Предлагаме философия на древен Китай, едно обобщение.Китайската философия има история, която датира няколко хиляди години.Произходът му често се свързва с Книгата на промените, древен сборник с гадания, датиращи от 2800 г. пр.н.е., когато те са били дадени някои от основните разпоредби на китайската философия.Възраст на китайската философия може да се изчисли само приблизително (първата си цъфтежа, обикновено по-долу 6 век пр.н.е.), тъй като тя датира от устните традиции на неолита.В тази статия можете да разберете каква е философията на древен Китай, за кратко запознаване с основните училища и тенденции на мисълта.
цел на философията на древния Изток (Китай) в продължение на векове, поставени практическо значение за човека и обществото, въпросът за това как да организирате живота в обществото, как да живеем идеално живот.Етика и политическата философия често взе превес над метафизиката и епистемологията.Друга особеност на китайската философия са помислили и за характера и личността, което е довело до развитието на темите за единство на човека и Heaven, темата за мястото на човека в космоса.
четири училища на
Four особено влиятелни школи появиха в класическия период на китайската история, който започна около 500 г. пр.н.е.Те бяха конфуцианството, даоизма (често изписано като "даоизма"), монизма и Легализмът.Когато Китай се обединиха Qin Dynasty в 222 г. пр.н.е., Легализмът беше приета като официална философия.Императори от края на династия Хан (206 г. пр.н.е. - 222 г.) взеха даоизма, а по-късно, около 100 г. пр.н.е. - конфуцианството.Тези училища са централни за развитието на китайската мисъл, докато 20-ти век.Будистки философия, която се появява в първата век пр.н.е., е широко разпространен през 6 век (най-вече по време на царуването на династията Тан).
В епохата на индустриализацията в наше време философията на древния Изток (Китай) е нараснал до включват концепция, взета от западната философия, която е стъпка към модернизация.По време на управлението на Мао, марксизма, сталинизма и други комунистическата идеология стана широко разпространена в континенталната част на Китай.Хонконг и Тайван са възражда интереса конфуцианските идеи.Сегашното правителство на Китайската народна република поддържа идеологията на пазарния социализъм.Философията на древен Китай, е обобщена по-долу.
Ранните вярвания
в началото на династията Шанг мисъл, основани на идеята за повторение, в резултат от прякото наблюдение на природата: смяната на деня и нощта, сезоните, растежа и разпад на Луната.Тази идея обаче остава в цялата китайска история.По време на царуването на Shang съдбата може да управлява голяма божество Shang Ди, преведени на руски - ". Всемогъщия Бог"Богослужение Ancestor също присъства, тъй като са били жертви на животни и хора.
Когато династията Шанг бе свален от династия Джоу, имаше нова политическа, религиозна и философска концепция на "Мандат на Небето".Според нея, ако владетелят не съответства на позицията си, той може да бъде свален и заменен с друг, по-подходящ.Археологически разкопки на периода показват увеличение в нивото на грамотност и частично изместване от вярата в Shang-ди.Богослужение Ancestor е станала обичайно, а обществото е станал по-светски.
стотина училища
Около 500 г. пр.н.е., след като правителството отпусна Zhou, дойде класическия период на китайската философия (почти по това време, там са и първите гръцките философи).Този период е известен като Стогодишната училища.От многото училища, основани по това време, и през следващия период на воюващите държави, четиримата най-влиятелни са конфуцианството, даоизмът, Легализмът и moizm.По това време, аз вярвах да Kofutsy пише "Десет крила" и поредица от коментари върху I Ching.
Imperial ера
основател на династия Чин краткотрайна (221-206 г. пр.н.е.) обединен Китай по време на управлението на император и установява Легализмът като официална философия.Li Xi, основател на Легализмът и канцлерът на първия император на династия Чин Чин Ши Хуанг, го кани да потискат свободата на изразяване на интелектуалците да събере идеи и политически убеждения и да изгори всички класически произведения на философията, историята и поезия.Само учебниците Li Si трябваше да бъдат решени.След като той е бил измамен от две алхимици, обеща му дълъг живот, Чин Ши Хуанг погребани живи 460 учени.Легализмът запази влиянието си толкова дълго, колкото на императорите от края на династия Хан (206 г. пр.н.е. - 222 г.) не е взела даоизма, а по-късно, около 100 г. пр.н.е. - конфуцианствотокато официална доктрина.Въпреки това, даоизма и конфуцианството не са определени от силите на китайската мисъл, докато 20-ти век.През 6 век (най-вече по време на царуването на династията Тан) будистката философия е всепризнат, най-вече заради приликата с даоизма.Това в момента е философията на древен Китай, обобщени по-горе.
