Основни събития, свързани с земния живот на Исус Христос и Дева Мария, Православната църква чества много широко и умишлено тържествено.Такива големи празници дванадесет, така че те да се наричат Дванадесетте.Само едно събитие в земния живот на Спасителя в тази поредица от тържества пропуска.Тя Обрязването на Господа.Какъв празник, в общи линии можем да разберем от името му.Какво
църква чества
На осмия ден след Коледа, това се е случило в Vifliemskoy пещера, Дева Мария и годеникът й (предполагаемата съпруга) Иосиф донесе Божественото дете в Храма в Ерусалим.Както Правовата евреи, те трябваше да се направи задължително ритуал.Когато обрязването Син на Дева Мария е кръстен Исус име.Изпълнението на този ритуал е позволило Спасител счита за пълно потомък на Авраам, и следователно имат моралното право да научи човек, и за тях да бъде истинския Месия.В съответствие с литургична традиция на Православната църква, този празник се нарича обрязване на плътта на Господ Исус Христос.Църковни текстове в този ден и празнуват именуване на чудотворната име.
Обрязването на Господа.Holiday История
установяване църковни тържества Обрязването е свързано с необходимостта да се противодейства на невъздържан езическа традиция да празнуват Нова година на територията на Римската империя.До началото на IV век годишния богослужебен цикъл е почти оформена.Orgy на плътските удоволствия е логично да се противопостави на религиозен фестивал и предходния пост.Напълно подходящ точно Обрязването на Господа.Какво е спешно необходима мярка, според записите на бащите на Църквата през тези години.По този начин, St. Ambrose в деня на новосъздадената празник оплака, позовавайки се на събранието думите на апостол Павел: ". ... Аз се страхувам за вас, - възкликва епископа - напразно съм се трудил"Имаше ли смисъл сред жителите на Mediolanum (модерна Milan) да проповядва християнството като цяло - това е, което се отразява на светеца.С други думи, на разпуснатост на вярващите по време на тържествата януари достигна такива крайности, че поставя под въпрос самото значение на вярата в Бога.В периода между Коледа и Богоявление бе допълнително одобрен от пост, кулминацията на които беше Обрязването на Господа.Какъв празник е обрязването, въпросът за обикновените членове на общността не възникне, но основното значение на еврейската религиозна фона беше.В епоха, когато християнството става държавна религия, промените в литургичната статут може да се роди не само в рамките на църквата околната среда, но също така и умишлено йерархия решение подаването на кралското семейство.Ярък пример за това е обрязването на Господа.Holiday Историята показва, че ревностен застъпничеството на светите отци доведе до пълното ликвидиране на вакханалия на януари.Най-малко два века в древните хроники обвинителни изказвания по този въпрос вече не е изпълнено.
богословско тълкуване
Христос е трябвало да извърши всички ритуали на Стария Завет и потвърди легитимността на изпълнението на закона на Мойсей.Първият от поредицата ритуал обрязването на Господ постоянно нареждане.Християнството, въпреки очевидната произхода на Стария Завет, дава това събитие значително символично значение.Празникът символизира необходимостта от духовно обрязване на сърцето.С други думи, без фундаментална промяна в морално състояние на лицето не може да бъде избиран в събранието на Божиите хора.Духовното обрязване е победа над злото наклонности, истинско покаяние и конверсия на грешника към Бога.
древни обичаи на Изтока
православната традиция тясно резонира с много древни еврейски нагласи.Така теолози твърдят, че историята старозаветния на човечеството е период на подготовка за моралната идването на Спасителя - намек, сянка, прототип на съвременната християнска църква.Тържественост на Петдесятница беше денят на иврит празника Петдесетница.Представяне на Господа, изпълнявайки жертви на четиридесетия ден след раждането на дете от мъжки пол, Представяне на Мери е пряко свързано с правото Синай.
тесни връзки с Стария Завет и обрязване е от Господа.Традицията на обрязването е създадена древния патриарх Авраам чрез откровение свише.Господ заповяда на старейшините, като знак за съюз между него и хората обряза краекожието.Малко тя е избрана за член на инициализация общество.Авраам наредено да извърши церемонията на сина си, всички сънародници, и дори купени роби.Оттогава евреите задължително на осмия ден след раждането, обрязването произвеждат всички новородени момчета.
