хуманистични и екзистенциални посоки появиха в средата на миналия век в Европа като резултат от развитието на философската и психологическа мисъл за последните два века, когато в действителност, в резултат на сублимацията на тези потоци като "философия на живота", философски ирационализъм на Шопенхауер Ницше, intuitionism на Бергсон, философияОнтология Шелер, психоанализата на Фройд и Юнг, и екзистенциализма, Хайдегер, Сартр и Камю.Писанията на Хорни, Фром, Rubinstein, техните идеи ясно проследени мотиви на това движение.Съвсем скоро, екзистенциалната подход в психологията е станал много популярен в Северна Америка.Идеите бяха подкрепени от изтъкнати представители на "третата революция".Едновременно с екзистенциализма в психологическата мисъл на този период, разработена и хуманистична над представени такива видни психолози като Rogers, Kelly, Маслоу.И двата клона на стомана противотежест вече фиксирани направления в психологическата наука - Freudianism и бихейвиоризма.
екзистенциално-хуманистичен посока и други текущи
основател на екзистенциална-хуманистичен (EGP) - D. Bugental - често критикуван бихейвиоризма опростена разбиране на личността, презрение към човека, вътрешния си свят и потенциала за механизация на поведенчески модели и желаниетоконтрол човек.На Бихейвиористите също критикувани за даване на хуманистичния подход надценени концепция за свобода, считайки го като обект на експериментално изследване и настояват, че няма свобода, както и основния закон на съществуване е стимул-реакция.Хуманистите настояват за неплатежоспособност и дори опасността от този подход към хората.
За последователите на Фройд има хуманисти са техните вземания, независимо от факта, че много от тях започна като психоаналитици.Последният отхвърли догматизма и детерминизъм концепция за разлика фатализъм характеристика на Freudianism, отрече несъзнаваното като универсален обяснителен принцип.Въпреки това, следва да се отбележи, че психологията на лицето екзистенциална все още до известна степен в близост до психоанализата.
същност на хуманизма
Засега няма консенсус по отношение на степента на независимост на хуманизма и екзистенциализма, но по-голямата част от представителите на тези движения предпочитат да ги разделят, въпреки че всеки признава основното им сходство, защото основната идея на тези райони - признаване на свободата на индивида вподбор и изграждане на неговото съществуване.Екзистенциалисти и хуманисти в съгласие, че информираността на битието, докосвайки го преобразува и превръща лицето, което го повишаване над хаоса и празнотата на емпиричното съществуване, разкрива самоличността му и по този начин има смисъл за себе си.В допълнение, на абсолютния достойнството на концепцията хуманистичната не е абстрактна теория вградени в живота, а по-скоро един истински практически опит е в основата на научни обобщения.Опитът се разглежда като приоритетна стойност на хуманизма и основната забележителност.И хуманистичната психология и житейски оцени практика като жизненоважен компонент.Но тук, за разлика от проследи този метод: за хуманисти важен опит и добри практики от реалния свят опит за решаване на много специфични лични проблеми, а не използването и прилагането на преподаването и методологични модели.
човешката природа в личния лекар и EP
В сърцето на хуманистичния подход (GP) е понятието за същността на човешката природа, която обединява своите разнообразни течения и се различава от други области на психологията.Чрез Roy Cavallo, същността на човешката природа е постоянно да бъде в процес на изграждане.В процеса на превръща в човек е автономен, активен, способен самостоятелно климата и творческо адаптиране, фокусирани върху местните избори.Избягването на непрекъснато формиране на отказ за автентичността на живота ", човешкото в човека."
екзистенциална психология (ЕП) хуманизъм се характеризира преди всичко качествена оценка на същността на лицето и погледнете в характера на източниците на процес на превръщане.Според екзистенциализма, същността на лицето не е даден положителен или отрицателен - това първоначално е неутрална.Разполага също лице придобива в процеса на намиране на своята уникална идентичност.С двете положителни и отрицателни потенциал, лицето избира и е изборът за лична отговорност.
Наличие
Наличие - да съществува.Нейната основна характеристика - липсата на предопределението, predzadannosti, че може да повлияе на човек, определя как ще се развива в бъдеще.Изключени оставяйки бъдещето, пренасочване на отговорността върху раменете на другите, на нацията, обществото, държавата.Един човек решава за себе си - тук и сега.Екзистенциалната психология определя посоката на развитие на отделния единственият избор, който той прави.Person-центриран психология по отношение на същността на човека като положителен дадена първоначално.
