В първата седмица на Великия пост християните по целия свят празнуват триумфа на Православието.Chin извършва в неделя, всички църкви са ваканционни услуги.
Празник на триумфа на Православието
годишно произнесена в името на православната празника на думата овчар, митрополит Кирил традиционно изпълнява служба в катедралата Христос Спасител в Москва.След това Негово Светейшество патриарх извърши специален ритуал, който беше въведен в XI век от преосвещените Fedosov Киев Caves.
Обратно в VIII век преди Христа беше събитие, което се завръща не само на вярващите, възможност за отваряне на почитането на икони и изображения на светци, но доказателства за възстановяване на единството на Църквата, както и победата над ерес и несъгласие.Говорими на празника, наречен "Триумф на Православието" проповед патриарх ни разкрива всичко дълбокия смисъл на това събитие.
история почивка
Историческите сведения сочат, че въз основа на Светото Писание почит на икони остава недокосната християнската традиция до VIII век преди новата ера.Но на византийския император Лъв III на Isaurian бе наложена забрана за поклонението на светите изображения.Унищожени хиляди изображения, икони, статуи на светци в цялата империя.Истинските вярващи, християни, монаси и обикновени православна били преследвани и клането.Те са били в затвора, те наказват екзекутиран.
икона - или свято идол изображение?
образ, символ на триумфа на Православието - иконата на фестивала - е толкова красноречив и прямо, че ще впечатли дори и най-отдалечени от религията и непосветените.Това се отнася за почти всички църковни изображения.Трудно е да си представим, че в древни времена, някой вдигна ръка, за да осквернят иконите.Може би затова светите изображения са толкова дълбоки и така се докоснаха сърцата на хората, които минават през самия ужас на вандализъм и варварство?
най-важната причина за отхвърлянето на икони е отричането на вярата, че Божият Син е придобила човешка форма и спаси света от унищожение.Появата на Исус да се визуализира божествения дух, Бог стана тясно и достъпни за хора, възможност да го представлява и да улови.Бог е загубила аурата на недостъпност и нематериална и, както изглежда, все по-близо до хората, отколкото всички останали.Но в Писанията, че е било казано, че създаването на идоли - това е грях, много духовници бяха против изображения на светци.Последователите на тази теория, управниците и императори, вероятно въоръжени с теорията за създаването на идоли греха, отдадени хора да вярват в недопустимостта на църковните изображения, както и тези, които не следват тази забрана, са били лишени от живот.
Производство на икони
в създаването на икони настоящото ритуал.С построяването на манастира в Валдай Iver беше решено да се произведе нова църква със списък на Иберийския икона на Божията Майка.Списъкът е направено много внимателно, в съответствие със специална технология.Братството на манастира в молитва светена вода, поръсва го кипарис борда да пиша изображението.На следващо място, водата се смесва с цветове, художници започнаха да пишат на изображението, придружаваща писането на пост и молитва.
режим иконоборството
Беше като ритуал идолопоклонство.Така че много религиозни лица взеха страната на иконоборци.Император Теофил, на иконоборец, който управлявал Византия до 842 г., не беше изключение.Съпругата му, Queen Теодора е истински християнин.
първия празник на тържеството на Православието
Има теория, че един ден, в дванадесетата година от царуването си, императорът стана много болен и, осъзнавайки своите грехове, разкая за унищожаване на светите изображения.Съпруга молитва го повери на образа на Дева Мария, който целуна императора чувстваше много по-добре.
Въпреки това болестта не изчезват, а след смъртта на съпругата му на император Теофил, който играе ролята на регент за незначителни император Михаил III, наложена забрана за преследването на християните и унищожаването на иконите.Кралицата даде заповед да цариградският патриарх Методий относно провеждане на Съвета и на първата неделя на Великия пост, 11 март 843 година в катедралата St. Sophia всички православни епископи са призовани да тържествената литургия.Членове на съвета са писали за еретиците и покойния император, но след известно време името му не е в списъка.
