третата седмица на Великия пост се нарича почит на Cross седмицата.Снимки на главния й герой - кръст, украсен с цветя - можете да видите на тази страница.Почитането на Cross седмица, тъй като тя заключи първата половина на труден път.В петък вечер обслужване на олтара, тържествено издържим до общественото поклонение на празнично украсена кръста.Той ще бъде в средата на храма върху аналоя, преди следващия петък, 4-ти седмица на Великия пост, припомня предстоящия Страстната седмица и Великден.
кръст - символ на изкупителната жертва
се започне разговор за това, което стойността е за православните християни на Cross седмица, че е необходимо да се отговори на въпроса защо кръста е инструмент на мъчения е избрана като обект на поклонение.
отговор произтича от самата смисъла на страданията на Спасителя на Кръста.На нея той бе доведен Неговата единителна жертва, която бе открита на дефектни човешкия грях портите на вечния живот.Оттогава християни по целия свят виждат кръста, преди всичко, символ на спасяването на Божия Син героизъм.
християнското учение за спасението
християнското учение предполага, че за да спаси повредени първородния грях човешката природа на Божия Син се въплъти на Света Богородица, аз не съм намерил всички елементи, присъщи на него.Сред тях, страстта (способността да се чувстват болка), нетраен и смъртност.Безгрешният, той и всички последствия в първородния грях, че в агония на кръста, за да ги излекува.
страдание и смърт са цената на такова лечение.Въпреки това, поради факта, че в него без объркване и неразделно съчетана две природи - божествена и човешка - Спасител бе възкресен за живота, разкривайки образа на новия човек, свободен от страдания, болести и смърт.Следователно, на кръста - не е само страданието и смъртта, но това е много важно, възкресение и вечен живот за всички, които са готови да следват Христос.Почитането на Cross седмица на Великия пост е само предназначени за насочване на съзнанието на вярващите да се отрази на това постижение.
история почивка поклонят на кръст
Тази традиция се роди преди четиринадесет века.В 614 Ерусалим е обсаден от персийския цар Khosrow II.След дълга обсада, персите иззети града.Сред другите трофеи са извадени Дървото на Светия кръст, който се съхранява в града, тъй като бе установено, Елена Равно на апостолите.Войната продължава в продължение на много години.Комбинирани сили с аварите и славяните, персийския цар беше почти заловените Константинопол.Спасен византийската столица е само застъпничеството на Божията Майка.Накрая, приливът на войната се променили, и персите са победени.Тази война е продължило в продължение на 26 години.В края на своята основна християнска реликва - Светия кръст Господен - той е бил върнат в Ерусалим.В самия император го е направил в ръцете на града.Оттогава всяка година празнуват този радостен събитие.
Timing празник
По това време, от порядъка на постни църковни служби все още не е инсталиран в окончателния си вид, и то непрекъснато се направи няколко промени.
По-специално, практиката на прехвърляне влезе празници, попадащи в делничните дни на Великия пост, в събота и неделя.Това направи възможно да не се нарушава от тежестта на гладно делничните дни.Същото нещо се случи по повод на Светия кръст.Той реши да отпразнува третата неделя на Великия пост.Традицията, според която на Cross седмицата бе третата поредна седмица пост, оцелели до наши дни.
В онези дни това беше решено да започне да се подготвя оглашените, т.е. превръща тайнството на кръщението, което е насрочено за Великден.Беше счетено, много желателно да започнат своето обучение в вярата от почитането на кръста.Това продължило до XIII век, когато Йерусалим е завладян от кръстоносците.От тогава съдбата на храма е неизвестен.Само няколко частици се намират в някои от малките си гърди.
Удобства църковна служба по време на почивката
на Cross седмица на Великия пост има специална функция, присъща само на него.В църковните служби на Седмицата припомня събитията, които все още предстои да се случи.В ежедневието, човек може да се помни само това, което се е случило, но Бог няма понятие от време, а следователно и на неговата служба ръба на минало и бъдеще, ще бъдат изтрити.
третата седмица на Великия пост - почитането на кръста - паметта на предстоящия Великден.Уникалността на службата в църквата неделя е, че тя съчетава драмата на молитва и пълен с Страстната седмица и Великден химни на радост.
логиката на такава конструкция е проста.Този ред на ритуала дойде при нас от първите векове на християнството.В онези дни, в съзнанието на страданията и възкресението бяхме заедно и бяхме неразделни връзки от същата верига.Един логично следствие от друга.Кръст и страдание губят всякакъв смисъл без възкресението от мъртвите.
седмица на кръст - един вид "predprazdnstvenny" почивка.Тя служи като награда за всички онези, които премина първата половина достойни за Великия пост.Ситуацията в този ден, макар и по-тържествено от услугата Пасха, но общото настроение е един и същ.
почивка специално значение днес
третата седмица на Великия пост - почитането на Cross - придобити особеното значение днес.Евангелската времената, когато санкцията е на кръста се считат за срамни, и го подлагат на избягали роби не всички, са били в състояние да вземе един човек, като Месия, който дойде в такъв скромен лик, който сподели храна с бирниците и грешниците и екзекутиран на кръста между двама разбойници.Концепцията за жертва за другите не се побира в ума.
Madman те назова Спасителя.И не на същата лудост в днешно време изглежда проповядване саможертва в името на съседите?Той не поставя в центъра на лозунга, призоваваща за обогатяването и постигането на лична благополучие на всеки възможни начини?Въпреки изповядвана религия сега обогатяване, трета седмица на Великия пост - почитането на кръста - напомня на всички, че най-голямата добродетел е жертвата, подадена от другите.Светото Евангелие ни учи, че това, което правим за съседката ни да направим за Бога.
