Материализмът и идеализъм във философията

Категории идеална и материалът, използван в различните науки, не само в областта на философията.Въпреки това, материализма и идеализма във философията е основен въпрос.Съотношението на тези две философски категории, въпросът е сложен, около който се води дебатът продължава.

концепции на материализма и идеализма във философията винаги е била.Лайбниц GV, представител на немската философия, пише, че най-големият Епикур е материалист и идеалист - Платон.

проблем във философията като идеален материал учени притеснен за началото на времето.

Докато променя и редактирани гледка към материализма и идеализма във философията не разполагате с статично състояние.

в класическата наука традиционно е при отчуждаване на всички естествени материали, т.е. E. За реалното и идеал -. Духовното, на вътрешния свят на човека, неговото съзнание.

Съвременната наука смята, че това разпределение е доста ограничено, тъй като материалът е съвършен, и две физически принципи.

обаче класическото определение, което знаем днес бе въведен от F. Шлегел представител на немската класическа философия на 19 век.

материализма и идеализма във философията не са еднакви в своите прояви въз основа на това, можете да идентифицирате различните им форми.

форми на материализма

Материализмът Древна Гърция и Древен Изток , в която обектите на реалния свят на природата счита само по себе си, независимо от съзнанието - това е, така наречените, първоначалната форма на материализма.Представителите на тази философия може да се отдаде Демокрит, Thales, Хераклит и други

механистично (метафизично) материализма , стана широко разпространени в Европа в днешно време.По това време, счита материализма започва от гледна точка на природата.И през цялото материализма на времето се намалява до механични форми на движение на материята.Представители на този път, Galileo, Джон. Лок, Бейкън и др.

форми на идеализъм

Подобно материализъм, идеализъм има няколко форми, от които има два основни такива.

Цел идеализъм твърди, че духът, идеята за Бог не зависи от материята, нито на човешкото съзнание.Философите, които мислеха така - Платон, Хегел, и F. Аквински.

Субективна идеализъм е на мнение, че всичко зависи от човешкия ум, че е. E. Изглежда, как той вижда своя народ.Един добър представител на това направление е J., Бъркли.

най-крайната точка на тази област е отразено в солипсизъм (от латински Solus -. Един, единствен, и IPSE - себе си).Философите на това направление смятат, че е сигурен, да отстояват автентичността може да бъде само от неговите "I" и техните емоции.

форми на материализма

материализма на древна Гърция и на изток, в която обектите на реалния свят на природата счита само по себе си, независимо от съзнанието - това е, така наречената, първоначалната форма на материализма.Представителите на тази философия може да се отдаде Демокрит, Thales, Хераклит и други

механистично (метафизично) материализма, широко разпространени в Европа в днешно време.По това време, счита материализма започва от гледна точка на природата.И през цялото материализма на времето се намалява до механични форми на движение на материята.Представители на този път, Galileo, Джон. Лок, Бейкън и др.

диалектическия материализъм във философията създаден от Маркс и Енгелс, се основава на философията на Хегел.Те вярвали, че най-важното в Хегеловата философия е твърдението, че мисленето и активността на хората не е това, каквото и окончателно.А твърдението, че истината - това не е някаква догма, и процеса на историческия път в развитието на знанието.

към философията на диалектическия материализъм, няма нищо уредено и постоянно.През носи печата на унищожението и създаването, в постоянно и непрекъснато движение от дъното нагоре, от най-ниските до най-високите.

диалектическия материализъм пое като основа на категорията на Хегеловата философия, обаче, напълно преосмислено и да се промени същността.Ако философията на Хегел говори за развитието на Absolute Дух, в диалектическия материализъм се отнася до различните процеси, които се случват в материала и духовния свят.И под идеята е да не се разбира като демиург на Хегел, но отражение на живота и света човек.