Всички духовници и обикновени миряни, начело с кралицата излязоха по улиците на Константинопол с икони в ръце.След службата в шествието беше направено в Константинопол, и вярващите се завръща в иконите, съхранявани на мястото им в църквите.
Според легендата, по време на молитва Теодор благодари на Бога за прощение на съпруга си, император Теофил, който се застъпва за унищожаване на икони, икони на почитатели смятат за еретици и ги разрушават.Това събитие бележи началото на годишна комисионна от ранга на православието, което е важна дата в календара на православните днес.
смисъл на празника, но не веднага дойде триумф на православието, макар че историята на фестивала започна с осми век, но процесът на гонение на християните е продължило до средата на IX век.Само тогава ikonopochitateli бяха освободени от затвора, те се върнаха в своите епархии, а тези, които се отдавали антииконоборчески дейности, беше предложено или да приемат почитането на иконите, или да спре услугата в църквата.
ден отпразнува триумфа на Православието, не само известен победата над шампионите на иконите в църквата.Победата предназначен за християнската църква възможност да влиза по право в дълбините на съзнанието на хората истината, за да изчистите ума си, да им даде възможност да застане на правия път.Църква празнува триумфа над всички ереси, грешки и различия.
е създадена в ранг на триумфа на Православието, специална служба, в която е описано решението на Вселенските събори, благослови ikonopochitateli изрази Reverence починал владетели, патриарси, а по-късно започна да се включва в текста на православната догма.
Chin анатема
Triumph на Православието е белязана от поклонение, което включва специална част - в ранг на анатема, тоест, списък от действия, които водят до отлъчване.Така Църквата предупреждава вярващите като недопустим акт, и тези, които са извършили тези грехове, провъзгласена анатема.
В началото на ранга на Православието е само 20 анатема, както и списък на лицата, които са били изложени на анатема, е в размер на 4 хиляди души.В различни периоди в списъка са включени George манастир архимандрит Касиан, Степан Разин, Григорий кълчища, свещеник Авакум, Emelyan Пугачов, писателят Лев Толстой, на монах Филарет, Глеб Якунин.
историята на извършване ранг анатема
Chin православието е извършена преди иконите на Спасителя и на Майката на катедралата Бога.В края на ХVIII век, в 1767, в ранг на Православието бяха изменени и допълнени.Metropolitan на Новгород и Санкт Петербург Gabriel направени корекции, което премахва много имена.След 100 години в ранг също е намалена.До 1917 г. е имало 12 анатема, тоест, предупреждения за това, което човек може да бъде отлъчен от църквата, и всички имена са били изключени.През 1971 г. той бе отстранен от Вярващите анатема, и те са били върнати на Църквата.
Църква духовенство подчерта, че anathematization - това не е проклятие.Покайте човек може да се върне в църквата, и то ще бъде прието, ако има достатъчно доказателства за искреността на покаянието му.Anathema може да бъде отстранен посмъртно.
Днес анатема обикновено не включва ранга на Православието, те присъстват само в службите на епископски.
изображение на голям празник
икона "Триумф на Православието" е написана в XV век в Константинопол (днешен Истанбул).Оригиналното изображение на светеца е в Британския музей в Лондон.
Описание икона "Триумф на Православието"
Като символ на дълбочина, сложност и разнородност на празника като триумф на Православието, иконата посветена на него, не е изобразен като мъченик, но някои от тях, и се състои от две части.В горната част на иконата показва Богородица Пътеводителка (Putevoditelnitsa), любима икона на гърците.Вирджински точки към неговия син, Исус, който седи в скута си, и образа й е тъжно, защото тя вече знае какво го очаква в бъдеще.Смята се, че оригиналната Odigitrii пише от живота Свети Лука.В продължение на години, образът на иконописта са били унищожени, а иконата на "Триумфът на Православието" е икона в иконата, като подчерта, че иконата вече не е законът, че можете да ги запишете и да унищожи тях, никой не ще.
