старозаветния сред техните така наречени дидактически книги е безинтересна работа, наречена Книгата на Йов.В името, дадено й от името на главния герой, благочестивите и праведните Божии слуги верен.
структура на книгата
За да разберем това, което е на главния герой, първо трябва да се разбере на продукта.Историята на премеждията, които са подложени на библейския герой Йов, е разделен на пролог и епилог към основната част.
В пролога описва блажения живот на праведния, неговия просперитет в духовните и материални условия.Основната част е за това как дълготърпение Job страда мъка, падна на него жребият в резултат на спора Сатана и Бог.Сама по себе си тази част е разделена на три части: разговори Работа с приятели, и да го Eliusa Божие слово.Епилогът затваря кръга и разказва за възстановяването на справедливостта и връщането на благосъстоянието на пророка.
разказ платно работи
история започва с факта, че по време на срещата на синовете на Бог дойде при Сатана и стана разгневяват Бога, за да му отнеме благословение на праведни и безгрешни работа, за да се провери, дали да я държи верни на Бога в беда.В резултат на това Бог дава в провокация и дава слугата си в ръката на дявола при едно условие - да не го убие.В бъдеще, библейския характер афера подложени на серия от шокове: еднократна сума смъртта на всичките му синове и дъщери, той губи цялото си богатство и имот, и тежко болни от проказа.От своя комфорт и подкрепа, да дойде при него трима приятели.Повечето от книгата е само тяхната реч и отговори на Йов, в която те са солидарно опитват да установят причините за която праведен хитови такива бедствия.Те вярват, че дълготърпение афера е виновен за някои тежък грях, защото невинни, според тях, Бог е спасил от Излишно е да измъчват.Но пророкът упорито заявява, че е невинен и смирете се под властта на Бог, благославяйте името Му, все пак го нарича отговорност.В края на краищата, Бог не е наред и има изложение както на Йов и приятелите му.Господ е убедил съда, задава въпроси и на главния герой, който не е в състояние да даде отговор.И все пак стигна до заключението, Бог възхвалява лоялност и търпението на слугата си, той лекува от заболяване и умножава загубата на имущество, повече от всякога.Приятели също го обвинява себе си клевета и им заповядва да попитам Job да се молим за тях, за да отвърне на наказанието за това, което те казаха за него "не е вярно."Тази история не свършва.
историчността на книгата
Религиозни фигури на юдаизма и християнството до ХХ век, за по-голямата част са вярвали, че библейската история за историческа достоверност на Йов.Заявените като легендарни събития, описани в книгата, че да се отрече от самото съществуване на този пророк обикновено се сравнява с еретиците.Това се случи, например, Theodore на Mopsuestia, който осъди вселенски събор в пети.Но развитието на библейски изследвания през двадесети и двадесет и първи век е означавало, че балансът започва да се опре до другата страна.Днес, много сериозни библейски учени вярват, че библейската история на работа - притча преподаване на поемата, а не историята на живота на един истински човек.
живота на Йов и Книгата на
Веднага трябва да се каже, че всички опити да се определят времето, когато той е живял библейския характер афера, са обречени на провал.Първо, той е бил начело на племе от номади, някои са много в Близкия изток, и разказът на книгата не е обвързан с всеки град и монархически династии.На второ място, най-вероятно, дълготърпение работа - събирателен образ.Той най-вероятно дори не е чисто еврейски, защото в Библията тя е посочена като един човек, без родословие, нямащ нито баща, нито майка.Междувременно евреите винаги са споменати клон на родословното дърво, когато говорим за хората (дали реални хора или библейски герои), издигането произхода си на Авраам - праотец на евреите.Затова е логично да се предположи, че в книгата се основава на Близкия изток езическата легенда, креативно изработени еврейски автор.
Но това се отнася до писането на това стихотворение във формата, в която тя влезе в канона на Библията, можем да направим някои предположения.Въз основа на вътрешен анализ на текст, език, структура, наличие на арамейски влияние и по-късните доктринални характеристики, можете да повече или по-малко безопасно да приемем, че в средата на първото хилядолетие преди Христа - време, когато "роден" литературен герой работа.Библията на евреите в този момент са кодифицирани и е претърпял сериозно преразглеждане.Вероятно по същото време за образователни цели, и да го направи историята на страданията на праведните.
авторството на книгата
въпросът кой дължи своя произход на библейския герой Йов, решен трудно.От една страна, книгата е част от канона на еврейската Писанията, и за другите всички свои актьори сред народа - не евреите.Съпругата на Йов - aravityanka, приятели и представители на различни неевреи семитски народи.Plus езика на книгата е много арабизирани, която ви позволява да направя две предположения: или авторът е арабин, евреин, който е живял в арабския околната среда.
В Църква традиция авторът смята, различни хора - Мойсей, Соломон, Еремия, и други важни фигури от Стария завет.Въпреки това, потвърждение на тези хипотези, не е аргумент.
интересни части от книгата на Йов
Читателите на Библията понякога имат въпроси за някои странни същества, които обитават Земята.Един пример за това е известният Левиатан.Това библейската история за Йов е един от малкото, той споменава, поставяйки в устата на Бога споменаване на гранд морското чудовище.Въпреки това, той се нарича хипопотам.По-скоро това е една огромна митично същество, което надхвърля човешка сила.Господ казва на Йов, че онзи, който го накара да заби ножа си в него.Друго интересно място е в началото на текста, който казва за Сатана като Син на Бога, един от ангелите му.
Заключение Тази книга стои сам в канона в нейното съдържание и форма.Въпреки, че в своята канонична достойнство едва ли има съмнение, че е двусмислен по най-важния въпрос - въпросът за злото.Този неподходящи такива странни образи като Leviathan и Behemoth.Това библейската история за Job учи вярващите, че отговорът на въпроса за причината за страданието на един човек не знаят.В края на краищата, Бог е призив на Йов, но не иска да носи отговорност и не дава отговор, но просто го смазва със своя авторитет и власт, да задават въпроси, към които човек е безсилен, оставяйки герой просто "вярва ръката си на устата."Самият парцел на спора не получи развитие и изход.Така, че не е ясно на кого Бог твърди, харчат най-предан слуга през ужасни страдания (включително смъртта на десет невинни деца на Job).Освен самите действия на Господ едва ли може да се нарече етични в съвременния смисъл на думата.
