първия мислител, който е експерт на основата за всяко знание - Франсис Бейкън.Той, заедно с Рене Декарт провъзгласява основните принципи за една нова епоха.Философията Бейкън е създал основна заповед на Western помислих: знания - е сила.Тя е в областта на науката, той видя мощен инструмент за прогресивна социална промяна.Но кой е този известен философ, същността на неговото учение?
детството и юношеството
основател на съвременната философия Бейкън е роден на двадесет и вторият в Януари 1561 в Лондон.Баща му е бил висш служител в двора на Елизабет.Атмосферата в дома, образование на родителите, несъмнено влияе на младия Франсис.В дванадесет той е изпратен в Тринити Колидж в Кеймбриджкия университет.Три години по-късно той е изпратен в Париж като част от кралското мисията, но момчето скоро се върна заради смъртта на баща си.В Англия, той участва в съдебната практика, и много успешно.Въпреки това, той счита за единствения му успех на адвоката като трамплин за политическа и обществена кариера.Без съмнение, всички последващи философия Бейкън опит емоциите на периода.Още през 1584 г. е избран за пръв път в Камарата на общините.В двора на Джеймс Стюарт беше първата бързо покачване на младия политик.Царят го връчи на много звания, почести и високи позиции.
Кариера
философията на Бейкън е тясно свързана с управлението на крал Джеймс Първи.През 1614 царя разтваря напълно и наредби всъщност индивидуално парламента.Въпреки това, се нуждаят от съветници, Джеймс се е заобиколен с сър Франсис.Още от 1621, Бейкън е назначен за лорд върховния канцелария, Baron Verulam, виконт Saint албански, но вратарят на кралски печат, и почетен член на така наречената Таен съвет.Когато царят все още е необходимо да се съберат отново на Парламента, парламентаристи не са простени тази кота обикновено бивш адвокат, и той е изпратен в пенсия.Той умира видния философ и политик девети април 1626.
Works
През годините на съда служба оживения емпирична философия на Франсис Бейкън, разработена благодарение на неговите интереси в областта на науката, правото, морала, религията и етиката.Неговите съчинения прославят своя автор като велик мислител и действителния основател на цялата философия на Новата епоха.През 1597 той публикува първата книга, озаглавена "Опит и инструкция", която стана двойно рафинирано и многократно преиздавана.През 1605 той видях освобождаването на есето "На значимостта и успеха на знания, божественото и човешкото."След заминаването му от политиката на Франсис Бейкън, цитати, които могат да се видят в много съвременни творби на философията, абсорбира в психичното им изследвания.През 1629 тя е била публикувана "New Organon", а през 1623 - "По същество и повишаване на науката."Философията Бейкън, и накратко очерта tezisno в алегорична форма по-добро разбиране на широките народни маси, отразени в утопичен роман "Нова Атлантида."Други велики дела. "На Небесата", "На базата и причините", "Историята на крал Хенри седемнадесетият", "История на живот и смърт"
Основната теза
цялата научна и етична мисъл на New Age философия Бейкън очакваното.Очертайте цяла масата му е много трудно, но можем да кажем, че основната цел на произведенията на този автор е да доведе до по-добра комуникация между нещата и ума ума.Умът е - крайната мярка на стойността.Философията на Новата епоха и Просвещението, разработена от Бейкън, поставя особен акцент върху коригиране на безплодни и неясни понятия, които се използват в областта на науките.Оттук и необходимостта от "нов поглед да се справите с нещата и да харчат за възстановяване на науките и изкуствата и на цялото човешко познание."
оглед на науката
Франсис Бейкън, който цитира да използвате почти всички видни философи на модерните времена, смята, че науката още от времето на древните гърци много малък напредък в разбирането и изследване на природата.Хората започват да мислят за най-малкото принципите и концепциите.По този начин, на философията на Бейкън призовава децата да се обърне внимание на развитието на науката и да го направи, за да подобрят живота си.Той се противопоставя на предразсъдъците по отношение на науката, която иска признаване за научни изследвания и научни работници.Тя започна с рязка промяна на европейската култура, защото мислите му нарасна много области на философията в модерните времена.Наука класове подозрителен в очите на хората в Европа се превръща в престижна и важна област на знанието.В тази връзка, много философи, учени и мислители са "по стъпките" на Бейкън.На мястото на схоластика, която е напълно отделена от техническа практика и опознаване на природата, идва една наука, която е в тясна връзка с философията и на базата на конкретни експерименти и преживявания.
