Zeno на Elea - гръцкият философ, който е бил ученик на Парменид, представител на училището Eleatic.Той е роден около 490 г. пр.н.е..д.в южната част на Италия, в град Elea.
Известният Зенон?
аргументи, че философ Зенон похвали като изкусен полемист в духа на софистика.Съдържанието на учението на философа Парменид счита еднакви идеи.Eleatic училище (Ксенофан, Парменид, Зенон) е предшественик на софистика.Zenon традиционно се счита за единствения "ученик" на Парменид (въпреки Емпедокъл също го нарича "наследник").В началото на диалога, наречена "софист" Аристотел нарича "изобретател на диалектиката" Zeno.Той използва термина "диалектика" вероятно ще се окаже на стойността на някои общи предположения.Това, че той посветил собствените си произведения на Аристотел "Топика".
В "Федър", Платон говори за притежаване глоба "арт logomachies" "Elea screamers" (което означава "умен изобретател").Плутарх пише за Zeno използвайки sophistical прието да се опише практиката на терминология.Той казва, че този философ е в състояние да опровергае, в резултат парадокси през тезгяха.Визирайки факта, че заетостта Zeno трябваше софистки герой се споменава в диалога "Алкивиад I", че философът взе висока такса за обучение.Диоген Лаерт казва, че за първи път започва да пише диалозите Зенон на Elea.Това се разглежда като учител и мислител Перикъл, известен политик от Атина.
Спорт Политика Zeno
doxography може да се намери в докладите, които Zeno в политиката.Например, той е участвал в заговор срещу Ниархос, Тирана (има и други варианти на името му), той е арестуван и се опита по време на разпита той отхапе ухото.Тази история представя Диоген на Heracleides Lembo, които, от своя страна, се отнася за една книга, странстващ сатирата.
Много историци на древността минали доклади на съпротива в двора на философа.Така, според Антистен на Родос, Zeno на Elea отхапа езика си.Germipp казва философът хвърлен в ступа, в която си istolkli.Този епизод е по-късно много популярен в литературата от древността.Плутарх споменава Heroneysky, Diodir Сицилиански, Флавий Филострат, Климент Александрийски, Тертулиан.
Works
Zeno Zeno на Elea е автор на произведения "срещу философията", "Противоречия", "интерпретация на Емпедокъл" и "On Nature".Възможно е, обаче, че всички от тях, с изключение на "тълкуване на Емпедокъл", са всъщност варианти на името на една книга.В "Парменид" на Платон споменава есето, написано от Zeno да осмиват противниците на учителя си и да се покаже, че още по-абсурдни заключения поемане води движението и наборите от признаването като единствен Парменид.В мотивите на философа известен като представени от по-късни автори.Това Аристотел (есе на тема "Физика"), както и неговите коментатори (напр Симплициус).
аргументи Zeno
основен продукт Zeno е написана, както изглежда, на определен брой аргументи.Доказателството от противоречие намалява тяхната логическа форма.Този философ, защитавайки постулат на неподвижно едно същество, което изложи Eleatic училището (Zeno, според някои изследователи, са били създадени, за да подкрепи учението на Парменид), имаше за цел да покаже, че поемането на противоположната теза (по предложението и задайте) определено води доабсурдни, следователно, трябва да се отхвърлят мислители.
Zenon очевидно следват закона "изключени средата": ако една декларация за две противоположни не е вярно, че е верен приятел.Днес ние знаем следните две групи аргументи, които философ (Зенон на Elea) против предложението и срещу много.Също така, има доказателства, които показват наличието на аргументите срещу сетивното възприятие и срещу седалката.Доводи
Зенон срещу различни
Simplicius са запазили тези аргументи.Той цитира Zeno в коментара към Аристотел "Физика".Proclus казва, че работата ни интересува мислител е сключила 40 такива аргументи.Пет от тях са изброени.
- Защитаващият учителя си, който е Парменид, Зенон на Elea казва, че ако има много хора, а след това, следователно, нещата трябва да бъдат необходими и големи и малки: толкова малка, че те нямат никаква стойност и са толкова големи, че те сабезкраен.
доказателство следва .Трябва да има налице определена стойност.Които са добавени към нещо, то ще се увеличи и да се намали неговата отведени.Но за да бъде различен от друг, да го защитят, да бъде на определено разстояние.Това е винаги между двамата ще бъде даден на въвеждат в момента е третото, благодарение на които те са различни.Също така трябва да се различават един от друг и така нататък .. Като цяло, нещата ще са безкрайно големи, тъй като е в размер на неща, които са безкрайни.Философията Eleatic училище (Парменид, Зенон, и др.) Се основава на тази идея.
- ако има много, тогава нещата ще бъдат и безкрайни и ограничени.
доказателство : ако има набор от неща, за да ядете колкото те имат, не по-малко и не повече, че е техният брой е ограничен.Въпреки това, в този случай, винаги ще съществува между други неща, между които, на свой ред, -. Третият и т.н. Г. Това е броят им е безкраен.Защото, докато не е доказано обратното, оригиналната постулат е неправилно.Това е настроен, не съществува.Това е една от основните идеи, които се развива Парменид (Eleatic училище).Zenon го поддържа.
- Ако сте задали неща в същото време трябва да бъде различен и други подобни, което е невъзможно.Според Платон този аргумент започва книгата, която ни интересува на философа.Апория Това предполага, че едно и също нещо се разглежда като подобен на себе си, и различен от другите.В Платон трябва да се разбира като паралогизъм като unlikeness и подобие са взети по различни начини.
