Като ученик на Платон, Аристотел прекарал двадесет години в своята академия.Но навика независимо мислене е довело до факта, че в края на философа започнаха да идват да си направите изводите.Те са значително по-различна от теориите на учителя, но истината е по-лични привързаности, които са довели до известната поговорка.Всъщност, създаването на основите на съвременната европейска наука и логическо мислене, философът надмина в областта на психологията.Какво Аристотел пише за душата, все още се обучават в момента в гимназията.
На първо място, мислител счита, че този елемент на човешкия ум има двойствена природа.От една страна това е материал, а от друга - е божествено.Пише специален трактат "За душата" Аристотел обръща внимание на този въпрос и в други негови творби.Затова можем да кажем, че проблемът е един от централните проблеми в неговата философска система.Известно е, че той споделя всичко на две.Първо - това е физика, това е, материалния свят.Вторият - царството на боговете.Той го нарича метафизиката.Но когато се опитваме да разберем какво Аристотел мислех за душата, ние виждаме, че от негова гледна точка, тези два свята оказват влияние върху психиката.Книги
посветени на темата, философът разделени в три части.В първата, той анализира това, което се смята за душата на своите предшественици.Но във втората част той се занимава с проблема в детайли, въз основа на тяхната логическа и систематичен подход.Тук той стига до извода, че душата - това е практическата реализация на възможността за физическо тяло да живее ("entelechy").Поради това се ползват от всички същества - и растенията, животните и хората.Също така - Аристотел замисли за душата - като същността на всяко нещо е неговата форма, способността да живее може да бъде описан по същия начин.
Но между различните видове "entelechy на тялото", има разлика.Plant и душата на животните не може да съществува без значение или, нито е.Mind е навсякъде, където е възможно да се установи наличието на живот.Вегетативната душата превъзхожда мощност.Следователно, растението може да се развие.Душата на животните има тази способност и способността да се чувстват и докосване.Това чувственост, присъщи на по-високо ниво на развитие.Но има и трети вид форма на живот, като Аристотел казва за душата.Това е, присъщи само на съзнателните същества.Те трябва да могат да се разсъждава и мисли.
факт философ смята, че едно лице има три души.Той има както вегетативно и вегетативни форми.За разлика от Платон, Аристотел твърди, че съществуването на тези души в мъж, свързан с материята, а държавата им зависи от организма.Въпреки това, тези форми имат собствена йерархия.Над всички тях доминира от рационалното душата.Тя също е "entelechy", но не и на тялото, тъй като тя принадлежи към вечността.Философ предполага, че такава душа не умира, защото там е всъщност един вид "по-висши форми", които могат да съществуват отделно от значение, и по принцип не влизат в контакт с него.И това е - Бог.Затова рационалната душа принадлежи към метафизиката.Възможност за размисъл може и трябва да съществува отделно от тялото.Това заключение прави Аристотел душата.Резюме на едноименната повест сте прочели в тази статия.
