народната мъдрост пътува по целия свят, все от една национална култура в друга, преминават националните граници, моретата и океаните.Днес е трудно да се определи, когато еврейската пословици и поговорки "Russified", "Germanized" или "Polonised", но, разбира се, вековната мъдрост на "вечен скитник" влияние върху всекидневния живот на различни етнически групи, които са разположени в двете полукълба на планетата.Не винаги хората, които използват популярните изрази себе предполагам какъв език са извършени, на първо място.
Кой е shlimazel
първото нещо подкупи еврейската поговорка, че е Samoironichnye.Способността да се гавриш с себе си - в знак на мъдрост, а това художествено техника във фолклора проявява най-ясно.Героят на много притчи е "shlimazel."Тази дума означава, най-общо, губещ, също е наблизо и има много други дефекти на личността."Slam" (съкращение) е алчен, глупав, той няма нищо.Ако shlimazel продава сняг - Беше топъл зимата, когато водата - суша.Той понякога говори добре, но ми се иска нищо.От двете злини shlimazel успява да изберете и двете.Той не живеят до късмет, защото тя не може да се движи злини пада на крака на някого, а той със сигурност ще слезе.Той говори истината наполовина, и се оказва лъжа.По принцип, ако някои еврейски поговорка смешно, това е, защото те представят shlimazel: върху него винаги можете да се подиграват.Основното нещо - не се включите прекалено и да стане един себе си.
Мъдростта
Самите думи, които се използват на мястото, са от вида на концентрат мъдрост, натрупани в продължение на много векове.Не е изненадващо, че голяма част от тях са тези, в които определение на рационалност и, обратно, е глупост.Важно е, че мъдростта не винаги се идентифицира със старостта.Така че, една от думите посочва, че наличието на сива коса показва стари и не на ума.Въпреки това, в други държави, които един стар човек вижда по-малко, но все пак повече.Очевидно, Насладете се на ефекта.Поучителен призовава също така да не бъде прекалено сладка (яде), но също така и горчивина и нежелателно прекалява (шиш).Представено и теми анти-алкохол: "мистерията, когато е включен виното."Тези красиви еврейска поговорка може да изглежда твърде проста, духа им е прекалено очевидно.Мъдростта на този, което правят не по-ниска.В крайна сметка, най-очевидните правилата за поведение, за съжаление, не всички отговарят.
За семейството
Понякога можете да чуете конвенционалния фраза: "Gone е любов!" "Искаш да кажеш, че не започне" - обяснява един от думите на феномена!.Еврейска поговорка посветена лирична тема, както и различни теми, както и ориентация.Техният обхват е широк - от романтизъм (където любовта е, няма грях, и обратно) и практичност да изсъхне (от сладка любов не готвя компот).За всички булки, които са добри?За сватовник!Дори стара мома става младата си жена, след сватбата си, разбира се.Какво би могло да бъде по-свещено от правото на еврейската майка?Нейният Бог изпраща до мястото, където той не разполага с време.И Адам е бил щастлив: тъща си не е бил.A лоша жена е по-лошо от дъжда, защото го карам вкъщи, а тя, напротив, се опитва да се определя праг.
за думите
евреи са склонни да говорят като.Мълчалив сред тях малко, всеки иска да каже нещо умно.Въпреки широко разпространеното убеждение, обхващащ мъдростта на Божиите избрани хора, се оказва, че това не е всичко.Еврейска поговорка предупреждава за опасностите от прекомерната детайлност."Млъкни, ако имате какво да кажа!" - Изглежда, че нищо особено, също, и все пак, ако всеки направи това ... "В началото децата се учат да говорят, и след това запази мълчание" - голяма компилация от педагогически методи.
Мъжът една уста и две уши.Тази анатомична факт.Така че ще трябва да слушат два пъти по-вероятно да се говори за.
И още нещо: Не вярвам някой, който казва за проблемите си с удоволствие и радост кожи.Това наблюдение е много тънка, и всеки такъв съвет може да бъде полезен.
за пари и вечните стойности
еврейската пословици и поговорки по отношение на материалната различни въпроси, например всеки друг.
струва почивка друг стереотип за някаква особена любов към парите, и евреите специална търговска вена присъства почти във всеки евреин по рождение.Но това, което виждаме?В действителност, бедността не е дал толкова много внимание, не се счита за порок, нито силата, поне така мислех, евреите, писане притчи.
Да, те обичат парите, и кой не е?Не е толкова добър, за да ги толкова зле, без тях!И проблемите, които могат да бъдат решени чрез плащане, не се поставя проблеми и разходи.Но това не е за парите, но фактът, че са те.И за това не е нужно просто да ги спаси и да получат знания, с които те винаги могат да се правят пари.Лесно да се носят на плещите на умна глава, и никой няма да го вземе от теб, с изключение на тази разрушена, но след това все още има ...
Отново, много по-добре, отколкото, когато работата се търси за вас, какво ще стане ако ситуацията е обратна.Има в бедност и своите добри страни.Не е богат човек по-труден за греха, Бог да го спасява от изкушението - те обикновено са скъпи.И трябва да се отбележи, че през цялото достатъчно луд, за това е недостигът на пари, повечето хора се оплакват.
И колко ще малка част от тях, но ние трябва да живеем.Ако само от любопитство.Чудя се същото, но какво следва?
по различен
еврейска поговорка понякога е много трудно да се класифицира.Например, твърдението, че отделно взета брада изглежда по-зле голобрад евреин.За какво става дума?Но достатъчно е да се припомни, че в действителност са били веднъж погроми ...
Или казват, че за великите неща, които хората са взети от безделието.И на двамата се бият за една шапка, а третият, на когото тя отива.И, че смъртта е за предпочитане до смърт от смях от ужаса.И тази дума "опит" - синоним на човешка грешка.И хората всички изглеждат добре отдалеч.
ирония на еврейските поговорки и пословици проявява в някои песимизъм, който все още се надявам предположил."Да не се оплакват от липсата на промяна: можете да изчакате малко по-дълго, и ще стане по-лошо."И това: "По-добре е да се най-малко някои промени, дори по-лошо, отколкото никаква."
шега с Бога не е необходимо, но евреите успяват да направя това.Almighty хората гневни греховете и други - благодетели.Бог държи като баща, а съдбата - като зло пастрока.И молитвата-искане до него - да помогне на подем, защото човек може сам да падне.
Като цяло, евреи, съставени много притчи.Те се отнасят до всички аспекти на живота, така че, след като ги четете, можете да получите богат, най-малко духовно, и има някой като късмет.Но не вярвам, източниците, печатни или електронни, на вниманието на заглавия като "35 еврейската поговорка, най-добрите и най-мъдрият."В действителност, има много повече.
