Религия и наука са съжителствали за дълго време.Връзката им не може да се нарече лесна, защото науката е по своята същност протести срещу религиозната вяра в божествената същност, доказвайки превъзходството на природата.Науката обяснява всички явления от гледна точка на процесите се анализират, разкриване на химични, физични и други гледни точки.Има много работа на тема "Наука и религия."Написването на тази тема са разкрити до момента и още древните исторически и научни дейци.
Религия беше анализирана от древни времена, обаче, анализът е само философски, а не теология лишен от правото на живот.Само след деветнадесети век започва да се появяват на научен подход към концепцията за науката и религията.Историята на отношенията между тези две важни компоненти на човешкия живот е сложно.Ние не можем да осъзнаем важността им.Философският подход към изучаването на религията включва разглеждането на духовната страна на въпроса, в които най-важните са представата за мястото на човека в света, борбата на духовна и материална и така нататък.Научният подход включва разглеждането на религията от гледна точка на нейното значение в обществения живот, неговото въздействие върху стойността на човешката мисъл и др.
Наука и религия - работа, която не може да бъде разкривана без осъзнаване на предимствата и недостатъците на всеки участник.Само дълбоко разбиране на предмета човек осъзнава, че и това, а друг играе огромна роля във формирането на една нормална съвременното общество с богато културно и духовно наследство.Науката изучава религия чрез различни методи, сред които особено разграничават исторически, етнографски и антропологически методи.
резултат на научни изследвания, е имало такова нещо като социологията на религията, която по-късно прераства в отделна част на социологията.Интересното е, че неговите основи са положени във философията на това.Изолирането на тази наука започва да се занимава с научни умове в света славата - Comte, Макс Вебер и Емил Дюркем.С помощта на социологията те се опитват да решават социални проблеми, един от които е религия.Тя се опита да обясни, като се използват различни научни подходи.
социология на религията - област, която за дълго време, ангажирани в първия основател на социологията Огюст Конт.Той открои три етапа на развитие на обществото:
1) богословско (всички явления се обясняват с божественото провидение, която позволява използването на църквата като основна институция на властта),
2) метафизична (опит да се движат далеч от вярата в свръхестественото към абстрактната същност и причини),
3)научна (замества религиозни институции, обединяваща общество и става главен регулатор на поръчката).
Comte се опита да реши проблема с помощта на религиозни социални цели, без да се вземат й научни изследвания.Вебер и Дюркем реализира точно научен подход, чрез който социологията на религията е станал независим клон на религията.
Weber бухал в изучаването на религията не идва от историческата си произход.За него, единственият въпрос - влиянието на религията върху обществото и формирането на поведението му, с изключение на разтвор лъжа и истина на религията.В научната си работа, Weber сочи към взаимното влияние на обществото и религията.
коренно различна е социологията на религията в интерпретацията на Емил Дюркем.За него религията - социален факт, който може да се прилага стандартни оценъчни техники и методология.За него религията - социална институция, която възникна естествено за решаването на някои социални нужди.
Така са се образували идеи за това какво е наука и религия.Историята на отношенията много тясно преплетени, обяснява поведението на обществата в различни етапи от своето развитие.Днес можете да си представя липсата на една от тези институции, като всеки от тях изпълнява много важна социална функция, която осигурява духовно и културно развитие на човечеството.