вяра в човешкото
вяра в личността - основната инсталация, която отличава хуманистичния подход към психологията от другите течения.Ако на базата на Freudianism, бихейвиоризма, и по-голямата част от концепцията за съветските психолози е липсата на вяра в човека, а след това на екзистенциална посоката, в психологията, напротив, смята, че човешкото същество от гледна точка на вярата в Него.В класическия Freudianism първоначално отрицателно природата на личността, с цел влияние върху него - корекция и компенсация.Оценката на Бихейвиористите на човешката природа е неутрална и да го отрази чрез формиране и корекция.Хуманистите виждат една и съща човешка природа, или, разбира се, да видят положителните и помагат да се повлияе върху личността актуализация (Маслоу, Роджърс), или оценка на личния характер като квази-положителни и основната цел на психологическото въздействие на виждане помощ при избора на (екзистенциална психология и Bugental Франкъл).По този начин, на основата на неговото преподаване Институт по екзистенциална психология поставя концепцията за личния избор на човека в живота.Личността се разглежда като първоначално неутрална.
проблеми екзистенциална психология
базирани хуманистичен подход поставя концепцията за действителна стойност, че един човек "избира за себе си", което позволява на ключовите въпроси на живота.Екзистенциалната личността психология декларира, върховенството на човешкото съществуване в света.Едно лице от раждането непрекъснато взаимодейства със света, и намира в него смисъла на неговото съществуване.Светът съдържа заплахи, така и положителни алтернативи и възможности, които хората могат да избират.Взаимодействие със света поражда в индивидуалната основна екзистенциална проблеми, стрес и тревожност, неспособност да се справи, което води до дисбаланс в психиката на индивида.Проблемите варират, но схематично това могат да бъдат намалени до четири основни "възли" на полярности, в която лицето в процеса на развитие, трябва да се направи избор.
времето, живота и смъртта
Death - най-лесно да се реализира, защото най-очевидният крайната неизбежна реалност.Осъзнаване на предстояща смърт изпълва човек със страх.В желанието си да живеят и едновременно осъзнаване на темпоралността на съществуването - основният конфликт, който изучава екзистенциална психология.
детерминизъм, свобода, отговорност
разбиране на свободата в екзистенциализма е нееднозначна.От една страна, човек, ангажиран с липсата на външна структура, от друга страна - се страхува от нейното отсъствие.В края на краищата съществуват в организирана, подчинявайки се на плана на Вселената извън по-лесно.Но от друга страна, екзистенциална психология настоява, че човек създава свой собствен свят, и е изцяло отговорен за това.Осъзнаване на липсата на подготвени шаблони и структура поражда страх.
, Любов и самота
В основата на разбирането на концепцията за екзистенциална самота на изолация, т.е., откъсване от света и обществото.Един мъж влиза в света, а също и един от неговите листа.Конфликтът, генериран от осъзнаването на собствената си самота, от една страна, и човешката потребност от общуване, защита, принадлежащ към нещо по-голямо - от друга.
безсмислени и смисъла на живота
Липсата на смисъл в живота идва от първите три възли.От една страна, е в непрекъснат познаване на самия човек създава своя смисъл, а от друга - е наясно с неговата изолация, самота и предстояща смърт.
автентичност и конформизма.Вина
Психолози хуманисти, основани на принципа на личен избор, разграничават два основни полярности - автентичност и конформизма.Автентичният мироглед човек показва уникалните си лични качества, вижда себе си като човек, който е в състояние да повлияе на обществото и собствения си опит чрез вземането на решения, както на обществото, създадена възможност за избор на отделни лица, следователно, може да варира в резултат на техните усилия.Автентичен стил на живот се характеризира с вътрешна ориентация, иновации, хармония, елегантност, смелост и любов.
Man е насочена навън, без да има смелостта да поеме отговорност за своя избор, избира пътя на съответствието, сами определящи изключително като изпълнител на социалните роли.Действайки по събрани социални модели, такъв човек си мисли, стереотипно, не може и не иска да приеме свой избор и да я даде вътрешна оценка.Конформист гледа към миналото, позовавайки се на конфекция парадигма, при която той има за липса на доверие и чувство за безполезност.Има натрупване на онтологична вина.Стойност подход
на лицето и вярата в лицето на своята сила й позволява да се изследва по-дълбоко.За евристичен показва посоката и наличието на различни ъгли към него.Основните от тях - традиционна екзистенциална, екзистенциалната-аналитична и хуманистична екзистенциална психология.Може и Schneider също подчертават екзистенциално-интегративен подход.В допълнение, има подходи като Фридман и диалогичен терапия Франкъл Логотерапия.
Въпреки редица концептуални различия, личността в центъра на хуманистични и екзистенциални течения солидарност в доверието към човека.Важно предимство на тези тенденции е, че те не се стремят да "рационализира" лицето, сложи го най-съществените проблеми в центъра на вниманието му, не прекъсвайте трудните въпроси за съответствие на човешкото съществуване в света и неговата вътрешна природа.Признавайки, че обществото се отразява на формирането на личността и съществуването му в него, екзистенциална психология е тясно свързана с историята, културата проучванията, социологията, философията, социалната психология, както и да бъде съгласуван и обещаващо клон на съвременната наука за личността.
