в юли 1652 с одобрението на царя и на Великия херцог на цяла Русия Алексей Михайлович Романов, патриарх на Москва и цяла Русия беше Никон (в света, наречен извън Никита Минин).Той зае мястото на патриарха Йосиф, който почина на 15 април тази година.
По време на церемонията отдаденост, която се проведе в катедралата Успение Богородично, Nikon Boyar Дума и принудени царят да даде обещание за ненамеса в делата на църквата.С този акт, той едва стъпил на олтара на църквата, значително повиши доверието към себе си в очите на властите и на обикновените хора.Светска и духовна власт
съюз
съгласие на царя в тази област се дължи на конкретни цели:
-
проведе реформа църква, за да направи църквата по-скоро като на гръцки: да се въведат нови ритуали, се нарежда, книги (преди изграждането на Nikon за достойнството на патриархKing се приближи към него въз основа на тази идея, и патриархът е да го поддръжник) направи;
-
решение на проблемите на външната политика (война с Полша и обединение с Украйна).
King приети условията на Nikon, както и да позволи участието на патриарха в решаването на важни обществени въпроси.
Освен това, Alexis Nikon връчи титлата на "велик владетел", която преди това е била възложена само Филарет Романов.По този начин, Алексей Михайлович и патриархът влезе в близък съюз, намери, че техните интереси и ползи.
Home промяна
стане патриарх, Nikon започна активно да разубеди всички опити за намеса в църковните дела.Като резултат от енергичен си дейност и убеждава царя до края на 1650s успели да приложат редица мерки, които са дефинирани основните характеристики на реформи на Nikon.
Начало трансформации настъпили в 1653 г., когато руската държава е била включена Украйна.Това не е случайно.Поръчки на индивидуалната религиозна фигура предвижданите промени в двете най-големи церемонии.Църква реформа на патриарх Никон, същността на която е трябвало да се промени perstopolozheniya и накланяне, изразена както следва:
-
поклона бяха заменени кръста;
-
dvoeperstnoe кръстен знак приет в Русия заедно с християнството и е част svyatoapostolskogo традиция, бе заменен troeperstiem.
първото гонение
първи стъпки в реформата на църквата не бяха подкрепени от ръководството на църковния събор.Освен това, те коренно промени основите на традиция и познати, се счита за индикатор за истинската вяра, и предизвика вълна от възмущение и недоволство сред духовенството и енориашите.
основни направления на църковните реформи на патриарх Никон на са резултат от това, което е на масата, царят отиде в няколко петиции, в частност и от бившите му сътрудници и колеги в службата в църквата - Лазар, Иван Nero, Deacon Fedor Иванов, Protopopov Даниел, Авакум и Обратна,Въпреки това, Алексис, е в добри отношения с патриарх, не е взела жалбата под внимание, а глава на Църквата побърза да спре протестите: Авакум е заточен в Сибир, Иван Neronov затворен в Spasokamennom манастир и свещеник Даниил изпратена до Астрахан (преди да бъде лишен от неговия рангдуховник).
Така лош старт принудени реформи на Nikon да преразгледа методите си и да действа по-целенасочено.
Следващи стъпки бяха подкрепени от ръководството на патриарха на гръцката църква и епископите на църковния събор.Това създава облика, който се прави и поддържа решения от Православната църква на Константинопол, което значително засилва влиянието им върху обществото.
реакция да конвертирате
основни направления на църковните реформи на патриарх Никон, причинени разделянето на църквата.Вярващите, които подкрепиха въвеждането на нови богослужебни книги, ритуали, църковни служители са били наричани nikonianami (novoobryadtsev);противната страна да защитава познатите обичаи и религиозни фондации, наричали себе си Старообредство Старообредство или древната православна.Въпреки nikonianami, използвайки егидата на патриарха и на царя, провъзгласени противници на сплитери за реформи, прехвърляйки вината върху тях за разцеплението в църквата.Неговата църква, тъй като те считат мейнстрийм, православен.
Настройка
патриарх архиепископ Nikon без добро образование, се е заобиколен с учени, включително и важна роля играе Арсений гръцки, образовани от йезуитите.След като се премества на изток, той приел религията мохамеданин, след известно време - Православието, а след това - католицизма.Той е бил заточен в Solovetsky манастира като опасен еретик.Въпреки това, Nikon, превръщайки се в глава на църквата, след като направи Арсений гръцката главен негов помощник, който е причинил мърморене сред православното население на Русия.Тъй като обикновените хора не може да спори с патриарха, той смело замислена за администриране, с подкрепата на царя.
основни направления на църковните реформи на патриарх Никон
главата на църквата не обръщат внимание на недоволството на населението на Русия за своите действия.Той уверено тръгна към вратата, стриктно прилагане на иновации в религиозната сфера.
Сфера църковните реформи на патриарх Никон, изразени в тези промени:
-
по време на обреда на кръщението, сватба, лечение освещаване направи срещу слънцето (докато в старата традиция на неговото дело от слънцето като знак на следната Христос);
-
нови книги в името на Божия Син, написан на гръцки стил - Иисус, докато в старите книги - Исус;
-
двойно (подсилена) се заменя с тройна Алелуя (Tregub);
-
вместо semiprosforiya (света литургия беше седем prosphoras) е въведена pyatiprosforie;
-
богослужебни книги, публикувани предприятието йезуитските печатници на Париж и Венеция, а не копирани на ръка;В допълнение, тези книги са били разглеждани като изкривена, а дори и гърците ги наричат pogreshitelnymi;
-
текста на Символа на вярата в печатното издание на богослужебните книги на Москва в сравнение с текстови символи написани на sakkos митрополит Фотий;различия, открити в тези текстове, както и в други книги, довели до факта, че Nikon е решил да ги поправи и да направи модела на гръцките богослужебни книги.
Така че като цяло изглеждат църковните реформи на патриарх Никон.Традициите на Старообредство повече променени.Nikon и неговите поддръжници посегателство върху промяна на основите на древната църква и ритуали, взета от момента на кръщението на Русия.Драстичните промени не допринасят за растежа на властта на патриарха.Преследването понесена от отдадените на старите традиции на хората доведе до факта, че основните области на църковните реформи на патриарх Никон, като него, са станали омразни на обикновените хора.