конфуцианството конфуцианството - колективните ученията на мъдреца Конфуций, който е живял в 551-479 години.BC
философия на древен Китай, конфуцианството, може да се представи накратко, както следва.Това е сложна система от морални, социални, политически и религиозен мислене, което силно повлияна от историята на китайската цивилизация.Някои учени смятат, че конфуцианството е държавна религия на Imperial Китай.Конфуцианските идеи са били отразени в културата на Китай.Mencius (4 век пр.н.е.) вярва, че човек има достойнство, което трябва да се отглеждат, за да се превърне в "добро".Сун Дзъ видя човешката природа като изначално зло, а че чрез самодисциплина и самоусъвършенстване могат да бъдат превърнати в добродетел.
Конфуций не е имал намерение да се намери нова религия, той само иска да тълкува и да съживи безименен религия Джоу династия.Древната система на религиозно правило се е изчерпал: Защо боговете позволяват социални проблеми и несправедливост?Но ако не и спиртни напитки вид и характер, това, което е в основата на една стабилна, единна и траен социален ред?Конфуций смята, че това е в основата на добрата политика, приложена обаче Zhou религия, своите ритуали.Той не се интерпретират тези ритуали като жертва на боговете, а като на церемония, която олицетворява най-цивилизованите и културни модели на поведение.Те въплътена за него етичната ядрото на китайското общество.Терминът "ритуал", включени социални ритуали - с любезното съдействие и приетите норми на поведение - това, което ние днес наричаме етикеция.Конфуций смята, че едно цивилизовано общество може да има само една стабилна и дълготрайна цел.Древна китайска философия, школа на мисълта и следвайте указанията на конфуцианството са много.
даоизма даоизма - е:
1) училище по философия на базата на текстовете на Дао Дъ Дзин (Лао Дзъ) и Chuang Дзъ;
2) Chinese народната религия.
"Тао" буквално означава "пътят", но в религията и философията на Китай е думата взе по-абстрактен смисъл.Философията на древен Китай, кратко описание на която е представена в тази статия, аз научих много идеи от тази абстрактна и привидно проста концепция на "пътя".
Ин и Ян и петте елемента теорията
не са известни точно там, където идеята за двете принципите на Ин и Ян, вероятно произхожда в ерата на древната китайска философия.Ин и Ян - две взаимно допълващи се принципи, чието взаимодействие образува феноменален всички явления и промени в пространството.Yang - активната съставка, и Ин - пасивна.Допълнителни елементи, като деня и нощта, светлината и тъмнината, активност и пасивност, мъжки и женски, а други са отражение на Ин и Ян.Взети заедно, тези два елемента представляват хармонията, хармонията и идея разпространението в медицината, изкуството, бойни изкуства, както и социалния живот на Китай.Древна китайска философия, школа на мисълта също са усвоили идеята.
концепция за Ин-Ян често се свързва с теорията на петте елемента, което обяснява природните и обществените явления като резултат от съчетанието на пет основни елемента или агенти на космоса: дърво, огън, земя, метал и вода.Философията на древен Китай (накратко изложени най-важното нещо в тази статия) със сигурност включва това понятие.
Легализмът
Легализмът произхожда от идеите на китайския философ Xun Дзъ (310-237 г. пр.н.е.)., Които са вярвали, че са необходими етични стандарти за контрол на злите наклонности на човека.Хан Фей (280-233 г. пр.н.е.). Разработен тази концепция по прагматичен тоталитарна политическа философия се основава на принципа, че човек иска да избегне наказание и за постигане на лична изгода, тъй като хората са по природа егоистични и зли.По този начин, ако хората започнат свободно да упражняват тяхната естествена склонност, това ще доведе до конфликти и социални проблеми.Гуверньорът трябва да поддържа властта си с помощта на три компонента:
1) закон или принцип;
2) метод, тактика, изкуство;
3) легитимност, власт, харизма.
право трябва сериозно да накаже нарушителите и награждава тези, които трябва.Легализмът бе избран за член на философията на династия Цин в (221-206 BC.), Съединени Китай за първи път.За разлика от интуитивен анархия даоизма и конфуцианството, Легализмът силата счита изискванията на поръчката е по-важно, отколкото други.Политическата доктрина, разработена в жестоко време на четвъртия век преди новата ера.
