философия произхожда от всяка страна, в самото сърце на митологични понятия и да се използва техният материал за свои цели.Не е изключение в това отношение и философията на древен Китай, но китайските митове, в сравнение с митични образи на други страни имат своя уникална специфика.Както героите са истинско злато появи династия на миналите векове.Малко количество материал, предоставен от китайските митове, който отразява вижданията на китайците върху човешкото взаимодействие с околната среда, нейното развитие и взаимодействие, не играе водеща роля в древната китайска философия.Независимо от това, всички от китайските естествена-философски учения произхождат от митология и примитивна религия.
Религия, като философия на древен Китай е уникален и неповторим, по случайност, два основния философски посока - конфуцианството и даоизма има доста ярки религиозен произход.
конфуцианството
важна роля в историята на политическа и етична мисъл, несъмнено играе в учението на Конфуций, неговите основни философски възгледи са описани от учениците му в книгата на "The Аналекти".В продължение на много векове, тази книга е най-мощният инструмент за влияние върху манталитета на китайския народ.Конфуций проповядва патриархалната концепция на държавната власт, държавата се представлява в него като голямо семейство, императорът - баща му, и всички взаимоотношения се основават на зависимостта на по-младите дванадесетокласниците.Казано по-просто, Конфуций се застъпва идеята за аристократично правителството, докато обикновените хора в управлението на държавата, не е позволено.
трябва отдаде почит на великия мислител, Конфуций не се обади, за насилието и призова управляващата класа да практикуват силата и смирение.Според него, сред основните теми на добродетелта е смирение и подчинение на правителството.Конфуций негативно отношение към външната завладяването на страната, междуособна война и подчиняване на други народи от тяхната сила.Въпреки това, древната китайска философия не отрича стойността на законодателството, обаче, тя изглежда се придава само поддържаща роля.
конфуцианството, непосредствено след раждането му, отнема позиции на влияние в политическите и етичните учения на древен Китай, провъзгласена на официалната идеология, и остава на държавна религия.Философията на древен Китай не е конфуцианството като цяло учение, някои от нейните елементи са продуктите на една деспотична централизирана китайската държава.
даоистки философия на древен Китай не се ограничава до конфуцианските възгледи, тя се превърна в отлична алтернатива на даоизма.Фокусът на това учение са космоса, природата на самия човек, но разбирането на тези понятия не е обикновен тип логическо мислене, и с концептуална въведение към истинската природа на съществуването.Негов основател - Лао Дан, е бил съвременник на Конфуций, а Древна китайска философия, със своите виждания за живота не са чужди на него.
Днес Tao - една от най-подходящите понятия и методи за обяснение на произхода на всички неща на планетата.Тя се проявява в историята на нещата, но само по себе си не е независим орган, като Дао все още няма източници.Един мъж се определя като част от природата, той трябва да се запази това единство с природата и да живеем в хармония със света, от която действително се появи.Това се основава на основния спокойствие и мир на ума на човека.
Така философията на Китай е претърпял значителни промени в най-ранните етапи от неговото развитие.Търсене на смисъла на живота и желанието да намерят своето място в света е позволил на много от най-великите умове на човечеството да напусне своя собствена уникална и ярък отпечатък върху историята.