Поглед върху образованието
В своята книга "Великата възстановяване на науките" Бейкън е добре обмислен и подробен план за промяна на цялата образователна система: неговото финансиране, одобрението на регламентите и наредбите, и други подобни.Той беше един от първите политици и философи, които подчертаха значението на мерки за осигуряване на средства за образование и експериментиране.Бейкън също заяви необходимостта от преразглеждане на програми за обучение в университетите.Дори и сега, запознаване с мислите на Бейкън може да бъдете изненадани от дълбочината на прозрение му като държавник, учен и мислител: програмата на "Great възстановяването на науките" е от значение за този ден.Трудно е да си представим как революционна беше през седемнадесети век.Това е благодарение на сър Франсис седемнадесети век в Англия е "векът на велики учени и научни открития."Това е философията на Бейкън става предшественик на модерните дисциплини като социология, икономика, наука и науката на науките.Основният принос на този философ в теорията и практиката на науката е, че е видял необходимостта от привеждане на научните познания под методическото и философско оправдание.Философията на Франсис Бейкън беше насочена към синтез на всички науки в единна система.
Диференциация науката
сър Франсис пише, че най-подходящата разделението на човешкото познание - е разделението на три естествената способност на рационалното душата.Историята в тази схема, отговаря на паметта, философия - това е ум и поезията е въображението.Историята е разделена на гражданското и естествен.Поезията е разделена на параболична, драматични и епични.Най-подробно обсъден класификация на философията, която е разделена на твърде много подвидове и видове.Бейкън също го отделя от "боговдъхновено теология", че тя осигурява само теолози и теология.Философия е разделена на природното и трансцендентен.Първият блок включва ученията на природата: физика и метафизика, механика, математика.Те съставляват ядрото на това явление, тъй като философията на модерните времена.Бейкън смята, голям и широк и за човека.Това е учението на идеи за тялото (това включва лекарства, лека атлетика, изкуство, музика, козметика), и учения за душата, която има много разделения.То включва теми като етика, логика (теория на паметта, откриване изявление) и "гражданска наука" (което включва преподаването на бизнес отношения, на държавата, на дъската).Пълна класификация на Бейкън не оставя без необходимото внимание към някоя от съществуващите области на експертиза време.
«New Organon»
философията на Бейкън и tezisno накратко подчертано по-горе, цъфтящи в книгата "The New Органон".Тя започва с отражение на факта, че човек - служител и тълкувател на природата, разбира и се задължава да разбере реда на природата, или мисли нещо.Философията на Бейкън и Декарт, действителното му съвременен, е нов етап в развитието на света на мисълта, тъй като предполага актуализацията на науката, пълното премахване на фалшиви понятия и "призраци", които, според тези мислители, дълбоко прегърнали на човешкия ум и окопани в него.В "Ню Organon" излага становището, че старата средновековна църква и схоластично начин на мислене е в дълбока криза, а този вид знание (както и съответните методи за научни изследвания) са несъвършени.Философията Бейкън е фактът, че по пътя на знанието е изключително трудно, тъй като познаването на характера като лабиринт, в който да направят своя път, а пътят е разнообразна и често подвеждаща.И тези, които обикновено води хората към тези начини, често се отклоняват от тях и да увеличи броя на безстопанствените и скитащи.Поради това е необходимо спешно да се да проучи внимателно принципите на набира нови научни знания и опит.Философията на Бейкън и Декарт, Спиноза, а по-късно построен създаването на интегрирана структура и методология на познанието.Първата задача тук е да се пречисти ума, неговата освобождаването и подготовка за творческа работа.
«Призраци" - какво е това?
философия Бейкън казва за пречистване на ума, че той стигна до истината, която е експозицията на три: излагане на произведената от човешкото съзнание, философията и доказателства.Следователно разграничението, а четирима "призрак".Какво е това?Тази намеса, които възпрепятстват вярно, вярно съзнание:
1) "призраци" вид, които имат за основа в човешката природа, в нещо като хората "в племето";
2) на "призраците" на пещерата, която е заблуда конкретен човек или група от хора, които се дължат на "Пещера" на лице или група (т.е., "малък свят");
3) "призраци" на пазара, които възникват от комуникацията между хората;
4) "призраци" на театъра, се влива в душата на извратени закони и догми.
Всички тези фактори следва да се отхвърли и опровергава от триумфа на разума над предразсъдъците.Това е социална и възпитателна функция е в основата на доктрината за този вид намеса.