върха на художника, изобразена на императрица Теодора и сина й Майкъл.В най-долния ред на иконата "Триумф на Православието показва на хората, които са били мъченически в името на почитането на иконите. От дясно на престола е студиото на светец Методий и Тодоровден. Иконата с лика на Исус Христос държи свято Theophane Sigriansky Изповедник и Стефан нов монах. В дясно от тях,епископ на Никомедия Feofilakt Изповедник, братя, Теодор и Теофан маркови (император Теофил каза в лицата на братята изготви поезия в знак на неподчинение иконоборството). От ляво на прегръща иконата на Христос Throne мъченик Теодосия. Според историческите факти, тя прие смъртта, не позволява войници, за да губят образа на Спасителя сКонстантинопол порта.
икона "Триумф на православието", снимки и оригинален, изпраща на единството и солидарността, показана в платно мъжете. Всъщност, всички те представят брада, и да ги облече в същия стил. Поддържането на такава идентичност, художникът изглежда искам да подчертая,ikonopochitateley, че броят им е много голям, много хора все още са изготвени на свят и чист вярата.
дълбок смисъл на иконата
Ако се вгледате по-внимателно, иконата "Триумф на православието", на пръв поглед, има някои неточности.Любопитна подробност е, че художникът на XV век, изобразена на хората, които са живели в девети век.Защо се забравя, посмъртно?Факт е, че в XV век от Византийската империя, а силно намалена граница.Империята е нараснал по-бедни, претърпял набези от врагове, включително мюсюлманите, които са били свирепи защитници на всякакви изображения на хора като светите изображения.Византийци не са имали друг избор, освен да помолите за помощ в предоставяне на оръжие и средства от европейските си съседи, особено Франция, за да се защитават от мюсюлманите.Но френската страна ги отрече.
се оказаха без защита и ресурси, византийците решили да пишат икона като последният му шанс, последният позовавайки се на времето, когато империята бил богат и мощен.Образът на това време е опит да докажем на себе си и вярвам в това, че властта на империята все още не е пресъхнал.И така художникът е изобразен хора от миналото, девети век, символ на разцвет империята.Византийските хора, подобно на всички истински вярващи, християни, вярвали, че светият образ е, че да им помогне да оцелеят и отново възвърне загубените си позиции.
За съжаление, това не помогна, великата империя падна, но не бе съборена от силен дух на хората, истинските вярващи в Божията святост, в действителност, че той ще спаси децата си, които са лоялни към него до мозъка на костите.
Какво можем да кажем за децата за празника?
първата, най-тежката седмица на Великия пост завършва с празника "Триумф на православието".В проповедта на свещеника, молитва и искрена вяра ще помогне за поддържането на целия пост изцяло.Ако постът на православните вярващи спазват от всички канони, след стриктно въздържание идва чувство на лекота и радост за направено сегмент път.И по този начин хората не само да преодолеят, и по-добро да го къса.Особено, ако се въздържат не само от храна, но не го направи греха, за да се избегнат конфликти и кавги със съседите, местните хора, и е пълнил сърцата си с любов и грижа.
Е, ако триумфа на Православието за деца ще бъде също толкова важен празник за възрастни.По-рано в училищата да се преподават дисциплини, в които децата са присъствали църква етикет, изучаваме Писанията.Днес това не е така, но те трябва да разберат основните точки най-малко за общото развитие.Ако преди модерна младото поколение се предаде правилно смисъла на "тържеството на Православието", историята на фестивала за деца ще бъде много интересно и дълбоко докосват сърцата им, разбира се, ако те искрено вярват в Бога, в ранна възраст и не се отделят от църквата.В края на краищата, тя започва с всеки човек в сърцето си.
празник в чест на победата на Православието за деца и възрастни, трябва първоначално да възникне в душата на всяко човешко същество е като искрена и пламенна молитва и пост.Ако човек е на път вярвания, душата му е изпълнен с радост, любов, чувство за принадлежност към нещо истинска и вечна.Можем да кажем, че всеки от нас може да отпразнуват личния им празник на Православието от веднъж годишно и по-често, ако изберете правилния път на чистата любов и доброта.