апостоли обрязването
След слизането на Светия Дух, вяра в Христос стана широко разпространена в целия цивилизован свят.Първа проповед звучеше сред еврейските общности на Средиземно море.С течение на времето, те започнаха да се присъединят към езичниците.За тази категория новопокръстените в някои общности започна да поникнат недоразумения.Фактът, че в продължение на десетилетия евреите, влизане в християнската общност, вече са били отрязани.Perfect старозаветния ритуал поиска, и от езичниците.Това е, на първо, че е необходимо да се извършат еврейски ритуал, а след това да се кръсти.Апостол Павел в писмото си до срещане в град Колоси кръщение в сравнение със стария обрязаните.Обичаят водеща историята на Авраам, е знакът на завет с Божия народ, а сега духовното обрязване новозаветната направено, чудотворна.Същността му се състои не в материални символи, и изваждане от живота на греха.
Tregub триумф
Обрязването на Господния ден обединява две значими събития.В Руската империя, която се използва Юлианския календар, новогодишните тържества имали сравнително модерна хронология от 14 януари.В секуларизиран съветската ера, след прехода към Григорианския стил, днес стана известен като автентични от термина "Old New Year".Руска православна църква, се придържаме към православния календар, на първия ден от светската нова година 1701, създаден специално тържество на 14 януари.Обрязването на Господа, в допълнение, следва да се отбележи във връзка с паметта на великите учители на Църквата на Св Базил, който е служил в архиепископът на град Кесария в Близкия изток на IV век.Богослужебните текстове на трите събития са органично преплетени.
богослужебни функции
всички тържества в чест на Спасителя и Богородица са така наречените дни Forefeast и Afterfeast.Това е, преди основното събитие и след няколко дни богослужебните песнопения прослава на голямо тържество.Аналогия може да се направи с изгрева и залеза.В сутрешната светлина все още не беше изгряла, и по целия свят вече е осветен.Тъй като вечерта слънцето изчезна, но все пак светлина.Обрязването на Господа се прослави само един литургичен ден.Фестивалът се провежда много рядко услуга - Литургия на Свети Василий.Това звание се сервира по време на Великия пост, на Коледа и Богоявление Eve и обрязване на Господа.Какво е на първия ден от новата година, в съответствие със специална молитва експлоатация след литургията, по време на който иска благословия от Бога към "следващото лято" за гражданите и владетели на цялата държава.
Обрязването на Господа.Икона
картинни образи на събитието, има няколко.На празника на обрязването на художници не популярни.Обикновено по слепоочията върху аналоя лежеше икона на Св Василий Велики, чиято памет се извършва на същия ден.Въпреки това сред стенописите на вътрешните работи стенописи на древни храмове може да се види Обрязването на Господа.Икона обикновено изобразява Дева Мария с Божествения младенец в ръцете й, Joseph сгодената, и един старец с ритуален нож, подготовка за извършване на ритуала.
морални уроци
богослужебни химни съдържат не само на съдържанието на хваление, но също така имат значителен дидактическа смисъл.Всяко събитие в живота на Исус Христос, на Богородица или на светиите може да бъде повод за извличане на морални уроци.Той не остава настрана и обрязване на Господа.Това, което е много важно прецедент може да се види чрез разглеждане на следния откъс от литургията: "Не се срамувайте, добър Бог в плът обрязаните обрязани, но се яви на имиджа и марката на спасението:. Създателят на закона - законът приема, че"
Keynote учения, звучащи амвон в деня на обрязването на Господа е морален пример на подчинение на законите в тяхна полза.Богочовека Иисус Христос не е имал нужда от него извършване религиозен ритуал.Но имаше право основател на една нова духовна обществото изисква от своите последователи постоянно субординация, ако не спазваме закона, създаден с божествено откровение?
старозаветната традиция и тайното име
също църквата този ден привлече вниманието на вярващите техните имена.Christian име, дадено при кръщението не е случаен, а в чест на светците.Така гласи специална молитва, свързване на нов член на християнската общност със своя покровител.Също някакъв смисъл (например, Александър на гръцки означава "смел", Виктор -. На "победител" и така нататък N.) Наименованието е съществен компонент на вътрешния свят на човека, тайната на неговата личност.Това е особено вярно в днешния свят, когато възвишени родители в полза на съвременните тенденции помазват децата им почти кучешки прякори.
Много древни народи той бил обичаят на именуване на две имена.Първият истински, знаеше само превозвача и семейството му.Второто име е предназначен за употреба в ежедневието.Това беше направено, за да врагове чрез мистичната експозиция може да причини вреда на темата.Ако е така важни имена са дали нашите предци, колко повече християнското име не трябва да е празни приказки, и доказателство за принадлежност към най-високата категория на морално общество.