правник вярват, че правителството не трябва да бъдат измамени от благочестиви непостижими идеали за "традиция" и "човечност."Според тях, опитвайки се да се подобри живота в страната чрез образование и етични правила, са обречени на провал.Вместо това, хората се нуждаят от силно правителство и сложен код на закони, както и в полицейските сили, които да изискват строг и безпристрастен съответствие и жестоко наказват нарушителите.Основателят на династията Цин беше на поставени тези тоталитарни принципи на високите очаквания, имайки предвид, че царуването на династията му ще трае вечно.
будизма
философията на древна Индия и Китай имат много общи неща.Въпреки че будизмът произхожда от Индия, че е от голямо значение в Китай.Смята се, че будизмът се появи в Китай по време на династията Хан.Около триста години по-късно, по време на царуването на Jin Източна династия (317-420 жж.), Той преживя експлозия в популярността.По време на тези триста години, привърженици на будизма са предимно новодошлите, номадски народ на западния регион и Централна Азия.
В известен смисъл, будизъм никога не е бил приет в Китай.Поне не, под формата на чисто индийски.Философията на древна Индия и Китай все още има много разлики.Legends изобилстват с истории за индианци, като Бодхидхарма, който засадени различни форми на будизма в Китай, но те имат малко споменаване на тези неизбежни промени, което е обект на доктрината, когато ги прехвърлят на чужда земя, особено по толкова богата, която е Китай от това времеотношение на философската мисъл.
индивидуални черти на индийския будизъм бяха неразбираеми практически китайски ум.Със своята традиция на аскетизъм, наследена от хиндуистки мисъл, индийски будизъм лесно може да приеме формата на отсрочени обезщетения, както е предвидено в медитация (медитация сега постигане Nirvana-късно).
Китайците, под силното влияние на традицията, която насърчава упорита работа и по задоволителен начин на нуждите на живота, не може да приеме това и други практики, които изглеждаха странно и без значение за всекидневния живот.Но да бъдеш практически души, много от тях са видели някои добри идеи на будизма по отношение на човека, така и за обществото.
осем принцове война - гражданска война между първенците и царете на династията Джин в периода от 291 306 година, по време на който номадски народи от Северен Китай, от Манджурия на изток от Монголия, голям брой са били включени в редиците на наемни войски..
Почти по същото време, нивото на политическа култура на Китай е намалял значително, възродена в учението на Лао Дзъ и Джуан Дзъ, постепенно се адаптират към будистката мисъл.Будизма, който се появи в Индия, в Китай, зави в съвсем различна гледна точка.Вземете, например, понятието Нагарджуна.Нагарджуна (150-250 АД.), Индийски философ, най-влиятелната будистки мислител след себе си на Гаутама Буда.Основната му принос към будистката философия е да се развие концепцията за шунята (или "пустотата") като част от будистката метафизиката, епистемологията и феноменологията.След вносител за Китай шунята концепция е променено от "Void" да "Нещо съществува" под влиянието на традиционната китайска мисъл на Лао Дзъ и Джуан Дзъ.
Moizm
философия на древен Китай (кратко) moizm базирани Mauzy философ (470-390 г. пр.н.е.)., Който помогна разпространява идеята за всеобщата любов, равенство на всички същества.Mauzy Вярва се, че традиционната концепция е противоречива, че човешките същества се нуждаят от ръководството, за да се определи кои традиции са приемливи.В moizm морал не се определя от традицията, а по-скоро се отнасят до утилитаризма, стремеж към доброто на голям брой хора.В moizm вярвал, че правителството - инструмент за осигуряване на тези насоки и да популяризира и насърчава социалното поведение, като се възползва най-голям брой хора.Дейности като пее и танцува, бяха разгледани загуба на ресурси, които биха могли да се използват за осигуряване на хората с храна и подслон.Moistov създали свои собствени високо организирана политическа структура и живее скромно, водеща аскет живот, практикуване на техните идеали.Те са против всякаква форма на агресия и вярвал в божествената сила на небето (Тиен), който наказва неморално поведение.
сте научили, че е философията на древен Китай (обобщение).За по-пълно разбиране предполагат по-подробно да се запознаят с всяко училище поотделно.Характеристики на философията на древен Китай са накратко описани по-горе.Надяваме се, че този материал е помогнал да разберете основните точки, и доказа, че е полезно за вас.