- обърнете внимание интересен аргумент срещу седалката.Zenon каза, че ако има място, то той трябва да бъде нещо, тъй като тя се отнася за всички неща.От това следва, че седалката също ще на място.И така нататък до безкрайност.Заключение: няма място.Този аргумент Аристотел и неговите коментатори са сред paralogisms.Неправилно че "да" - означава "да бъдат въведени", както на всяко място, не съществува безплътни концепции.
- Срещу сензорна аргумент възприятие се нарича "просо зърно."Ако едно зърно или неговото хилядна от падане никакъв шум, тъй като може да го направи през есента medimnov?Ако medimnov зърно произвежда шум, че поради това следва да се прилага за една хилядна от това, което не съществува в действителност.Този аргумент повдига и въпроса за прага на възприемане на сетивата ни, въпреки че той е формулиран по отношение на цялото и частите.Паралогизъм в тази формулировка е, че е за "шума от част", не е всъщност (както е отбелязано от Аристотел, съществува възможността).
аргументи против предложението
най-голямото известно бяха четири Zeno на Elea срещу времето и движението, известно като Аристотел "Физика", както и коментари към нея John Philoponus и Simplicius.Първите две от тях се основават на факта, че един безкраен брой на неделими "места" (части) може да бъде представлявана от един сегмент на всяка дължина.Може да не е крайното време отмина.Третият и четвъртият апория на базата на това на неделима част се състои от време.
"дихотомия"
разгледа доводът на "етапи" ("дихотомията" - друго име).Преди преодолее определено разстояние, движещото се тяло, трябва първо да мине през половината от сегмента и преди половина да се постигне, той трябва да премине половината половина, и така нататък до безкрайност, защото всеки сегмент може да бъде разделена на две, без значение колко е бил малък.
други думи, тъй като движението се извършва винаги в космоса, и на нея се гледа като един непрекъснат процес на безкраен брой различни сегменти, този важен, тъй като се дели до безкрайност е всеки непрекъснат количество.Вследствие на движещото се тяло ще има крайно време да се премине на броя на сегментите, което е безкрайно.Това прави невъзможно да се движат.
"Ахил"
Ако има движение, най-бързият бегач никога не може да изпревари най-бавно, тъй като е необходимо първо да болестта, достигна мястото, където беглец започна да се движи.Ето защо, необходимостта от тичане по-бавно винаги трябва да бъде малко по-напред.
Наистина, ход - което означава, преминаването от една точка до друга.От гледна точка на бързо Ахил започва да се изравнят с костенурката, която в момента е в точка B. На първо място, той трябва да премине половината път, т.е. далечината ^.Когато Ахил ще е смисълът АВ, за толкова дълго, колкото той направи предложението, костенурката ще бъде още няколко в сегмента DDL.След това, като в средата на пътя водачът ще трябва да достигнем точката Bb.За да направите това, от своя страна, минава по средата A1V.Когато един спортист ще бъде към тази цел наполовина (A2) е обходила малко по-далеч костенурка.И така нататък.Zeno на Elea в двете aporias предполага, че континуума се дели до безкрайност, се мисли като реално съществуващ тази безкрайност.
"Arrow"
всъщност летящи стрелката е в покой, повярва Zeno на Elea.Философията на тази научна обосновка винаги е бил, и това не е изключение апория.Доказателството за това следното: стрелката по всяко време отнема на място, което е равно на обема си (тъй като бумът в противен случай ще бъде "нищото").Въпреки това, за да се осъществи, се прилага равно - средства да бъдат сами.Може да се заключи, че може да се мисли като сума от само движението на различни състояния на покой.Това е невъзможно, тъй като няма от нищо не е нищо.
"движещо се тяло"
Ако има движение, възможно е да се отбележи следното.Една от двете стойности са равни, и да се движат със същата скорост, може да отнеме време, за равен на два пъти разстоянието, но не е равно на другото.
тази апория традиционно изяснени с помощта на чертежа.Преместете един към друг на две равни индивиди, които са определени от буквени символи.Те са на паралелни пътеки и тестван в същото време от трета въпрос те са равни по размер.Преместването по този начин със същата скорост, след покрай неподвижно, а другият - от движещ се обект ще бъде завършен на същото разстояние в същото време и в интервал от време, и половина.Така Неразделна момент ще бъде два пъти повече на себе си.Това е логично неправилно.Той трябва да бъде или неделими или трябва да се дели и неделима част от интервал.Тъй Zeno нито едното, нито другото, не позволява, той заключава, че движението не може да бъде без конфликт.Това означава, че не съществува.
извод от всички парадокси
заключението на която беше направена на всички парадокси формулирани в подкрепа на идеите на Парменид, Зенон, е това, което ни убеждава, за съществуването на множество от движение и е в противоречие с доказателствата на сетивата по причина, че противоречията в самите не съдържат,и поради това е вярно.False в този случай трябва да се разглежда доводите и чувствата, базирани на тях.
Срещу кого са изпратени парадокси?
само отговори на въпроса, срещу когото са изпратени Zeno, тя не разполага.Мненията, изразени в точката литература оглед на това, аргументите, на които този философ бяха насочени срещу привържениците на "математически атомизмът" Питагор, който конструира физическото тяло на геометрични точки и смята, че времето има атомна структура.Тази гледна точка сега все още няма поддръжници.
вярвал в древната традиция на достатъчно обяснение предполага връщане назад към Платон, че Зенон защитава идеите на учителя си.Противниците са го, така че всеки, който не споделя учението, което е представила на Eleatic училището (Парменид, Зенон) и задържана, въз основа на показанията на здравия разум.
Така че, ние говорихме за това кой е Zeno на Elea.Накратко преразгледа своите парадокси.Днес, на дебата за структурата на движението, времето и пространството е далеч от приключване, така че тези интересни въпроси остават отворени.
