Марсилио Фичино (години живот - 1433-1499) е роден близо до Флоренция, в град Figline.Учи в университета на Флоренция.Тук е учил медицина и философия.Философията на Марсилио Фичино, както и някои факти от биографията му ще бъдат представени в тази статия.
Марсилио пише в началото на 50-те години на 15 век, първите си самостоятелни произведения, които са белязани от влиянието на различни философи на древността.Малко по-късно той учи гръцки и започва да се занимава с превод.Фичино в тези години, като става секретар на Козимо де Медичи, ръководителят на флорентинския република.
изображение Марсилио Фичино
Марсилио цяло е обобщен начин, един вид символ на хуманистичната философия, перспективите се смесват в различни философски и религиозни традиции.Като католически свещеник (Фичино 40-годишна възраст е ръкоположен), той се интересува от идеите на древните мислители, някои от проповедите, посветен "божествения Платон" (снимката е показано по-долу), дори сложи къщата пред своя бюст свещ.Той се занимава в същото време Фичино и магия.Това противоречие, изглежда, за качеството на философа, напротив, са неразделни.
Фичино - хуманист
Фичино ясно показа в работата си основната характеристика на хуманистичното движение, тъй като повечето представители на по-късни епохи, той вярва, че новите идеали могат да се развиват само когато отново оправдан към християнската вяра чрез магия имистични идеи от древността, както и въз основа на идеите на Платон, които той смята за приемник на Зороастър, Орфей и Хермес Трисмегист.Следва да се отбележи, че за Фичино, както и други хуманисти Neo-Платоновата философия и учения са чести.Само през 19 век за първи път осъзнах разликата между платонизма и нео-платонизма.
Преводачески дейности
Марсилио Фичино, с много ентусиазъм, ангажирани в следните три основни категории.Той стана известен главно като преводач.В годините 1462-1463 е Марсилио преведен приписва на Хермес Трисмегист работи на латински, и "Коментари към Зороастър" и "Химни на Орфей".През следващите петнадесет години, той е публикуван почти всички от Латинска диалози на Платон и Плотин, а по-късно древните философи "Areopagitica" (80-90 години на 15 век).
философски писания
Друга сфера на дейност е свързан със философия Фичино му.Той създаде две творби: "The Платоновата теология на безсмъртието на душата" и "На християнската религия."Фичино, базирани на творбите, написани от Хермес Трисмегист, твърди, че основните етапи от развитието на философията се появяват като "откровение", така че неговото значение е да се подготвят човешката душа да възприемат откровението.
Религиозни идеи
флорентински мислител, в действителност, не споделя философията и религията, както и много други философи на 15-ти век.Според него, те произхождат от древните мистични учения.Божествени Logos като откровение бе дадена на Зороастър, Орфей и Хермес Трисмегист.След това, релето на божествената тайното знание се предава на Платон и Питагор.Неговата поява в земята на Исус Христос, въплътени в живота на Логоса, Словото.Той предаде на целия народ на божествено откровение.
Следователно и християнското учение и антична философия имат общ източник - Божествения Логос.За по-голямата Фичино Затова изучаването на философия и свещеническите дейности са неразделна и абсолютно единство.Той вярвал, освен това, че е необходимо да се разработи някаква обща философска и религиозна концепция да се съчетаят в учението на Платон, древен мистицизъм с Писанието.
концепция за "универсалната религия"
Фичино според тази логика, съществува така наречената концепция за универсална религия.Той вярвал, че Бог първоначално е дал на света религиозна истина, че поради несъвършенството на хората да се разбере до края, не може да се създават всички видове религиозни култове.Направен е опит да й се обърне и да направи различни мислители, представляващи основните етапи от развитието на философията.Но тези вярвания и идеи - ". Универсалната религия" просто проява на един единственБожествената истина в християнството намери най-автентичен и точен израз.
