърна такива разсъждения са намерени дори в трактатите на древен Китай, Индия и Изтока.Но повечето изследователи недвижими история на политически доктрини все започва с философията на Аристотел и Платон.
Платон - най-известният ученик на Сократ, а по-късно учителят на Аристотел.Той беше много образован човек за това време, създава своя школа по философия, автор на много произведения.Неговият принос за развитието на политическите науки е да се създаде първата концепция на държавата (дори и в утопична форма).
Платон и Аристотел идентифицира с политиката на държавата и политическата сфера в сферата на връзките с обществеността.Такива твърди граници са поради изостаналостта на региона, липсата на многопартийна система, на изборния процес, разделението на властите, както и много други неща, които съществуват в света днес.В сърцето на политическия модел на Аристотел и Платон е политика на града.Гражданите изпълняват две роли едновременно: включени в градската общност като частно лице и активно участие в обществения живот, в обществения живот.Политиката не е замислена отделно от етика.Впоследствие този подход продължи да доминира в продължение на почти две хилядолетия.
допълнително история на политически доктрини, свързани с изместване на вниманието от отношенията философи в рамките на държавата с тези между държавата и обществото.Този проблем само в неговите различни вариации от 17 до 19 век видях такива фигури като Бенедикт Спиноза и Джон Лок, Хегел и Маркс.Лок, например, е първият, който се разбере, че държавата не като форма на управление, както и една общност от хора, които създават ред в обществото е да разпореди, че запазва частната собственост.
През 18 век историята на политически доктрини, допълнени с нови идеи, които въведоха френския философ Charles Louis Монтескьо.В книгата си "Духът на законите", той посочи, че в условията на развитието на тази сфера на влияние не само социално, но и не-социални фактори (географски, демографски, свързани с климата и други).Монтескьо предполага, че размера на района, засегнат от естеството на политически форми.Например, империята трябва да бъде поставен върху голяма площ за монархията, а средната, но републиката ще издържи по-дълго от една малка, в противен случай тя ще се разпадне.
история на политически доктрини на 18-19 век се характеризира с значителна промяна в визията на участници в живота на обществото, в границите на тяхната дейност.Ако преди главните действащи лица бяха монарсите и благородниците, но сега, под влиянието на Жан-ЖакРусо участва в обществения живот и масите на обикновените хора.
През същия период в Северна Европа и в някои европейски страни са първите политически партии, профсъюзите, избирателни системи.Всички тези събития са създали предпоставки за една модерна, нова (но не често) подход към разбирането на структурата на обществото.
През последните десетилетия на 20 век не е марксист теория, която намалява политиката на икономическите процеси.Но на практика, е имало и друг.Всяка година, разработване, политиката все повече се отдалечава от икономически интереси, като ги замени postmaterial основи на социалната дейност.Имаше уникални за нейната собственост, закони на функциониране и развитие.
Почти всички настоящи модели на политики политическия живот вземат предвид понятието Weber, точно обратното на марксизма.Той го е с площ от социални отношения на власт счита, тъй като всеки се стреми да управлява или притежава, или по някакъв начин участват в процеса.
