Rod и общността
Primitive обществото в продължение на хиляди години беше много малки групи.Общността (група) от сцената на неолитни archanthropines не надвишава броя на 20 до 30 души.Наличната информация, обаче;практически не показват вътрешната структура на тези групи и техните взаимоотношения.Само етнолози, гледане на живота на примитивните общества на съвремието, за да хвърлят светлина върху този проблем ..
Rod - една от главницата започва да първобитното общество.Дори в XIX век.първите антрополози до ролята на това явление се забелязват и да го даде научно обяснение за г-н L. Morgan.Според неговото определение, което до голяма степен се запазва стойността си до момента, раса - екип от хора, които водят произхода си от общ прародител (реално или митично) в една от двете линии - за мъже (от бащата на децата) или жени (майкадеца);характеристика на рода - екзогамия, т.е. ,. забраната да се ожени за членове на собствения си вид;Всички членове на рода са задължени да си помагат взаимно и трудно да отмъсти за смъртта или увреждането на техните роднини, причинени хора от други поколения;членове на рода са обединени като религиозен култ, основният обект на поклонение, в която често служи на общия прародител;прародител често е свещен символ на племенна единство (тотем), наименованието на които наричат себе си членове на рода (на ирокезите индианците - "орел хора", "костенурка хора" и така нататък. н.).Една от характеристиките на организация на труда - в пълна раса никога не могат да живеят в същия отбор.Това се дължи на факта, че според обичая на екзогамия момичета и момчета вид принудени да се ожени за представители на другия вид.Ако рода virilokalen (двойка се установява в екипа на младоженеца), а след това този отбор е длъжен да пребивава съпругите на мъжете, които бяха дошли от различен вид, и сестри и дъщери на мъжете отидете в другите групи.Когато uksorilokalen на състезателните (двойка се установява в булката на отбора), напротив, млади мъже след брака напускат отбора, където те rodilis.Vse го отдава особено значение на явлението примитивен живот, като общност, т. Е. Екип от хора, обединени не самоплеменни връзки, както и територия на пребиваване, както и съпружески отношения.
Общността припомня производствен екип, чиито членове работят заедно и да се консумират продуктите на своя труд въз основа на равенството, независимо от племенна принадлежност.В рамките на една общност, принадлежащ на рода важно в поклонение (чужденци към него често нямат право), в наследството на статута на бъз или лидер.Generic комуникация винаги надхвърлят общността.
за принадлежност към рода на майките характеристика на началната фаза на примитивна история.Така се е смятало, докато сравнително наскоро, и това се отдава на доминиращата роля в тази епоха на жените в обществото ("матриархат" силата на майката) .Etnologicheskie информация за примитивните народи от всички континенти на Земята не подкрепят тази гледна точка, и археологията, по своята същност, не можедаде пряко доказателство за неговата правилност или признаци oshibochnosti.Otmechennye вид и характер комбинирането му с общността само общите принципи, извлечени от обширната етноложки материал.В действителност, науката знае голямо разнообразие от видове комунално-племенна organizatsii.Razlichiya между тези видове пъти по етапи: там са хората, които стояха в пренаталната фаза, в която общността, включително не повече от 15 души, свързани с обикновено отношения (родствен общност) без освобождаване всекилиния произход.Тя обикновено примитивни ловци и събирачи, живеещи в трудни условия на тропически гори (nambikvara Amazon куб Суматра, и така нататък. D.).Известно е, че хората, на обществото, че е един род (папуасите), докато по-напредналите племена (индианците от Северна .Ameriki, Melanesians) общността често се състоят от няколко генерични еквивалентни групи (хетерогенна общност).
за много области на остров Нова Гвинея, обитавана от папуасите, характеризираща се с племенна общност, чийто брой надвишава 100 души рядко.В такава общност, винаги можете да намерите три основни категории хора: 1) мъже от един вид * съставляват ядрото на общността, живеят отделно от останалите, в специална мъжка къща;2) техните майки и съпруги, живеещи в колиби от семейство с децата си;представляващи други родове и дойде във връзка с брака на други места;3) сестри и дъщери на мъжете, които са временно пребиваващи, като рано или късно ще се раздават в брак и да напуснат селищата.Мъжка общност изпълнява операциите най-трудоемките до обезлесяването на тропическите градини от култури: картофи, таро, сладки картофи.Сплотено групи са племенно съзнание, общ религиозен култ.Всичко това рязко контрастира между мъжете и жените (на някои места те дори говорят на различни езици).
папуасите племенна общност, в действителност, е една единствена нация със свой език, обичаи и култура.Често името на народа, общността се превежда като "Ние хората", която изразява убеждението, че тези съседни групи, включително и жените им, не са хора.
