история на ислямска държава е неразделно свързано с една и съща религия.Тази тенденция се очертава религиозна чрез работата на пророка Мохамед.
произхода на исляма се появиха в 6-7 век.Той провъзгласи и установени моралните норми на обществото, равенството между всички мюсюлмани, забранил кръвопролития и насилие между хората.Цялата власт, според това религиозно движение, предадено в ръцете на Пророка.
С течение на времето, последователите на исляма е все повече и повече.Техните номера са започнали да влезе в основната част от жителите на Арабския полуостров.Във връзка с това, че има проблем да поръчате отношения и обществен контрол върху последователите на религиозната посока.Пророка Мохамед бързо се справиха с тази задача.Той се превръща в единен лидер, който доведе верните на светъл път на Аллах.
След смъртта на Мохамед е наследен от халифите.Той последователи на исляма, като на мястото на пророка.Техните задължения включват упражняването на правомощията на съвета на всички мюсюлмани.
агресивни намерения
след смъртта на Мохамед започва да набира скорост идеята за водене на "свещена война".И това въпреки факта, че за първи път е джихад използва само за отбранителни цели.Едва по-късно бе постепенното му превръщане в инструмент за подчиняване и улови неправилно.Тя започва изграждането на една дълга кървава Khalifa.Учредителното фактор в този процес беше исляма.
халифат
United Арабия, повечето хора, които се придържат към мюсюлманската вяра, тъй като през първата половина на 7-ми век.започна да провежда войната.Арабите завладяват Египет и Сирия, Палестина и Иран.Те разшири властта си в Северна Африка, в южните райони на Испания, в Централна Азия и Кавказ.В резултат на войните от завоевания в огромна ислямска държава, която е известна като Арабската халифат.Столицата на тази велика сила е градът на Багдад.В окупираните територии него постоянната голям брой араби.
Тази ислямска държава в своята политическа система запазва характеристиките на роба, но в същото време, бързо стана прероди като феодална.Големи площи са собственост на завладява страната.Работата по техните земи принуди селяните да плащат данъци, да ги приравнява към наследствени наематели.
Полити
халифат се състоя в една централизирана форма на монархия.Държавата е светска и духовна главата.Той беше халифа.Важна особеност на сегашната монархията е смесица от духовната и светската власт в един човек.Ето защо ислямския халифат членка може да се отдаде на феодал и теократична.Главна роля сред висши държавни служители, назначени на везир.Голямо значение в халифата закупен образовани дивани.
Heads области на държавата бяха емири.Те се назначават от халифа.След появата на феодална разединение, много емири станаха независими владетели.
В началния етап на развитие на държавата, тъй като халифат, религията и правото да се слеят в едно.Основният източник на право е смятан за Корана.Неин автор е на пророка Мохамед.Ислямския закон, наречен "шериата", което означава "правият път."Тя включва не само религиозните догми.Ислямски халифат привлече правилата за писане на гражданското, наказателното и процесуалното право.
Имаше колекции на традиции за Мохамед, постановени съдебни решения и писания, включително тълкуването на мюсюлманските законодатели.Това писмо служи като допълнение към Корана.Те се използват и в момента са в пропуските в съществуващото законодателство.
ислямския халифат поредното характерна черта.Не е имало разделение между религиозни, правни и етични стандарти.Те формирали един комплекс.
ислямския халифат за дълго време имаха държавна собственост на цялата земя.Въпреки това, развиващите се феодални отношения се промениха това устройство.Той започва да се появява частната собственост.
Каква държава не може да се счита за ислямска?
исляма не е загубил своята сила в много страни.Какво е ислямска държава днес?Тази страна, в която системата е базирана на исляма.Това е посоката на религиозна догма за цялото общество.Шериата - основната писанието, което се ръководи от ислямска държава.Това е документ, който съдържа елементи на гражданското и конституционна, административна и наказателна, процедурно и семейно право.
Ислямската концепция за изграждане на нация е различно от Западните форми.На първо място, тя се основава на законите, изготвени от пророка Мохамед.В допълнение, следва да се отбележи в исляма е много трудно класификация на форми на управление.
