Един от най-старите, е въпрос на философски категории.Представата за нея първоначално е бил много специфичен, а след това тя се развива, разширява и в крайна сметка се превърна в описание на обективната реалност, от които можем да се чувстват.
най генерализирана определение на тази категория е самоличността на света, както се разбира от философия.Движение, пространство, време, са неговите атрибути.В тази статия ще говорим за един от най-важните философски категории.Става въпрос за движение.Може да се каже, че този термин обхваща всички процеси в природата и обществото.
понятие за движение по философия
може да се каже, че тази категория описва начина на съществуване на материята.В действителност, в много общ движение по философия - е всяка промяна, взаимодействието на материалните обекти, на прехода от едно състояние в друго.Той обяснява многообразието на света.Без него, че е трудно да си представим същество.В края на краищата има - което означава ход.Всеки друг е практически недоказуема.Това е невъзможно да се намери, защото не си взаимодействат с обекти или с нашето съзнание.
Matter и движение по философия също е свързана.Те не може да съществува без другия.Поради това, предложението се счита за абсолютно философска концепция.А останалите, напротив, роднина.Защо така?Фактът, че с определението съгласи мислители почивка, както е един вид движение.Много добри астрономи го доказват.Ако някой орган, например, в състояние на покой на Земята, тя се движи по отношение на другите планети и звезди.
апория - дали са налице промени и процеси?
Дори в древния свят обърна внимание на противоречията на този проблем.Разбърква по философия - е, от гледна точка на Eleatic училището, предмет на особен вид мислене - парадокси.Техният автор, Зенон, обикновено се смята, че е невъзможно да се последователно мисли.Затова мисля за движението невъзможно.Философ е пример, че ако на практика бърз бегач (Ахил) може да изпревари бавния костенурка, в царството на мисълта е невъзможно, най-малкото защото от времето, докато животното обхожда от една точка до друга, човек също се нуждае от време, за дада стигнем до където беше.И това вече не е там.И така нататък до безкрайност, която разделя пространството.
Същото нещо се случва, когато се наблюдава полета на стрелката.Мислим (сетивата ни разказват за него), тя се движи.Но всеки път, когато стрелата е (почивка) в някакъв момент в пространството.Следователно, това, което виждаме, не съответства на това, което можеш да се сетиш.И защото чувствата са вторични, няма движение.
Unity
Въпреки това, дори и в древността е имало критики от тези отчети.Така например, срещу Eleatic парадоксите прави известен орган на древния свят, Аристотел.Разбърква по философия - е единство с пространството и времето - заяви мислител.Те не съществуват в изолация.Затова механично ги разделим на безкрайни точки - грешно и нелогични.Светът е летлив, тя се развива, защото на конфронтацията на елементи и принципи, а следствие от това е колектор.Така стана идентифицирани движението и развитието на философията.Доказателство за това дойде по време на Възраждането.В определеното време тя е била много популярна идея, че един, а другият е, защото целият свят - се превръща в арена на душата или живота.Последна разсеян целия съществуване.Дори материята е анимиран и затова се развива.
Източник
Въпреки това, в модерни времена философи са започнали да търсят, какво е в основата на движението.Те определиха въпроса с въпрос, а наскоро надарен инерция.Ето защо, по-добро обяснение от факта, че някой като Бог или Върховното Същество, направена "първата импулс", тогава всичко започва да се развива и да се премести на установени закони, те не могат да измислят.
В ерата на механичното движение основно обясни проблема от гледна точка на деизма.Тя е философска концепция, няколко превръща популярните религиозна теория, че Бог е "започнал" вселената като часовник, и поради това е единственият оригиналния източник и движение в него.Обяснява причината за промяната във времето на Нютон и Хобс.Но това не е изненадващо, защото тогава човек се смята също така да бъде нещо като сложен механизъм.
марксистко Материализмът, също говори за много движение.Те основно отхвърли идеята за неговото външен източник.Представителите на тези възгледи първо казаха, че философията на движението - атрибут на материята.Последното от своя страна е източник.Можем да кажем, че това е така, защото на самостоятелно разработва собствени противоречия.Последният тласък и я насърчава да се движат.
движение на материята се дължи на взаимодействието на различни противоположности.Те предизвикват специфични промени в своите държави.Matter - е един вид цялата, които не могат да бъдат унищожени.Тя се развива непрекъснато.Затова светът е толкова разнообразна.Ако възникне процеси, които не променят структурата на обекта, те се наричат количествен трансформация.И ако един и същ обект или явление е вътрешно преобразува?След промяната нарича качество.
Variety
диалектическия материализъм, направена концепция, която описва формите на движение.Във философията на марксизма първоначално е имал пет вида промени - от прости до по-сложни.Вярвало се е, че конкретните форми на движение причина елементи за качество.Те са източник на специфичност явления на материалния свят.
През деветнадесети век са пет такива форми.Той механика, физика, химия, биология и социални процеси.Всеки от тях има своите материален носител - тялото, атоми, молекули, протеини, хората и обществото.Впоследствие, обаче, развитието на науката показва, че тази класификация не е съвсем вярно.Теорията на структурни форми на организация на материята показа, че механично движение е сложна по своята същност, а не просто.Физични процеси имат своите микро и макро равнище.Оказа се, че всяка структурна организация на материята има своя собствена сложна йерархия, а броят на форми на движението им клони към безкрайност.
развитие
както за майката, така и на обществото е в постоянна промяна.Ако те са последователни, необратими и качествено, те призоваха за развитие.Движение и философия за развитие е много свързан.Вторият план е по-широк от първия по стойност, защото има едно движение, което не води до качествени промени, като се движи.Но развитието е на няколко нива, и ценности.За пример, за това как светът, в които то се случва, има митологични и религиозни обяснения, а не само научни.
Разбирането на диалектическия материализъм, има развитие, като напредък.Това означава, че нивото на структурна организация увеличава, става по-сложно.Ако обратното се случи, то се нарича регресия.Но това е и развитието.Така се обадя и самостоятелно движение характер на обществото.Обикновено се смята, че развитието на универсална качеството на Вселената.
философия, че са
направят някои изводи.Различните школи на движение мисъл разбрани онтологически, тя е в основата на живота.Той е признат не само присъщо свойство на материята, но също така и на принципа на единство на света и източник на нейното разнообразие.
движение във философията на живота - е връзката между пространството и времето.Това е - не само атрибут на материята, но също така в основата на живота на природата, човека и обществото.Движение присъщите противоречия и диалектиката.Тя е едновременно абсолютно и относително, променливост и жизнеспособността е в някакъв момент, и не го направи.В съвременното движение онтология също има перфектен изглед.Това е субективен процес в света на човешкото съзнание.Може би това е движение, което великият Гьоте нарича щастие.
