Хераклит каза, че всичко в света се определя правото на борба на противоположностите.Всяко явление или процес свидетелства за това.Действайки по същото време, противоположности създават определено състояние на напрежение.Те се определят от това, което се нарича Вътрешната хармония на нещата.Гръцкият философ обяснява тази теза пример на лука.Тетивата дърпа краищата на ръцете без да им позволите да се разпръсне.По този начин, взаимно напрежение генерира най-голям интегритет.Така тя реализира правото на единство и опозиция.Той, според Хераклит, е универсално, е в основата на истинската справедливост и условие за съществуването на поръчаните космос.
диалектика философия вярва, че законът за единство и борба на противоположностите е фундаменталната основа на реалността.Това е, всички предмети, неща и събития, някои противоречия в себе си.То може да бъде тенденцията, някои сили, които се борят помежду си и да си взаимодействат едновременно.Диалектически философия предлага да се изясни този принцип да се помисли за категориите, които го конкретизират.На първо място, идентичността, това е, равенството на нещата или самите явления.Има две разновидности на тази категория.Първо - това е идентичността на субекта, а вторият - на цялата група от тях.Законът за единство и борба на противоположностите се проявява във факта, че обектът е симбиоза на равенство и разлика.Те си взаимодействат, което дава основание за движение.Във всеки даден феномен на идентичност и различие са противоположности, които причиняват един на друг.Хегел я определя философски, наричайки тяхното противоречие взаимодействие.
нашето разбиране на източниците на развитие на базата на признаването, че всичко не е почтеността.Това е samoprotivorechiem.Законът за единство и борба на противоположностите се проявява, следователно, като такова взаимодействие.За диалектическата философия на Хегел вижда източника на движение и развитие в мисленето и материалистични последователи на германския теоретик го е намерен в природата, и, разбира се, в обществото.Доста често в литературата по този въпрос може да се намери две определения.Това е "движеща сила" и "източник на развитие."Те обикновено се различават един от друг.Ако ние говорим за незабавни и вътрешни противоречия, те се наричат развитие източник.Ако ние говорим за външни, вторични причини, то се отнася до движещите сили.
закон на единство и борба на противоположностите също отразява нестабилността на съществуващия баланс.Всичко, което съществува промени и подложени на различни процеси.В хода на този процес е особено специфичен.Ето защо, противоречията твърде нестабилна.В философска литература, за да се разграничат четири основни форми.За разлика идентичност като един вид зародишна форма на всички противоречия.Тогава е време да се промени.Тогава разлика започва да се оформя като нещо по-изразителен.След това тя се превръща в съществена промяна.И, накрая, че е точно обратното на това къде да започне процес - не-идентични.От гледна точка на диалектическия философия, форми на противоречия, характерни за всеки процес на развитие.