класическата теория на исляма изложат своите догми.Тя вярваше, че привържениците на учението на пророка Мохамед, не могат да бъдат разделени между народите.Според религията, мюсюлманите са неразделни Ummah.Наличен политическата карта на Световната федерация, например, Малайзия или Обединените арабски емирства, според исляма - не съюз на народи и държави.В това също се крие основната разлика между тези страни за това как федерацията се разбира в Западна Европа.
видове ислямски държави
Тази концепция е в близост до западната правен режим.Ислямските страни могат да бъдат sultanates и емирства халифат и Имамата.Всички тези видове мюсюлмански държави се характеризират с техните собствени средства и методи на управление.По този начин, sultanates на страната - са тези, в които властта принадлежи на династията на султан.Такова правило в миналото.Султанат мир в съвременната политическа карта - е Оман, който се намира в Арабия, както и Бруней, разположен на Югоизточна Азия.
много древна ислямска държава - е на Султаната на Оман.Тя е създадена през трети век и средата на седмия беше част от арабския халифат.На територията на Оман се намира в източната част на Арабския полуостров.С това състояние, граничеща Саудитска Арабия, Република Йемен и Обединените арабски емирства.През 1970 г. той става ръководител на султан Кабус бен Саид Оман.
Султанат Бруней - една малка ислямска държава.Карта на Югоизточна Азия ще ни покаже своето местоположение.Бруней е разположен в северната част на остров Борнео.Това състояние е сформирана през шести век.В миналото той е смятан за център на културата на мюсюлманите.Към днешна дата, това състояние е един от най-богатите в света и тя принадлежи на султана най-богатите хора в света.
Има малки ислямските страни, в които властта принадлежи на династията на емира, или избор на лидер.Те се наричат емирства.Отличителна черта на тези държави е малкия си размер.Те се считат за един вид стъпки, които да послужат за съживяване на халифата.
От септември 1919 г., на Западния Дагестан и Чечения съществувала Северен Кавказ Emirate.От март 1920 г. е ислямска държава става част от РСФСР.
Но президентът ОАЕ изключи.Но в същото време, Обединените арабски емирства е федерация, състояща се от седем емирства неговия състав.Те се управляват от емири.
Следващият вид е имамът на ислямската държава.Налице е духовен водач на религиозен лидер.Те го имам, обадете.Този вид политическа и социална система, характеризираща се с придържане към шиитската доктрина.В същото време публичните органи предвид глобалния характер (подобно на халифата).
върху политическата карта на света 1829-1859.е имало държавна Imamate на Шамил.Тя е разположена на територията на днешен Чечня и Дагестан.Това е ислямска държава бе премахнато от Руската империя.Най-голям разцвет на тази страна е направила по време на царуването на Имам Шамил, което е продължило 1834-1859.
през 19 век.Имаше и друг подобен ислямска държава.Карта на Йемен 1918-1962, посочи на своя територия Mutawakkilite кралство на Йемен.Неговото съществуване на страната е спрял след анти-монархическата революция.
Каква е ислямска държава халифат?Според правната доктрина на исляма, тя е единна държава.В миналото, в основата на Халифата е арабско-мюсюлманска страна, установена от Мохамед през 7 век.След като тя се превръща в огромен щат, разположен на територията на страните, завладени от арабите.Ruler е халифи.
ислямска република
съществува отделно теократична форма на устройството, което се разпространява в Близкия изток.Това е най-ислямската република.Тук основна роля в управлението на дадени мюсюлмански духовници.
Исламска Република е един вид компромис.Тя съществува между европейските принципи на изграждане на държавата и догмите на традиционната мюсюлманска монархия.
В Ислямската република е Афганистан, Мавритания, Пакистан и Ирак.Законите в тези държави са създадени на базата на шериата догми.
основна концепция
Корана не предписва конкретна форма на управление.Ислямския закон няма своя собствена конституционна теория.Въпреки това, основната концепция на всякакъв вид ислямска държава е да се отговори на изискванията на мюсюлманските учения.Това ви позволява да говорите с увереност за това, което ислямът е надарен с "супер-държава" собственост.В допълнение, тази доктрина установява самата основа на цялата съществуващата система.В същото време, че ислямът играе водеща роля в дейностите и принципите на организация на механизма състояние.