Фичино, търси да разкрие смисъла и съдържанието на "универсалната религия" следва Неоплатоническата схема.Според него, светът се състои от следните пет нива: материята, качеството (или форма), душата, ангел Божий (възходящ).Висши метафизични понятия са Бог и ангелите.Те са безкрайно, без значение, безсмъртен, неделими.Материята и качество - идеята за по-ниска, свързана с реалния свят, следователно, те са ограничени в пространството, смъртни време, неделими.
основната и единствената връзка между по-ниските и по-високите етапи на съществуване на актовете душа.Това е, според Фичино, е тройна, тъй като има три лица: душата на живите същества, душата на небесните сфери и душата на света.Идва от Бога, той съживява материалния свят.Буквално пее Марсилио Фичино душата, твърдейки, че това е връзката на всичко, тъй като, когато се влива в едно, не оставя с другата.Като цяло, всички на душата, и да подкрепи всички неща.Следователно Фичино го нарича главината и куп света, лицето на цялата, медиаторът на всички неща, природата център.
От това става ясно, защо толкова много се фокусира върху индивидуалната душа Марсилио.Прилежаща към божественото, то е в неговото разбиране е "Мисис тяло" управлява.Следователно, познаването на душата му трябва да е основен поминък на всяко лице.
Относно същността на човешката личност
Topic същността на лицето на отделния Фичино продължава в дискусиите за "платоническа любов."Той означава, чрез любов среща в Бога плътска, истински човек с една идея за това.Фичино, в съответствие с християнската Neo-платонически идеи, казва, че всичко в света идва от Бога и да се върне при него.Ето защо, във всичко необходимо, за да обичат Твореца.Тогава хората ще имат възможност да се увеличи до Божията любов във всичко.
вярно човек и идеята за него, следователно - по един.Но земята не е истински мъж, защото всички хора са отделени един от друг и от самите себе си.Договорът влиза в сила божествена любов, чрез който можем да постигнем реалния живот.Ако ще се съберат всички хора, те биха могли да се намери начин за идеята.Следователно, тези, които любят Бога, хората стават собствените си близки.
много популярни през 15-ти век е проповедта "платоническа любов" и "универсалната религия."Тя запазва и по-късно за много западни мислители на своята жалба.
трактат "On Life"
в 1489 публикувано медицински трактат Фичино "за живота", в която той се позовава на астрологичните закони, както и други представители на Ренесанса.В основата на медицинските предписания, в момента работи като вярата, че знаците на зодиака са обект на части от човешкото тяло, както и от различни планети, свързани различни темпераменти.Тя се споделя от много мислители на Ренесанса.Opus предназначени за учени, които се дължат на усърдните проучвания често изпадат в меланхолия или болни.Той съветва избягване Фичино минерали, животни, трева, растения, принадлежащи към Сатурн (планетата има тази меланхолия темперамент), се обграждат с предмети, свързани с Венера, Юпитер и Слънцето.Образът на Меркурий, както се твърди от мислителя, развива паметта и интелигентността.Тя може също така да се предотврати по-висока температура, ако не бъде пуснат на дървото.Дейности
стойност Фичино
ренесансови мислители високопоставени Марсилио.Той направи голям принос към културата на Флоренция последната третина на 15-ти век, особено в развитието на нов тип платонизма.Сред приятелите му са били най-големите представители на Ренесанса в различни области: философите, политици, поети, художници и други видни личности.
Чрез среда Фичино работи върху много области на духовния живот на Флоренция, в частност на визуалните изкуства, защото по това време, клиентите обикновено са литературни програма работи.Влиянието на неговите идеи могат да бъдат проследени в "Раждането на Венера" и "Пролет" на Ботичели, "Пан" Signorelli, както и в поредица от картини "Историята на Вулкан" Пиеро ди Козимо, и други. Той отразява тяхната последваща история и философия.Кратка биография и описани нашите идеи на този мислител и днес са от голям интерес.