«Ghosts" вид
философия Бейкън твърди, че намесата присъщ на ума на човек, който е склонен да припише много по-голямо еднообразие и ред на нещата, отколкото в действителност може да се намери в природата.Умът има тенденция да се коригира изкуствено новите данни и факти, за да отговарят на техните вярвания.Man дава в и аргументи, които са най-силно въображението.Ограниченият знанието на и връзката им със света на сетивата на ума - проблемът на съвременната философия, че велики мислители и се опитаха да се реши с неговите писания.
«Ghosts" пещера
произтича от разликата между хората: някои хора като по-специфична наука, други са склонни към философстване и общи мотиви, други почитат древните познания.Тези различия, които произтичат от индивидуалните характеристики значително изкривяват и помрачават познанието.
«Призраци" на пазара
Това поколение от неправомерно използване на имена и думи.Според Бейкън, оттам произхождат функции съвременната философия, които са насочени към борба с софистки пропуски, вербална спаринг и дебати.Заглавия и имена могат да се дават на несъществуващи неща, и по този повод да се създаде теория, невярна и празна.По време на фантастика става реално, и това се парализира за разбирането на въздействието.По-сложни "призраци" растат от невежи и бедни абстракции са пуснати в научно и практическо използване.
«Призраци» Theater
Те тайно проникват в ума и се предават от извратените закони и измислени теории и се възприемат от другите.Философията на Бейкън класифицира "призраците" на театрални форми на погрешни мнения и мислене (емпиризъм, софистика и суеверия).За да практикуват и науката, които са причинени от един фанатичен и догматичното придържане към прагматичен емпиризъм или метафизично спекулации, винаги има негативни последици.
доктрина на метода: първото изискване
Франсис Бейкън се отнася за хора, чийто ум е обгърната от навик и запленен от нея, които не виждат нуждата от пълна представа за характера на разпокъсването и начина на нещата в името на съзерцание и едно цяло.Именно чрез "фрагментация", "разделяне", "изолация" представлява същността на процесите и органи могат да установят на целостта на Вселената.
доктрина на метода: второто изискване
Този параграф разработва от спецификата на "разчленяването".Бейкън заяви, че разделението - не е цел, а средство, чрез което можете да се определят най-леки и прости компоненти.Предмет на внимание тук трябва да е конкретна и просто тялото, сякаш те са "отворени по своята същност в рамките на обичайната за него."
доктрина на метода: третото изискване
обикновено търсене на природата, просто начало, както казва Франсис Бейкън, не означава, че това е един конкретен материал органи, частици или явления.Цели и задачи на науката е много по-сложно: вие трябва отново да погледнем в природата на отворената си форма, за да търсят естеството на източника на генериране.Ние говорим за откриването на такъв закон, който би могъл да се превърне в основа на дейността и знания.
доктрина на метода: четвърти изискване
философия Бейкън казва, че на първо място трябва да се подготви "експериментална и естествен" история.С други думи, трябва да се изброят и обобщава това, което умът казва природата.Съзнание, което се оставя да се, и се движи.И в този процес трябва да се разпределят на методическите правила и принципи, които ще бъдат в състояние да направи емпирично проучване, за да се превърне в истинско разбиране на природата.
социални и практически идеи
не може в никакъв случай да отнема от качествата на сър Франсис Бейкън като политик и държавник.В обхвата на своята социална активност е огромна, това ще бъде отличителен белег на много философи на седемнадесети и осемнадесети век в Англия.Той оценява механиката и механични изобретения, които, по негово мнение, не са сравними с духовни фактори и по-качествено въздействие върху човешките дела.Подобно на богатство, което се превръща в социална стойност, за разлика от идеала за схоластично аскетизъм.Технически и производствени възможности на обществото безусловно одобрени Бейкън, както и техническото развитие.Той има положително отношение към модерна държава и икономическа система, която също ще бъде характерен за много следващи философи на времето.Франсис Бейкън уверено подкрепя разширяването на колониите, дава подробни съвети за безболезнена и "справедлива" колонизация.Като пряк участник в политиката на Великобритания, той говори много за дейността на промишлени и търговски фирми.Личност просто честен бизнесмен, предприемчив търговец прави съчувствие Бейкън.Той дава много съвети за най-хуманните и предпочитани методи и средства за лично обогатяване.Антидот до масови бунтове и безредици, както и бедността, Bacon вижда гъвкава политика, на малкия общественото внимание към нуждите на обществото и нарастващото богатство на населението.Специфични техники той препоръчва - този данък корекция, откриването на нови търговски пътища, подобряване на занаятчийството и селското стопанство, стимули за фабрики.