поразително примерен вариант на основната концепция на ислямска държава - това е обществото, че е създаден на пророка Мохамед.Той закачи ръцете си в съдебната, изпълнителната и контролен орган.И пророкът взе окончателно решение едва след съвета с власт мюсюлмани.Мохамед в техните учения твърдят, че идеята за създаването на такава държава му даде самият Аллах.
ислямския закон постепенно се развива.Тя променя и основната концепция на държавата.Тя се превръща все повече и по-модерен външен вид и е в противоречие с традиционните ислямски учени твърдят, неизменността на божествените догми.Това е един непрекъснат процес на реформа на законодателната сфера.В резултат на отношенията, които преди регулирани само ислямския закон, бяха регулирани и други регулаторни източници, които са взели европейски произход.
Този процес започна в средата на 19 век.На първо място тя докосна онези области, в които има особено остър конфликт с класическата исляма.В резултат на това някои ислямски държави са били признати от една-единствена алтернатива на халифата.
Удобства
концепция на ислямска държава има свои собствени уникални характеристики.Главната особеност е подчиняването на всички свои дейности основополагащи принципи на исляма.Той също така поема контрола на хората над дейността на държавните органи.Той се предписва от ислямския закон.По този начин, държавата е отговорна за своите граждани.
Особености на концепцията за изграждане на ислямското общество, сключени необходимостта от установяване на редица институции.Ислямската принципа на "консултации" се наблюдава в страните, където има най-ръководителят на консултативен орган.Пример за това може да бъде Катар.В това състояние има консултативен съвет, който се назначава от емира.Какви са основните му характеристики?Той дава съвети на губернатора на щата.Законите на Катар се вземат само след консултации разговори с този орган.
основна конституционна концепция за мюсюлманските страни - признаването на исляма като държавна религия, която се проповядва в почти четиридесет страни.Този принцип е ярък дисплей на въздействието на догмите, които се съдържат в Корана, за правото да законодателства.Тези разпоредби са отразени в конституциите на Обединените арабски емирства, Йордания, Пакистан и т.н.
основна концепция за много ислямски страни е да се гарантира най-висока юридическа сила на Корана.Тук, в допълнение към правилата, предписващи светска полето, успоредна на закона на мюсюлманин.Въпреки това, те и двете имат широк обхват на разпространение, което не засяга само отношенията от личен характер, но също така и тези, които са в административното, наказателното и гражданското състояние.Тази концепция е характерно за страните от Арабския полуостров, както и Пакистан.
Трябва да се каже, че въпреки светския начин на развитие, мюсюлманските държави не се отказват от ислямския закон, както е най-важният фактор оформянето на правното съзнание, манталитета на хората, както и поведението на мюсюлманите.
основни доктрини
халифат появиха като теократична държава.От самото начало на своето съществуване, основен принцип е единството на светската и духовната власт.All контрол, когато тя се концентрира в ръцете на халифа.Регулаторните изисквания
са дадени в Корана, не показват необходимостта от по-специфична форма на изграждането на държавата.Не е посочено в тези принципи и механизми на властта.Въпреки това, някои фенове на Корана е да тълкува Писанието.Те са създадени творби, в които са отразени Ислямската концепция за държавата.Тази идея, която те се позовават, в Корана има.В него се посочва, че единственият източник на енергия е Аллах.Мохамед е и единствената му пратеник, който е фиксиран за функцията за контрол на волята на божеството.
Ислямската концепция на държавата започва да се развива в 10-11 век.Това е периодът, когато династията на Абасидите халифат, а страната отиде в упадък.
дълго време, за да се изгради една ислямска държава, основана на два подхода.Позицията на Първото от тях се основава на принципа на единството на религията и правото.За разлика от тях имаше оглед на не-изискването за запазване на нито един мюсюлманин халифат.Но тези, а други са видели решаващата роля на исляма в регулацията на всички аспекти на обществото.
днес в мюсюлманските страни признават правото на създаване на всяка система на управление.Основното нещо е да съответства на условията на страната.
Още в началото на 20 век.Повечето ислямски страни преминаха светския модел на обществото.Въпреки това, през втората половина на същия век, тенденция, което води до засилване на ролята на исляма в живота на тези страни.Това е особено ясно изразена в Иран, Пакистан и Судан.
